下列文言句中加点词语的解释,全对的一项是( )
文言文阅读 阅读下面文字,回答文后问题。 【甲文】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 【乙文】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。用“/”为文中画线句子标出停顿。(3分) 解衣欲睡月色人户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。解释下列加点的词。 (1)晓雾将歇()(2)未复有能与其奇者() (3)怀民亦未寝()(4)但少闲人如吾两人者耳()用现代汉语翻译下列句子。 (1)沉鳞竞跃。 (2)相与步于中庭。 (3) 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。填空。(计7分,每空1分) (1)甲文写景动静相衬,其中通过生命活动的描写,为景增添动感的语句是“__________”和 “__________”。乙文写景的名句是“__________”。 (2)甲乙两文都写了自然景物,甲文描绘了“之美”,乙文描写了“ 之美”。但两文表达的思想感情有所不同,甲文表达了作者 的思想感情;乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“______ ____”的语句中。
宋人献玉 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人①,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死②也。” 子罕置诸其里③,使玉人为之攻之,富而后使复其所。 ——《左传·襄公十五年》 (【注释】①玉人:雕琢、加工玉石的工匠。 ②请死:请求免于死难。 ③里:乡里。文中指子罕所居的乡里。)解释下列加点的词 ⑴宋人或得玉⑵故敢献之翻译下列句子 我以不贪为宝,尔以玉为宝你认为子罕是怎样的一个人?
《<论语>十二章》节选 ①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ③子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ④子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” ⑤子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” ⑥子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” ⑦三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ⑧子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 解释下列各句中加点的词。 (1)不亦说乎________ (2)传不习乎________ (3)好之者不如乐之者_______(4)曲肱而枕之 ________ 下面句中“而”字用法不同于其它三项的是()
翻译下列句子。 三人行,必有我师焉。___________________________________ 经过了两千多年,孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从选文中选择一章,结合生活体验谈谈对你的启发。
《论语》十二章(节选) ①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” ②子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” ③子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ④子曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 ⑤子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉,回也!” ⑥子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”解释下列句中加点的词 (1)吾十有五而志于学()(2)不逾矩() (3)博学而笃志()(4)知之者不如好之者()用“/”给以下句子断句。 在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。翻译下列句子 (1)学而不思则罔,思而不学则殆。 (2)温故而知新,可以为师矣。上述节选的内容对你有帮助吗?请选择其中的一点,结合生活实际谈谈你的体会。
玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎? 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?解释下列句中加点的词 ⑴不知道()⑵虽有嘉肴() ⑶教然后知困()⑷其此之谓乎()翻译下列句子。 ⑴是故古之王者,建国君民,教学为先。 ⑵《兑命》曰:“学学半。” 用“//”给下列句子划分停顿。(停三处) 是 故 学 然 后 知 不 足“人不学,不知道”和“教学相长”各强调了什么?有什么异同点?