我国考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片；《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”据此可得出的正确结论是( )
| A．依据考古可知西汉时期已发明了造纸术 |
| B．根据史料记载可以推断中国造纸术源于蔡伦 |
| C．蔡伦发明造纸术后，纸成为重要的书写工具 |
| D．东汉时期是造纸技术发明和改进的重要时期 |
相关试题
马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”相关史实应是
| A．古代希腊智者学派强调人的价值和地位 |
| B．文艺复兴突出人性，反对宗教对人的束缚 |
| C．资产阶级倡导的实质是反封建斗争的宗教改革运动 |
| D．欧洲启蒙运动推崇理性主义，构建理性王国的蓝图 |
下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都
| A．揭露了教会的虚伪和腐化 | B．反对宗教束缚和封建等级观念 |
| C．充满了对幸福生活的追求 | D．赞美了人体的美丽和人性的伟大 |
西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是
| A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源 |
| B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代 |
| C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代 |
| D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期 |
从宋词到元杂剧再到明清小说，我国古代文学的发展反映了
| A．教育迅速发展，文人队伍壮大 | B．商品经济发展，市民阶 层壮大 |
| C．资本主义萌芽，资产阶级产生 | D．小农经济发展，农民的文化需求增加 |
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