阅读下面文言文，完成小题。
[甲]
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。以下四组语句中加线的词意思相同的一组是（ ）
| A．既加冠若既不出户 | B．俯身倾耳以请夫以孔子之圣 |
| C．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 | D．益慕圣贤之道曾益其所不能 |
解释下列加点的词。
| A．或遇其叱咄 | B．不幸而在穷僻之域 |
| C．又患无硕师名人与游 | D．若既不出户 |
将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
（2）人之为学，不日进则日退。
甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？
（二）鱼我所欲也(节选)
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是别可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。解释下列加点词。(1分)
①故患有所不辟也 患 ：
②由是则可以辟患而有不为也 为： 下列各组中加横的词的意义完全相同的一项是（ ）
| A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然 |
| B．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣 |
| C．是亦不可以已乎惧其不已 |
| D．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上 |
把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。(1分)
| 人物 |
言或行 |
| |
|
孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?(3分)
文言文阅读（共19分）
（一）《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！解释加点的词语。
①可爱者甚蕃 蕃： ②不蔓不枝 蔓： 下列“之”字的用法，不同的一项是：（ ）
| A．水陆草木之花 | B．花之隐逸者 |
| C．莲之出淤泥而不染 | D．牡丹之爱 |
翻译下列句子。菊之爱，陶后鲜有闻。
下列对文章内容赏析有错误的一项是（ ）。
| A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 |
| B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。 |
| C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。 |
| D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。 |
本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？
桑中生李
南顿张助①，于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚②。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声③，盲者得视，远近翕赫④。其下车骑常数千百，酒肉滂沱⑤。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。
(选自《六朝志怪小说选泽》)
【注释】
①南顿：占县名，在今河南，项城市。 ②豚(tún)：小猪。
③众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，比喻众人随声传闻。
④翕(xī)：集聚。赫：盛貌。⑤滂沱(pāng tuó)：形容酒肉多而不断。 下列各句加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．欲持去去：离开 | B．顾见空桑中有土顾：回头看 |
| C．因植种因：于是，就 | D．谢以一豚谢：道歉 |
请将文中画线句子“此有何神，乃我所种耳”翻译成现代汉语。
读了这个故事，你得到什么启示？
山市
蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明愈少。数至八层，裁如星点。又其上，则暗然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 解释下列语句中加点词的意义。
（1）念近中无此禅院（ ） （2）碧瓦飞甍（ ）
（3）惟危楼一座（ ） （4）裁如星点（ ）下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
| A．然数年恒不一见尘气莽莽然 | B．始悟为山市项为之强 |
| C．见宫殿数十所层层指数 | D．又其上，则暗然缥缈不可计其层次矣 |
请将文中画线句子“又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名‘鬼市’云”翻译成现代汉语。
请用简明的语言概括这篇短文所写的内容。
文言文知识.给下列划线的字注音
豁然开朗 （ ） 屋舍俨然（ ） 阡陌交通（ ）
黄发垂髫（ ） 怡然自乐（ ） 男女衣着（ ）.对下列句子中划线词理解有误的一项是（ ）
（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋（“具”通“俱”，完全；详尽。）
（2）渔人甚异之。（异，形容词意动用法，以……为异）
（3）复前行，欲穷其林。（前，形容词用作状语，向前）
（4）其中往来种作。（其，代词，那）. 对下列句子中划线词解释有误的一项是（ ）
（1）缘溪行，忘路之远近。（沿着）
（2）初极狭，才通人。（仅）
（3）闻之，欣然规往。（计划）
（4）黄发垂髫，并怡然自乐。（黄色的头发）.写出下列划线字词的古今异义。
（1）.阡陌交通，鸡犬相闻。
古义： 今义：
（2）.率妻子邑人来此绝境。
古义： 今义：
古义： 今义：
（3）.乃不知有汉，无论魏晋。
古义： 今义：
（4）.芳草鲜美，落英缤纷。
古义： 今义：.走进作者。
（1）《桃花源记》作者 ，是我国 （朝代）时期的著名诗人。
（2）本文虚构了一个 的理想社会，表现了作者对美好未来的追求。
（3）成语 出自这篇课文，用它来比喻
（4）本文以 为线索，按照 桃源， 桃源， 桃源的顺序来记叙渔人的所历、所见和所闻，写得亦真亦幻，似有若无，虚实相间，令人心驰神往。.理解积累
（1）写桃源中环境美异的句子是：
（2）写桃源人和平劳动与幸福生活的句子是：
（3）写桃花人精神状态的句子是：
（4）写桃源人来此绝境的原因是 ：
（5）写桃源不易被人发现的句子是：
（6）写渔人“欲穷其林”的原因的句子是： .解释下列划线字的意思
落英缤纷（ ） 便要还家（ ）
咸来问讯（ ） 处处志之（ ）
桑竹之属（ ） 不复出焉（ ）
便扶向路（ ） 欲穷其林（ ）.文章开头对桃花林的描写有什么作用？
.第二段着重写的是什么？表现了作者怎样的思想感情？
.文中写渔人为桃花源人“具言所闻”，桃花源人为什么“皆叹惋”？
.“此中人语云:‘不足为外人道也’”的原因是什么？
.渔人出桃花源后，“处处志之”，再往时“寻向所志，遂迷，不复得路”。作者这样写的目的是什么？
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