世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ， ， ，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。文中画线处应填的句子是
， ， 。解释下列划线词
（1）不以千里称也（ ）
（2）故虽有名马 （ ）选出下列划线词词义相同的一组（ ）
| A．① 一食或尽粟一石② 食马者 |
| B．① 虽有千里之能② 安求其能千里也 |
| C．① 策之不以其道② 执策而临之 |
| D．① 策之不以其道② 食之不能尽其材 |
本文采用托物寓意的写法。
文中的“伯乐”比喻 ；
“千里马”比喻 ；
“食马者”比喻 。文中揭示千里马被埋没的根本原因的句子是： ；
作者借此表现出 。
【古文阅读】
《精骑集》序 〔宋〕秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发奋自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时④十一二。每阅一事，必寻绎⑤数终，掩卷茫然，辄复不省⑥。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几⑦以此补之。
（选自《淮海集·后集》卷六《精骑集序》）
[注释]①暗疏：默写。②旬朔：两字连用，表示十天或一月。③惩艾：惩戒。④曩时：从前。⑤寻绎：反复推寻。⑥不省：忘记。⑦庶几：希望。用“∕”标出下面句子的朗读节奏（只标一处）。
一 见 辄 能 诵解释下列加点词语的意义。
（1）然负此自放 （2）喜从滑稽饮酒者游
（3）比数年来 (4) 心善其说 用现代汉语翻译下列句子。
（1）故虽有强记之力，而常废于不勤。
（2）少而不勤，无如之何矣。 和 是“败吾业者”的原因；“ ”说明了《精骑集》得名的原因。
【古文阅读】
秦二世元年七月，陈胜等起大泽中。其九月，会稽守①通谓梁②曰： “江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公即恒楚将”。是时恒楚亡在泽中。梁曰： “恒楚亡，人莫知其处，独籍③知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰： “请如籍，使受命召恒楚。”守曰： “诺。”须臾，梁睨④ 籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印授。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
广陵人召平于时为陈王徇广陵，未能下。闻陈王败走，秦兵又且至，乃渡江矫陈王命，拜梁为楚王上柱国。曰：“江东已定，急引兵西击秦。”项梁乃以八千人渡江而西。闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西。陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。陈婴母谓婴曰：“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。”婴乃不敢为王。谓其军吏曰：“项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。”于是众从其言，以兵属项梁。
（节选自《史记·项羽本纪》）
[注释]①会稽守：会稽郡的郡守。②梁：项梁，是项羽的叔父。③籍：项籍。项籍字羽，所以又称项羽。④睨：斜眼看。下列句中的“之”，与“辍耕之陇上”中的“之”用法相同的一句是（ ）
| A．此亦天亡秦之时也 | B．未尝闻汝先古之有贵者 |
| C．独籍知之耳 | D．送孟浩然之广陵 |
解释下列加点字的意思。
①于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县 （ ） ②闻陈王败走（ ）
③闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西 （ ） ④今欲举大事（ ）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
吾闻先即制人，后则为人所制。 译：
② 于是众从其言，以兵属项梁。 译： 请用自己的话概括两段文字的主要内容。
阅读课外文言文，完成后面小题。
墨者①有钜子②腹黄亨③，居秦，其子杀人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有它子也。寡人已令吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。”腹黄亨对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄亨不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。
子，人之所私也，忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
——选自《吕氏春秋·去私》
【注：①墨者：指墨家。②钜子：墨家学派对墨家有成就的人称“钜子”。③腹黄亨：人名。战国时墨家学派领袖。】解释加点词语在文中的意思。
（1）此所以禁杀伤人也： （2）王虽为之赐而令吏弗诛： 下面对文中划横线的句子翻译正确的一项是（ ）
| A．（钜子）忍受着私心来推行正义，钜子可以称得上是公卿了。 |
| B．（钜子）忍受着割去自己所偏爱的来推行正义，钜子可以称得上是公卿了。 |
| C．（钜子）忍受着割去自己所偏爱的来推行正义，钜子可以称得上大公无私了。 |
| D．（钜子）忍受私心来推行正义，钜子可以称得上大公无私了。 |
谈谈你从腹黄亨身上得到怎样的启示？
口技
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”。夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。请找出下列各组加点字含义相同的一项。( )。
| A．中间力拉崩倒之声/时时而间进 | B．几欲先走/孤岂欲卿治经为博士邪 |
| C．遥闻深巷中犬吠/不能称前时之闻 | D．以为妙绝/或以钱币乞之 |
把下面句子翻译成现代汉语。宾客意少舒，稍稍正坐。
作者在描写口技表演者“失火救火”声响场景时，为什么还要写宾客们“变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”的反应？
阅读《得道多助，失道寡助》，完成后面小题。
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。填空。
（1）《曹刿论战》 “小大之狱”一句中的“之”相当于“的”，《出师表》“悉以咨之”一句中的“之”是“代词，他们”的意思，文中“威天下不以兵革之力”中“之”的意思是： 。
（2）《送东阳马生序》“既加冠，益慕圣贤之道”一句中的“道”是“学说、主张”的意思，《陈涉世家》“伐无道，诛暴秦”一句中的“道”是“道德、道义”的意思，文中“得道者多助”中 “道”的意思是： 。用现代汉语翻译下面的句子。
（1）寡助之至，亲戚畔之
（2）天时不如地利，地利不如人和文章开门见山提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和；接着分别举了 ① 和 ② 的例子，突出了“人和”的重要；最后将论点的范围由战争推及到 ③，进一步阐发欲得“人和”，必先要 ④ 。全文紧紧围绕 “人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
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