周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期：
| A．血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 |
| B．宗法制的特色是父系与嫡长子继承制 |
| C．政治、经济与社会生活（祭祀）受宗法力量支配 |
| D．丧服制度和行为规范弱化了血缘认同 |
相关试题
下表是《上海研究资料》记载的1889年和1926年上海外白渡桥通行的交通工具的变化情况（注：1889年数字系3天平均所得，1926年数字则是2天平均所得）。该表反映了近代上
海
| 年份 |
人力车 |
马车 |
轿子 |
马 |
自行车 |
摩托车 |
汽车 |
公共汽车 |
有轨电车 |
| 1889 |
6984 |
544 |
9 |
11 |
0 |
0 |
0 |
0 |
0 |
| 1926 |
14600 |
0 |
0 |
0 |
3459 |
194 |
3764 |
172 |
922 |
①汽车制造业有所发展②交通工具的种类增加 ③交通工具日益近代化④传统的交通工具仍占有重要的地位
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯曾经这样评价罗马法：“……他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”罗马法的“理性”，主要表现为
| A．罗马法追求并且达到了至善至美的境界 | B．罗马法体现与时俱进、为现实服务的思想 |
| C．罗马法完全摒弃习惯法，是成熟的成文法 | D．罗马法主张维护平民的利益，反对奴隶制 |
2010年11月5日，上海申迪（集团）有限公司、美国华特-迪士尼公司双方所属子公司签署上海迪士尼乐园项目合作协议，中美双方将合作建设世界一流的迪士尼乐园(下图)。消息和下面图片共同反映了
| A．中美分歧基本上已经消除 |
| B．美国文化开始影响中国 |
| C．布雷顿森林体系亟待完善 |
| D．经济全球化正在加速发展 |
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