文言文阅读
是时，朝廷大开选举①，或有诈伪阶资②者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有诈伪者事泄③，胄④据法断流⑤以奏之。太宗曰：“朕初下敕⑥，不首者死，今断从法，是示天下以不信矣。卿欲卖狱乎？”胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及，既付所司⑦，臣不敢亏法⑧。”太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶？”胄曰：“法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳！陛下发一朝之忿，而许杀之，既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信，臣窃⑨为陛下惜之。”太宗曰：“朕法⑩有所失，卿能正之，朕复何忧也？”(选自《贞观政要》)
【注释】①选举：检举。②诈伪阶资：谎报官阶与资历。③事泄：干的坏事败露。④胄(zhòu)：戴胄，唐初大臣。⑤断流：断，判案；流，流放，充军。⑥敕(chì)：帝王的诏书、命令。⑦所司：主管司法的部门。⑧亏法：枉法。⑨窃：私下。⑩法：运用法律。用“/”线划出下面句子在朗读时的正确停顿(只划一处)。(1分)
此 乃 忍 小 忿 而 存 大 信解释文中划线的字。(3分)
①俄( ) ②狱( ) ③忿( ) 用现代汉语说说下列句子的意思。(2分)
法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳！对于戴胄执法办案一事，太宗前后态度发生了怎样的变化？(4分)
阅读下面的文言文，完成题。
(一)
村陌有犬为人所弃者。张元见之，即收而养之。其叔父怒日：“何用此为?”将欲更弃之。元对日：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
(二)
李家洼佃户董某父死，遗一牛，老且跛，将鬻①于屠肆。牛逸，至其父墓前，伏地僵卧，牵挽鞭捶皆不起。村人闻是事，络绎来视。忽邻叟刘某愤然至，以杖击牛日：“其父堕河，何预于汝?使随波漂流，充鱼鳖食，岂不大善!汝无故多事，引之使出，多活十余年，致其奉养，病医药，死棺敛。且留此一坟，岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。汝罪大矣!就死汝分，牟牟②者何为?”盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。董初不知此事，闻之大惭，自批其颊曰：“我乃非人!”急引归。数月后，病死，泣而埋之。
[注]①鬻(yù)：卖。 ②牟牟：通“哞哞”，牛叫声。下列句子中加点的词解释错误的一项是(3分)
| A．张元怪之(责备) |
| B．速延医治之(邀请) |
| C．遗一牛，老且跛(留下) |
| D．引之使出(牵，拉) |
下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)
| A．今为人所弃而死不足为外人道也 |
| B．若见而不收养此可以为援而不可图也 |
| C．将鬻于屠肆欲有求于我也 |
| D．以杖击牛曰以衾拥覆，久而乃和 |
用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
①叔父感其言，遂许焉。
②岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。人与动物亦可心灵相通。请结合两文内容，简要分析其思想意义。(4分)
阅读《送东阳马生序》选段，完成题。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。请用“/”标示下列语句的句中语意停顿。（每句标一处）
（1）媵 人 持 汤 沃 灌 （2）腰 白 玉 之 环解释下列加点词语。
（1）同舍生皆被绮绣（ ） （2）主人日再食（ ）
（3）右备容臭（ ） （4）缊袍敝衣（ ）用现代汉语翻译下面句子。
不知口体之奉不若人也。
选段依次从□、住、食、□四方面写出了求学的□□情形，但这些之所以未动摇的求学意志，那是“ ”。（最后一处用原文语句回答）
【材料链接】
以下是《送东阳马生序》删节内容的部分译文：
（马生）等太学生们在太学学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，坐在高大的屋子里诵读诗书，有司业、博士做他们的老师，凡是应该有的书都集中在这里……由链接的材料可以看出，马生的学习条件十分优越，那么，作者把自己“勤且艰”的求学经历告诉他有何用意？
阅读《醉翁亭记》节选，完成下列各题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释下列语句中加点字的意思。
①云归而岩穴暝 暝：
②得之心而寓之酒也 寓： 将下面句子译成现代汉语。
①
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
答： 本文以一个“乐”字贯穿全文，最后一段中所写的 “乐”有哪些？
答：
阅读《送东阳马生序》（节选），完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。指出与加点字意思相同的一项是。（ 2分 ）
（1）以是人多以书假余
A.弄虚作假 B.假人假义
C.假戏真唱 D.假公济私
（2）走送之
A.飞沙走石 B.走南闯北
C.走马观花 D.走投无路用现代汉语翻译下面的语句。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。 翻译：
（2）不敢出一言以复 翻译： 阅读选文，完成下面填空
选文从借书抄录之劳, ① , 百里投师之艰； ② 四方面叙述了作者青年时代求学的艰苦。
阅读甲、乙两个文言文片段，完成下列各题。
（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。解释下列句中加点词
①年且九十 ②河曲智叟亡以应
③不治将益深 ④ 臣是以无请也 翻译甲乙两文中的画线句子。
（1）自此，冀之南，汉之阴；无陇断焉。
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（2）医之好治不病以为功。
__________________________________________________________________________下列说法正确的一项是（ ）
A．“面山而居”和“居十日”中的“居”意思相同，“桓侯故使人问之”和“两狼之并驱如故”中的“故”意思不同。
A．“曾不/能损/魁父/之丘”、“君有疾/在腠里”两句朗读节奏的划分都是正确的。
C．甲、乙两文都运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象，两则故事对我们都具有一定的教育意义。
D．甲文都通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 甲乙两文都通过 描写刻画人物，甲文告诉我们人要立志，并付诸行动的道理，乙文桓侯的悲惨结局告诉我们 。
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