12楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
注解： （1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主持祭祀的人。 （2）舍人：指左右亲近的人。 （3） 卮（zhī）： 古代盛酒的器具。 （4）相谓：互相商量，共同议论。 (5)画地：在地面上画 。
（1）引酒且饮之（ ） （2）蛇固无足（ ）
（3）遂饮其酒（ ） （4）为蛇足者（ ）下列句子中“其”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）
| A．赐其舍人卮酒 | B．遂饮其酒 |
| C．终亡其酒 | D．其恕乎 |
翻译下列句子。
蛇固无足，子安能为之足？这个故事说明了什么道理？
古文阅读（共16分）
【甲文】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙文】
二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》）
【注释】①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。下列各组句子中加点词的含义不相同的一组是（ ）[
| A．其间千二百里/中间力拉崩倒之声（《口技》） |
| B．哀转久绝/群响毕绝（《口技》） |
| C．然十二峰者不可悉见/男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》） |
| D．是日/知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》） |
选出与下面例句中加点词意义和用法相同的一项（ ）
例句：春冬之时
| A．何陋之有（《陋室铭》） | B．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） |
| C．借旁近与之。（《伤仲永》） | D．以径寸之木（《核舟记》） |
翻译文中划线句子。（6分，每句3分）
（1）虽乘奔御风，不以疾也。（2）议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。[甲] [乙]两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有怎样的特点？两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道遇伐薪人问径仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水，逐流出，有新斫木片逐流下。深山中有人迹，异之。乃相谓曰：“可试如水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
[注]囷：这指似圆形谷仓的巨石。斫：砍削。樵：柴。薪：柴禾。下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
| A．尝采药至衡山 /尝贻余核舟一 |
| B．子骥欲更寻索 / 寻病终 |
| C．可试如水中 / 男女衣着，悉如外人 |
| D．深山中有人迹，异之/ 何陋之有 |
用四条“/”给文中画线的句子断句。
欲 还 失 道 遇 伐 薪 人 问 径 仅 得 还 家。“深山中有人迹”，根据是什么？（用文中的句子回答）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）有仙则名（ ） （2）谈笑有鸿儒（ ） （3）无案牍之劳形（ ）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
| A．本文采用托物言志的写法，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 |
| B．文章在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人交友、生活情趣之高雅。 |
| C．文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明作者对官场生活的鄙弃。 |
| D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静、生活闲适，“陋室”就不陋。 |
阅读下面文言文。
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世国险而民附贤能为之用此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之上，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。用 / 划出下面句子的停顿
孙权据有江东已历三世国险而民附贤能为之用此可以为援而不可图也解释下列句中加点的词(4分)
(1) 抑亦人谋也 ( ) (2)名微而众寡 ( )
(3) 箪食壶浆 ( ) (4)利尽南海 ( ) 翻译下面文言语句(4分)
(1) 此殆天所以资将军。 (2) 民殷国富而不知存恤。用原文内容填空
选文中诸葛亮提出的内政和外交方面的方针是“
。”根据这一方针，他先论述占据荆州的必要性“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国”，再论述占据荆州的可能性“ ”；接着又论述了占据益州的必要性“ ”，再论述占据益州的可能性“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”。最后替刘备设计的政治蓝图是“ 。”文中划线句子有什么作用？
阅读下面两个文段。（共13分）
（甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙文）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。用“/”号划分句间的停顿
予 谓 菊 之 隐 逸 者 也 牡 丹 之 富 贵 者 也 莲 之 君 子 者 也解释加点的字
（1）谈笑有鸿儒 （2）无案牍之劳形
（3）陶后鲜有闻 （4）可爱者甚蕃 翻译句子
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）莲之爱，同予者何人? 课文理解
两篇文章都采用 （1） 的手法，甲文借“陋室”颂扬了君子
（2） ，乙文用“莲花”象征君子 （ 3） 的美好品质。
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