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（三）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽①契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
【注解】 ①遽：立刻，马上。解释划线的字
（1）遽契其舟（ ） （2）求剑若此（ ）把句子翻译成现代文
是吾剑之所从坠本文的题目是一个成语，请写出这个成语，并说说你从中获得的启示。
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二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（节选自《陈涉世家》）解释下面划线词语。
楚人怜之（）为天下唱（）
数：扶苏以数谏故（）卒数万人（）
书：得鱼腹中书（）乃丹书帛曰“陈胜王”（）翻译下面的句子。
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。用“‖”在原文中把第一段划分为三层，说说你划分的理由。
阅读《陈涉世家》选段，完成小题。
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。解释下列划线的词语。
（1）乃丹书帛曰（）（2） 会天大雨，道不通。（）
（3）为天下唱，宜多应者。（）（4）大楚兴，陈胜王。（）用现代汉语翻译下列句子。
（1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（2）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。结合全文，试分析这次起义的直接原因与根本原因。（用原文中的语句回答）
陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领袖，他具备有哪些才能？
阅读下面文言文，完成小题。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”解释下列划线词语的意义。
① 有良田美池桑竹之属（）② 率妻子（）邑人来此绝境
③ 见渔人，乃（）④ 未果，寻（）病终把下列句子译成现代汉语。
①见渔人，乃大惊，问所从来。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”谁叹惋？为什么叹惋？
阅读下面两段文字，回答小题。（共17分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈《马说》）
【乙】臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介①而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣（liè）长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞。致远之材也。 (节选自岳飞《论马》)
注：①介：披上战甲。②鬣（liè）：颈上的长毛.③褫(chǐ)：解除。解释下列句中划线的词。
（1）只辱于奴隶人之手（）（2）食马者不知其能千里而食也（）
（3）其真不知马也（）（4）故常奇之（）用现代汉语翻译下列句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）然非精洁则宁饿死不受用“/”标出下面句子朗读的语意停顿，只标一处。
安 求 其 能 千 里 也美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：__________________________。
这两段文字表面谈马，实际都是在议论如何对待人才的。这两段文字表达了怎样的人才观？
“伯乐”和“千里马”在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法。试举历史或现实生活中的例子证明自己的观点。
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