故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐①。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以厉其余。”上②问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、国神比干③游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛，其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血，上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”——选自《汉书·朱云传》
【注】①尸位素餐：居其位食其禄而不管事。 ②上：指汉成帝。 ③龙逢、比干：古代因直谏而被杀的忠臣。解释下列句中划线的词。
①下亡以益民 ②使其言是
③固当容之 ④勿易
阅读下面的文言语段，完成小题。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《春秋左传注》）对下面语句中划线词语的解释不正确的一项是
| A．又何间焉间：参与 |
| B．肉食者鄙鄙：卑鄙 |
| C．弗敢专也专：独享，专有 |
| D．既克，公问其故克：战胜 |
下面语句中划线的“于”与例句中的划线的“于”用法相同的一项是
例句：战于长勺
| A．皆朝于齐 |
| B．彼其忠实心诚信于士大夫也 |
| C．每假借于藏书之家 |
| D．此所谓战胜于朝廷 |
下面对此文的主要内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．曹刿听说齐国攻打鲁国主动请见庄公，反映了他强烈的责任感和他独具远谋的气度和自信。 |
| B．曹刿与庄公关于作战条件的对话反映出曹刿的军事思想：只要取信于民就一定能战胜敌人。 |
| C．曹刿“下视其辙”、“登轼而望之”的行为表现出他富有作战经验的一面：重实地考察的谨慎稳重。 |
| D．曹刿在战后对敌我双方的分析，清晰地展现了他以弱敌强必须抓准战机、详察敌情的战略思想。 |
画线的语句翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）
（1）小信未孚，神弗福也。
（2）夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
6阅读下面两个文言文选段，回答文后问题。
【甲】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】 孟子曰：“桀、纣[①]之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与[②]之聚之，所恶勿施尔也[③]。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹[④]也。
①指夏桀、商纣，古代的暴君。 ②与：同“为”，替的意思。解释下列划线词在句中的具体含义。
寡助之至 亲戚畔之
所恶勿施尔也 兽之走圹【甲】文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以解释。
下列句中划线的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是（ ）
| A．小大之狱，虽不能察，必以情 | B．我以日始出时去人近 |
| C．夫以老者之智 | D．属予作文以记之 |
【甲】文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。【乙】文中的这个句子是：___________________________________
【乙】文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用【甲】文的句子来解释就是：______________________________________________【甲】文说“得道多助”， 【乙】文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。
阅读下面文言文，完成后面题目。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】三年①春，帝亲祀南郊。礼毕，喟然问隶校尉刘毅曰：“朕可方②汉之何帝？”对曰：“桓、灵。”帝曰：“何至于此？”对曰：“桓、灵卖官，钱入官库③；陛下卖官，钱入私门。以此言之殆④不如桓灵也。”帝笑曰：“桓、灵之世，不闻此言；今朕有直臣，固为胜之。”
（选自《资治通鉴·晋纪》）
注释：①三年：晋武帝（司马炎）太康三年。 ②方：与……相比 ③官库：公家的库房。
④殆：几乎。下列各组划线词的意义和用法完全一样的一项是
| A．①臣之妾畏臣 ②固为胜之 |
| B．①莫不有求于王 ②何至于此 |
| C．①时时而间进 ②人不知而不愠 |
| D．①喟然问隶校尉②蔚然而深秀 |
下列各组划线字的用法与“闻寡人之耳”中的“闻”字的用法不同的一项是
| A．忿恚尉，令辱之 | B．无案牍之劳形 |
| C．吾妻之美我者 | D．必先苦其心志 |
用∕划分句子节奏,划两处。
以 此 言 之 殆 不 如 桓 灵 也。用现代汉语翻译下列句子。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；
（2）朕可方汉之何帝？甲、乙两文都讲述臣子向君王进谏。邹忌与刘毅在进谏时都讲究策略、方式，用类比的方法。【甲】文中，邹忌以 作比；【乙】文中刘毅以 作比。
【古典文学】阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。（共12分）
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑦乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
注解:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。以下4组语句中划线的词意思相同的一组是（ ）
| A．既加冠若既不出户 | B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 |
| C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣， | D．益慕圣贤之道曾益其所不能 |
解释下列划线的词。
| A．或遇其叱咄 （） | B．不幸而在穷僻之域（） |
| C．又患无硕师名人与游 （） | D．若既不出户（） |
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）人之为学，不日进则日退。甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
共同之处是：
不同之处是： 有副对联，下联是：业有不精 德有不成 只因养尊处优。请你根据《送东阳马生序》做出上联。上联是：
阅读下面文段，回答小题。
与朱元思书 吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。下列划线词意思相同的一项是（ ）
| A．寒暑易节，始一反焉／窥谷忘反 | B．猛浪若奔／奔走相告 |
| C．自富阳至桐庐／自非亭午夜分不见曦月 | D．猿则百叫无绝／绝巘多生怪柏 |
翻译文中画横线的句子。
负势竞上，互相轩邈。本文先勾勒出富春江沿岸“ ， ”的景色特点；饱览富春江绮丽风光，作者发出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，含蓄表达了作者 的人生态度。（前两个空用原文的话回答）
下面对文意理解不正确的一项是（ ）
| A．全文按照先总后分的结构组材，第二段写水，第三段重在写山。 |
| B．本文第二段最后一句和《三峡》中的“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”在表达效果上不同之处是：《三峡》运用准确的数字和作比较的方法，具体突出了水流湍急的特点，而本文则运用比喻和对偶的手法形象地表现水流之急。 |
| C．“游鱼细石，直视无碍”是从正面描写水的清澈见底。 |
| D．第三段主要从山势险峻、山中音响、游者感受和树形山色四方面表现富春江沿岸的“奇”。 |
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