准少英迈，通《春秋》三传①。年十九，举进士。太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。或教准增年，答曰："准方进取，可欺君邪？"后中第，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。每期会赋役，未尝辄出符移②，唯具乡里姓名揭县门，百姓莫敢后期。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。会诏百官言事，而准极陈利害，帝益器重之。擢尚书虞部郎中、枢密院直学士，判吏部东铨。尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。上由是嘉之，曰："朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。"
--《宋史·寇准传》
【注释】①三传：《左氏传》《公羊传》《谷梁传》。②符移：宜府征调敕命文书。
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解释下面划线的词 ①每期会赋役 ②事决乃退 |
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翻译下面的句子 准方进取，可欺君邪？ |
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通读文段，你认为寇准是一个怎样的人？ |
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近于之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”解释下列句中划线的字词。
（1）或以钱币乞之（ ） （2）自是指物作诗立就（ ）
（3）稍稍宾客其父（ ） （4）邑人奇之（ ）选出下列“之”字用法不同的一项：（ ）
A忽啼求之 B借旁近与之 C秀才观之 D不能称前时之闻 用“/”划分句子停顿。
（1）.借 旁 近 于 之，即 书 诗 四 句，并 自 为 其 名。
（2）余 闻 之 也 久。翻译下列句子：
（1） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2） 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 选文主要记叙了方仲永哪三个阶段的故事？（用文中原句回答）
造成仲永“泯然众人”的主要原因是 （用文中原句回答）。
本文对我们的教育和启发是什么？
齐王筑城
齐王一日临朝，顾谓侍臣日：“吾国介于数强国间，岁苦支备①，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右，岂不大利耶?今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶?艾子对日：今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，问其故。答日：‘大雪应候③，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。
【注释】①支备：调度战备。支，调度、支付。②踣(bó搏)：跌倒。③应侯：顺应时令。 给文中画线部分断句，限断2处，停顿处用“/”隔开。（每处1分，共2分）
使 秦 不 得 窥 吾 西 楚 不 得 窃 吾 南 韩 魏 不 得 持 吾 之 左 右。解释下列句中划线的词。
A、百姓筑城，虽有少劳（ ） B、臣怪之（ ）用现代汉语翻译下面的句子。
闻吾下令，孰不欣跃而来耶?通过艾子的话，作者想要告诉人们一个什么道理？
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。解释下列文言句中划线的词语。
（1）故患有所不辟也（ ） （2）非独贤者有是心也（ ）
（3）万钟于我何加焉（ ） （4）所识穷乏者得我与（ ）用现代汉语写出下面文言句子的意思。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。孟子认为能做到舍生取义的人是因为未失其“本心”，这里的“本心”是什么含义？（用文中的话回答）
文言文阅读
[甲] 送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙] 孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
[丙]行路难（其一）（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。下列各组句中划线词的意义相同的一项是（ ）
| A．每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷 | B．当余之从师也予独爱莲之出淤泥而不染 |
| C．色愈恭，礼愈至则其受于人者不至也 | D．益慕圣贤之道自以为大有所益 |
下列句子中划线词古今意义相同的一项是（ ）
| A．录毕，走送之，不敢稍逾约。 | B．孤岂欲卿治经为博士邪！ |
| C．但当涉猎，见往事耳。 | D．蒙乃始就学。 |
将文言文中画横线句子翻译成现代汉语。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②蒙辞以军中多务。[甲][乙]两文都是长者劝后辈读书，劝说方式有何相同之处？宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？
[丙]诗中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人这样写的言外之意是什么?
[丙]诗中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的“破”“挂”妙在何处。
阅读《赵普》，完成 下面题目。
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。解释下列句子中划线字词或短语。
阖户启箧取书（ ） 普明日复奏其人（ ）
普性深沉有岸谷（ ） 在相位者多龌龊循默 （ ）翻译下列语句。
（1）宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。。
（2）及为相，太祖常劝以读书。 根据文意发挥想象，说说“太祖乃悟”悟出了什么？
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