张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：在诸侯争雄的春秋时代，

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张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础——宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是(　　)

A．周朝王室的衰落	B．礼乐制度的崩溃
C．铁犁牛耕的出现	D．宗法关系的疏远

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汉字演变的脉络是（）

A．甲骨文---金文---篆书---隶书---楷书

B．甲骨文---金文---隶书---楷书---篆书

C．金文---甲骨文---篆书---隶书---楷书

D．甲骨文---金文---楷书---篆书---行书

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中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是（）

A．宋代书法追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”

B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣

C．中国书法注重表现精神风貌，力求传统，以形写神

D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长

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我国现存最早、最完整的、最系统的农业科学著作是（）

A．《氾胜之书》	B．《齐民要术》
C．《农书》	D．《农政全书》

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近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这位思想家最有可能是（）

A．伏尔泰	B．孟德斯鸠
C．卢梭	D．康德

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意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它（）

A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话

B．猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定”

C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”

D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治

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