促使工业生产组织形式由手工工场——工厂制度——大企业演变的根本动力是
明朝思想家王艮(1483-1514)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”的观点,从儒学世俗化的角度看,与之传承关系最密切的思想家是
“易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。这段言论出自
宋儒朱熹有诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是
西汉时期,董仲舒对儒学的发展表现在①糅合了道家、阴阳家等学说 ②吸收了佛教、道教的思想 ③提出“五常之道”和“王道之纲” ④神化皇权,宣扬“君权神授”
战国后期,我国历史上的著名思想家韩非①主张君主专制和中央集权 ②倡导没有等级差别的“爱” ③反对“是古非今”的历史观 ④提出了传统文化的哲学基础