《春秋繁露》云：与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英

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《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应

A．加强集权	B．独尊儒术
C．推行教化	D．顺应天意

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“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾”。这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育

A．鼓励儿童活泼机智	B．突出地方教育特色
C．提倡父子教学相长	D．注重儒家伦理道德

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春秋战国时期我国学术思想大放异彩，下列言论属于墨家学派的是

A．“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

C．“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎”

D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

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《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张
　

A．启发诱导

B．学思结合

C．因材施教

D．温故知新

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“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮……。”这是民国七年，刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是（）

A．国民革命运动蓬勃兴起	B．中国共产党在上海宣告成立
C．苏联建成社会主义社会	D．马克思主义开始在中国传播

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“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。这是对下列哪一重大历史事件的评价（）

A．洋务运动

B．戊戌变法

C．辛亥革命

D．新文化运动

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