阅读下面的文字，完成题目。
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云行道所见聊取之耳。侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。解释下列句子中划线的词。
（1）见人持一把未熟稻（ ） （2）执而鞭之（ ）文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“／”标出来。
人云行道所见聊取之耳。本文表现了陶侃的什么特点？
选文回答问题。
【甲】鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞日："主上宵旰④，岂大将安乐时?"却不受。玠益敬服。少豪饮，帝戒之日："卿异时到河朔乃可饮。"遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞日："敌未灭，何以家为?"或问："天下何时太平?"飞日："文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。" （选自《续资治通鉴》）
[注释]①宵旰：宵，夜；旰，晚。宵旰，天亮就穿起衣服，天很晚才吃饭。比喻勤于政事解释下面句中加点的词语。
（1）故患有所不辟也（2）非独贤者有是心也
（3）吴玠素 服飞（4）饰名姝遗之用现代汉语翻译下面的句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）敌未灭，何以家为?。请概括甲段文字的大意（用文中话答）。乙文中写了岳飞的哪几件事?
文段甲中阐述了作者的什么观点?对文中的观点，一向有不同的意见，你是怎样看待的?请谈谈自己的看法
文言文阅读
朱家
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数， 其馀庸人不可胜言。然终不伐① 其能，歆②其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡③，先从贫贱始。家无馀财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛④。专趋人之急，甚己之私。既阴脱⑤季布将军⑥之阸⑦，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。 楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。 （《史记·游侠列传》）
【注释】①伐：夸耀。②歆：为……而欣喜。③振人不赡：救济生活不富足的人。④軥（qú）牛：挽轭的小牛。⑤阴脱：暗地里逃脱。⑥季布将军：曾效力于项羽，多次击败刘邦军队。项羽败亡后，被刘邦悬赏缉拿。⑦阸：（è）困厄。下列选项中，各组句子加点字含义相同的一项是（）
| A．而朱家用侠闻 /臣未尝闻也（《唐雎不辱使命》） |
| B．所藏活豪士以百数 /扶苏以数谏故（《陈涉世家》） |
| C．莫不延颈愿交焉 /受地于先王，愿终守之（《唐雎不辱使命》） |
| D．乘不过軥牛 /车六七百乘（《陈涉世家》） |
下列选项中加点字与例句加点字含义和用法都相同的一项是（）
例句：专趋人之急
| A．长跪而谢之（《唐雎不辱使命》） |
| B．寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） |
| C．然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） |
| D．又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》） |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）诸所尝施，唯恐见之。
（2）楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家。朱家“诸所尝施，唯恐见之”的原因是什么？并在原文中找出“唯恐见之”的一个具体例子。（都用原文作答）
原因：
例子：请概括归纳一下朱家身上体现出来的“侠”的特点。
阅读《刻舟求剑》一文，完成第后面的题。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！根据要求，完成下列两小题。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①楚人有涉江者（）②其剑自舟中坠于水（）
③遽契其舟（）④是吾剑之所从坠（）
（2）下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（）
例句：而剑不行
A．舌一吐而二虫尽为所吞 B．拔山倒树而来 C．而忘操之用“／”标出下面句子的朗读停顿（只标一处）。
从其所契者入水求之翻译下列句子。
（1）求剑若此，不亦惑乎！
（2）心之所向，则或千或百果真鹤也。文章借助议论的方式嘲笑了楚人的愚蠢，你能说出楚人的愚蠢之处吗？
古文阅读：
张元传（节选）
张元，年六岁，其祖以夏中热甚，欲将元就井浴。元固不肯从。祖谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴?”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵④。元不能亵⑤露其体于白日之下。”祖异而舍之。南邻有二杏树，杏熟，多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。村陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为!”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔，置元前而去。
【注释】①谦谨：谦虚谨慎。②微：稍微，稍稍。③释典：释，释迦牟尼的简称，后泛指佛教。释典，佛教的典籍。④亵：指家居所穿的便服。⑤亵：轻慢，亲近而不庄重。解释下列句中加点字。
（1）元固不肯从（）（2） 祖谓其贪戏（）
（3）诸小儿竞取而食之（）（4）遂许焉（）下列各句中的“以”与“其祖以夏中热甚”中的“以”用法相同的一项（）
| A．乃以杖击其头 | B．我以日始出时去人近 |
| C．吾欲辱之，何以也 | D．旬日子方皆尽，岁以大穰 |
将下面的句子翻译成现代汉语。
①衣以盖形，为覆其亵。
②今为人所弃而死，非其道也。
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