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束氏狸狌
卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌①。狸狌，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖②之。狸狌生子若③孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄嗥，嗥则得肉食。食已，与与如也，熙熙如也。南郭有士病鼠，鼠群行有堕瓮者，急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬃又磔磔然，以为异物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无他技，啮其足，狸狌奋掷而出④。
【注释】①狸狌（líshēng）：狸猫、野猫，这里指猫。②啖：吃。③若：及，至于。④奋掷而出：用力纵身逃出。解释下列句中加点的实词。
（1）束氏日市肉啖之（ ） （2）南郭有士病鼠（ ）
（3）鼠度其无他技（ ） （4）啮其足（ ）下列加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
| A．束氏日市肉啖之又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》） |
| B．但饥辄嗥，嗥则得肉食但逐层布板讫（《梵天寺木塔》） |
| C．以啖肉故以啮人，无御之者（《捕蛇者说》） |
| D．狸狌奋掷而出而戍死者固十六七（《陈涉世家》） |
翻译下列句子。
（1）急从束氏假狸狌以去。
（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）
（3）急湍甚箭，猛浪若奔。（《与朱元思书》）狸猫失去捕鼠本领的主要原因是什么?读了这则寓言故事，你得到了什么启示?
阅读下面的文段，完成小题。（每小题2分，共6分）
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【乙】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。下列语句中加点词的意义相同的一项是（ ）
| A．予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也 | B．不可久居居庙堂之高则忧其民 |
| C．乃记之而去则有去国怀乡 | D．水尤清冽以其境过清 |
下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
| A．百废具兴具：通“俱”，都。 | B．犬牙差互犬牙：狗的牙齿。 |
| C．怡然不动饴然：呆呆的样子。 | D．属予作文以记之作文：写文章。 |
下面对选文相关内容理解分析有误的一项是（ ）
| A．《岳阳楼记》中，迁客骚人登临岳阳楼远眺洞庭湖时，往往产生两种完全不同的情感：去国怀乡，忧谗畏讥；满目萧然，感极而悲。 |
| B．《小石潭记》第一段通过移步换景来引导我们去领略不同的景致。 |
| C．《岳阳楼记》本是范仲淹应滕子京要求而作，文中抒发了作者忧国忧民，置个人之荣辱于身外的高尚情怀，同时也饱含对友人滕子京的劝勉之意。 |
| D．柳宗元用了寓情于景的写作手法，“以其境过清”正是作者内心被贬的失意与。抑郁之情的体现。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？解释下列画线的词语。（4）
援疑质理： 卒获有所闻：
晚乃善： 则学固岂可以少哉把下面两句话翻译成现代汉语。（4）
①既加冠，益慕圣贤之道。
②则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里？（摘文中原句回答）你怎么看这种学习精神？（4）
阅读下文，回答问题
晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。[1]问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。[2]此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 下列各句中加点词语的古今意义相同的一项是（ ）
| A．山有小口，彷佛若有光 | B．率妻子邑人来此绝境 |
| C．乃不知有汉，无论魏晋 | D．不足为外人道也 |
用现代汉语翻译文中划线句子。
⑴
⑵ 写出本文所出的三个成语。
桃花源中的人们为什么叮嘱“渔人”“不足为外人道也”？谈谈你的理由。
文章为什么要以人们未能找到桃花源结尾？谈谈你的理由。
阅读下面两段文言文，完成6—10题。
【甲】黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
【乙】生而眇（miǎo，瞎）者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣（摸）籥（yuè，像笛子的管乐器），以为日也。 （节选自苏轼《日喻说》）下面哪两组句子中加点词语意思相同?
| A．益习其声 | B．蔽林间窥之 香远益清（《爱莲说》）坐窥井邑（《黄鹤楼》） |
| C．乃去 | D．至则无可用 |
太祖乃悟（《赵普》） 至于园可无憾矣（《于园》）
E.尽其肉，乃去
日始出时去人近（《两小儿辩日》）
【答】 和 甲乙两文中共有四个句子含“者”字，其中一个“者”的意思和用法与其它三个不同。这个句子是哪一句？句中“者”的意思是什么？
【答】 用现代汉语翻译下面句子：
（1）稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
【答】
（2）或告之曰：“日之光如烛。”
【答】 “黔驴之技、黔驴技穷、庞然大物”均是由这则故事中演化出来的成语，请运用这三个成语，简洁地概括本文的故事内容。
【答】
老虎和眇者对陌生事物有不同的认识过程和结果，你从中得到了哪些启示?
【答】
文言文阅读
河中石兽
①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”
④如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？解释下面句中加点的词语。
⑴一寺临河干（ ） ⑵山门圮于河（ ）
⑶阅十余岁（ ） ⑷但知其一（ ）下面句中的“之”用法不同的一项是（ ）
| A．闻之笑曰 | B．当求之于上流 |
| C．一老河兵闻之 | D．其反激之力 |
用现代汉语翻译下列语句。
⑴是非木柿，岂能为暴涨携之去？⑵然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？这个故事说明了一个什么道理？
为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。
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