文言文阅读
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”下面句子划分节奏正确的一项是（ ）
| A．借 / 旁 近 与 之 | B．传 一 乡 / 秀 才 观 之 |
| C．或 以 钱 币 / 乞 之 | D．余 闻 之 也 / 久 |
解释下面加线的词。
①隶耕： ②或以钱币乞之： ③父异焉：用现代汉语翻译下面的句子。
日扳仲永环谒于邑人，不使学。
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方仲永的父亲是怎样的一个人？你最想对他说的一句话是什么？
阅读下面甲、乙两段文言文，回答后面问题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （韩愈《马说》）
【乙】骥①不称②其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛③，然非精洁宁则饿死不受，介胄④而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉⑤，犹可二百里；褫⑥鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大⑦而不苟取，力裕⑧而不求逞，致远之材也。 （岳飞《论马》）
【注释】①骥（jì）：良马。②称：衡量。③斛（hú）：量器名，也是容量单位，十斗为一斛。④介胄：披上战甲。⑤酉：酉时，指傍晚。⑥褫（chǐ）：解除，解下。⑦受大：指饮食量大。⑧力裕：力量充沛。解释下列句中加点的词。
⑴且欲与常马等不可得（ ） ⑵一食或尽粟一石（ ）
⑶比行百余里（ ） ⑷日啖刍豆数斗（ ）下面各组中加点意思相同的一项是（ ）
| A．①不以千里称也。 ②骥不称其力。 | B．①其真无马邪？②称其德也。 |
| C．①执策而临之。②介胄而驰。 | D．①虽有千里之能。②故常奇之。 |
将下列句子翻译成现代汉语。
⑴ 其真无马邪？____________________________________________________________
⑵ 然非精洁宁则饿死不受。__________________________________________________⑴ 在甲文中，点明全文主旨的句子是： 。
⑵ 在甲乙两文中，都提到了好马在日常生活中异于常马的一个共同特点，根据这个特点请把原文的句子找出来写在下面的横线上。
共同特点：
甲文句子：
乙文句子： 伯乐与千里马在推动社会发展方面谁更重要？请谈谈你的看法，并举历史或当今社会的事例来证明自己的观点。
阅读下面甲、乙两段文言文，回答后面问题。
[甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》）
[乙] 二十三日，过巫山凝真观谒妙用真人祠①真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》）
[注释] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。解释下面句中加点字的意思。
①沿溯阻绝。（ ）②虽乘奔御风。 （ ）
③素湍绿潭。（ ）④然十二峰者不可悉见。 （ ）用现代汉语说说下面句子。
①自非亭午夜分，不见曦月。
②所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。用“／”给[乙]文中画浪线处断句。（断两处）
过巫山凝真观谒妙用真人祠真人即世所谓巫山神女也。[甲] [乙]两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点？用自己的话回答。
［甲］ _______________________________________________________________________________
[乙] _______________________________________________________________________________ [甲] [乙]两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？
阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。 （节选自《孙子•军事篇》）解释下列加点词语的意思。
（1）公将驰之 （ ） （2） 望其旗靡（ ）
（3）三军可夺气 （ ） （4）故善用兵者（ ） 用现代汉语翻泽下列句子。
（1） 夫战，勇气也。 （2） 勿击堂堂之阵，此治变者也。甲文中曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：______________________________________乙文中的中心句是 ___________________________ 。（均用句中原文回答）
节选的甲、乙两文在阐述用兵方面相同的观点是什么?这些观点对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？
阅读下面一段文言文，完成后面题目。
有犬为人所弃，惶惶于阡陌间。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲逐之。元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天杀，乃自然之理。今犬为人所弃，非道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。
明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不停。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①今犬为人所弃，非道也。
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②张元怪之，随犬出门，见叔父几死。
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阅读《与朱元思书》一文，完成后面题目。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（ ）
| A．水皆缥碧，千丈见底 | B．争高直指 才美不外见（《马说》）皆指目陈胜（《陈涉世家》） |
| C．猛浪若奔 | D．负势竞上 |
虽乘奔御风（《三峡》） 影布石上（《小石潭记》）下面句子中加点字的用法与其它三句不同的是哪一项？（ ）
| A．横柯上蔽 | B．山行六七里（《醉翁亭记》） |
| C．猛浪若奔 | D．下见小潭（《小石潭记》） |
选文写景运用了“化静为动”的手法，请找出相关语句，并简要分析它的表达作用。
。作者描写了富春江的奇山异水之后，又设想了“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”来到这里会引发的感受，作者这样写的目的是什么？
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