赫·乔·韦尔斯认为：他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，

赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他们不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是

A．反君主的民主革命	B．反教皇的宗教斗争
C．反专制的政治斗争	D．反宗教的民族革命

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《陕甘宁边区宪法原则》规定：“边区各少数民族，在居住集中地区得划定民族区，组织民族自治政权，在不与省宪抵触的原则下，得订立自治法规。”由此可知

A．陕甘宁边区是新中国成立后最早建立的民族自治区

B．共产党在新中国成立前已经有了民族自治的设想

C．新中国颁布的第一部具有宪法性质的法律是《陕甘宁边区宪法原则》

D．新中国的民族区域自治是根据《陕甘宁边区宪法原则》实行的

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与《中国人民政治协商会议共同纲领》不同，1954年《中华人民共和国宪法》
A确立了政治协商制度 B标志着社会主义改造的胜利完成
C提出了民族区域自治 D为社会主义建设提供了法律保证

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1954年12月，毛泽东在一次党内外人士座谈会上指出，政协仍有存在的必要，但是我们不能把政协搞成国家权力机关。此话的主要背景是

A．第一个五年计划的颁布	B．社会主义改造完成
C．人民代表大会制度的确立	D．中共八大召开

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美国总统在《致蒋介石并转重庆人民的信函》中说：“为向中国人民——尤其重庆市——对于联合国家作战努力之伟大贡献表示敬意起见，兹特附呈纪念状一帧。贵国人民对于侵略者之坚强抵抗，已为贵国之友人树立楷模。”此信反映的史实发生在

A．国共第一次合作期间	B．国共十年对峙期间
C．国共第二次合作期间	D．国共全面内战期间

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《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……（今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性，这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”，该文发表的历史背景是

A．甲午战争爆发	B．中华民国建立
C．抗日战争爆发	D．中华人民共和国成立

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