阅读下面一篇文章，完成文后题目。(19分)
生命因阳光心态而精彩
马国福
①晨曦中的花蕾，每一片花瓣里都包着一粒粒火种，阳光的纤纤手指点燃了它，大地上就多了一缕芬芳和妩媚。
②流转跳跃在草叶上的一滴露水，每一个表情里都浓缩着对阳光的渴盼和热情，尽管它所投射出的晶莹仅仅是一瞬间或者一个晨曦那么短暂，但是，因为有了阳光的进入融合，它就映照出了生命的韶华和美好。
③你看，院子里那些矮小的向日葵，春日里扎根贫瘠的泥土，没有足够的雨水，足够的养料，足够的呵护，它把信仰的头颅面朝太阳，接受阳光的教导和推敲，在秋天，它以青铜的秉性给大地捧出最甜美的馈赠。我们行走在院落里，葵花的味道唇齿留香，那应该是向日葵所散发的脉脉芳魂吧。
④一个人行走在这个世界上，如果他没有阳光心态，他只能给自己留下阴影，没有人会发现他是否具有葵花一样的魅力。
⑤如果晨曦中的花蕾没有阳光的点燃；如果草叶上的露水没有阳光的照射；如果矮小的葵花没有阳光的引导；如果一个人没有阳光的心态；世界将是多么的单调黯然？生命将是怎样的苍白颓废？人生将是怎样的沉闷无序？
⑥我们的心灵需要保持阳光心态。那是黎明前划破黑暗的一缕希望曙光。那是挺拔在人生低谷之上的一棵遒劲青松。那是一面最先抵达理想彼岸的风帆和旗帜。
⑦一个成熟的心灵最可靠的标志是保持阳光心态。这样的心灵被纯粹的美、圣洁的事物打动，连心灵里那些皱褶的部位，藏着细小阴影的部位，都会被苍穹下慷慨淡定纯正的红日完全照亮。
⑧你看，保持阳光心态的人，尽管生活给予了他黄莲，但是他却能在阳光与露水相遇时，以乐观豁达把黄莲、阳光、露水勾兑出人世间最可口的绿色饮料。
⑨二战时期在纳粹集中营里有一个叫玛莎的犹太族小女孩写过一首诗：这些天我一定要节省，我没有钱可节省，我一定要节省健康和力量，足够支持我很长时间。我一定要节省我的神经我的思想我的心灵我精神的火。我一定要节省流下的泪水，我需要它们很长时间。我一定要节省忍耐，在这些风雪肆虐的日子，情感的温暖和一颗善良的心，这些东西我都缺少。这些我一定要节省。这一切上帝的礼物，我希望保存，我将多么悲伤，倘若我很快就失去了它们。
⑩在食不裹腹朝不保夕的环境和条件下，玛莎仍然热爱着生命。她不怨天尤人，她只是一点一点地聚敛心里的光，生命中有限的时间少了，但她心中的光却多了。她不畏惧厄运，她只是用自己稚嫩的文字给自己弱小的灵魂取暖；她不悲观失望，她只是节省着自己的泪水和精神的火，用这些微弱的火烘烤自己所处的阴暗的角落。这是天使的语言。乐观、豁达、坚强。字里行间充满希望，每一个音符都富含金子的硬度，每一个笔划都贯穿信念的力量。
⑾英国浪漫主义诗人雪莱有这样一句诗“冬天来了，春天还会远吗？”即使你处在寒冷的冬天，只要你练就阳光心态，你就能闻到春天的气息；即使你被逆境所困，只要你保持阳光心态，头顶的乌云总会被它所射穿；即使你被挫折和失败一次次打翻，只要你坚守阳光心态，你同样可以一百零一次站起来，把苦涩的微笑留给昨日，用不屈的毅力和信念赢得未来。
⑿海明威说过“人可以被撕碎，但不可以被打倒”，因为只要你保持阳光心态，任何外来的不利因素都颠扑不灭你对人生的追求和未来的向往。很多时候击败我们的不是别人而是自己对自己失去了信心，用颓废、退缩、消极的剪刀剿灭了心中那片有如火山般沉寂的光。水声亦作琴声听。保持阳光心态，我们可以让生活化弊为利，让苦变甜，让恨生爱，让单调变得丰富，让消极变得乐观。从某种意义上讲，这是一种精神的追求和期待，是一种心境的胜利和收获。
⒀保持阳光心态，那是信念的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙！
⒁生命，因此，而精彩！
选自2012年第1期《三角洲》本文的中心论点是什么？
请具体分析文章前三段写花蕾、露水、向日葵的作用是什么？
谈谈你对文章第⑧段内容的理解。
⑨、⑩两段分别以怎样的表达方式什么为主？试分析这两种表达方式在两段文字中所起的作用各有什么不同。
文章的⑾、⑿两段都运用了引用论证，你觉得是否重复，为什么？
阅读下面的文章，回答小题
在一片蛙声中失眠
⑴杭州有个小区，一到晚上，蛙声一片。业主投诉这些青蛙扰人清梦，要求保安履行职责进行驱赶。这可苦了保安，青蛙在暗处，保安在明处，这黑灯瞎火的要把青蛙赶跑，哪有那么容易。
⑵我发现城里人的神经越来越敏感。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，曾是古诗词里的一种令人怡然自乐的意境，但现在却成了被人投诉的噪音。不是现在的青蛙鸣叫声大了，而是我们的心态出现问题了。
⑶中国的道家讲究的是“天人合一”，其中一层意思是人类要与自然和谐相处，不要试图去改变自然规律。自然界并不是一个安静的世界，早晨鸟儿啼鸣，夏天中午有蝉长鸣，晚上又有虫儿的啁啾……这就是大自然最原始的“生态”。
⑷但城市把自然割裂了，它独居一隅，自成一体。在城市的生活小区里，有隔音、隔热的洋房，地上铺的是坚硬的花岗石，裸露不多的泥土种上了草皮和树木，园林工人每隔一段时间会来给这些植物修剪和打药；城里鲜见小动物，也极少听到小动物的声音。人们以为“安静” 才是最自然的，也是最宜居的。
⑸可是，“安静’”并不是大自然的特质，真正的大自然往往是“吵闹”的。人们择水而居，水终年流淌，或叮叮咚咚，或奔腾咆哮；人们喜欢与绿树为伴，树欲静而风不止，树或轰鸣发声，或浅吟低唱；人们还喜欢居在山间，山间万籁并非无声，而是像数万个乐队，在暗处演奏……
⑹一个生活在自然界中的人，绝对不可能为几只青蛙的呜声而失眠，除非他已经离开自然好久好久了。
⑺久居上海的亲戚去浙江天目山疗养，准备小住半个月，谁知住了3天，就打道回上海了。他告诉我，晚上山风吹过，宾馆外面万亩树林发出的声音似有千军万马，实在无法入眠。有朋友告诉我，他家就在小区的水景边，人造小溪流水淙淙，声音单调而枯燥，他已与物业交涉多次，要求停止放水；还有北京的一位编辑朋友到杭州来旅游，住在西湖边，却忍受不了知了的鸣叫，要求旅行社换房，最好住到树木较少的市中心去……
⑻其实，我也像他们一样，进城20年，是一个被城市“戕害” 已久而且已经丧失了“什么是真正的自然”判断的人。平时我们总是吵着嚷着要回归自然，但是真正进入自然，却发现自己竟然适应不了，而那个被我们诅咒的人工建造出来、与自然背道而驰的城市，才是自己的“最爱”。我们睡在用钢筋混凝土建造起来的房子里，关上双层玻璃的窗户，打开低分贝的空调，如果外面有噪音，就会向物业和城管投诉……我们只有在一个没有噪音的环境里，才有可能拥有一份好睡眠。
⑼但是我的童年、少年却不是这样的。屋前是小溪，终年水长流，音则轰轰然；屋后有涌泉，水从泥壁上冲下，音又咕咕；屋前屋后有竹林、树木，风吹过，会演变出雄浑的旋律；漫山遍野有小虫儿鸣唱，只有三九严寒才会消停；雨会落在瓦上，沙沙沙……还有雨滴索性会从瓦缝里溜进来，掉在你的脸上。
⑽这就是当年的大自然，我从来没有为此失眠过。
⑾现在，当我为午后的一只知了的聒噪感到心烦意乱时，我愕然发现，自己离童年真的已经太远，走进这片钢筋水泥的建筑森林太深太深。
（选自2011年第11期乡村版《读者》，有改动）人们为什么“在一片蛙声中失眠”？
文中画线句子使用了哪些修辞方法？请简要分析其表达效果。
人们择水而居，水终年流淌，或叮叮咚咚，或奔腾咆哮；人们喜欢与绿树为伴，树欲静而风不止，村或轰鸣发声，或浅吟低唱；人们还喜欢居在山间，山间万籁并非无声，
而是像数万个乐队，在暗处演奏……结合文章第⑼节，请用简洁的语言概括一下作者童年、少年的生活状态。回忆这段时光包含了作者怎样的情感？
文章第⑶节提到中国道家的“天人合一”，用以说明什么道理？请结合所学课文（如《苏州园林》《于园》《都市精灵》等）谈谈这种哲学思想对于当今社会又有何现实意义？
11阅读下面文章，完成小题。
修车人老修
李景文
①修车人姓修。在小镇的记忆中，他是外来户，只身带着一个大眼睛的小男孩，宝贝似的。
②对他刚刚六岁的儿子小修，老修是又当爹来又当娘，然而这么个特殊的两口之家，在小镇人眼里，又时常做出有悖常理的事来。小修在人前人后并不喊他老爸，而是跟着众人也老修老修的喊。每当这时，老修就眯着眼睛笑。有人提醒说，老修呀，小伢子不能没大没小的，没有规矩，不成方圆。老修说，我晓得，桑树条子从小弯。果然，在西北风吼吼的日子，缩手缩脚的小镇人看到了赤脚狂奔的小修。当热浪袭击小镇，连狗都在树阴下吐舌头，小修又打着赤膊在毒太阳下翻跟头、竖蜻蜓。众人声讨说，老修呀，你这是要你儿子的小命!小修字正腔圆回答，玉不琢不成器，铁不打不成钢，谢老修栽培!老修拿着榔头哈哈一笑，这小子的骨头，贱着呢，敲敲没事!
③儿子七岁上小学，报名那天，老修却让小修骑到他的脖子上，在小镇的大街上一路走来。好多熟人见了，都特意下车迎上来，老修呀，小家伙腿不好，就拿我的车使。老修一路道谢着，一路说，今儿我让小子当马骑，明儿我跑不动了，他驮我的日子在后头哩!老修对小修说，你考双百，我就奖你。小修果然就考了双百。小修很想老修给他买对金鱼养养。老修说，金鱼要吃鱼虫，我们伺侯不起。老修说服小修，从那省下的五块金鱼款中，花两块买了两条红鲤鱼，爷儿俩既饱了眼福，又饱了口福。
④小修的脑袋瓜出奇的好，好像没费多大事就考上了县重点。报到前，老修花三十块给儿子买了一辆二手自行车，但整得比新车都好使。小修就骑着这车，每天往返于三十里外的县城与小镇之间。镇上许多人看不过去，说老修呀，让孩子住校吧，又整不了几个钱。老修一边整着车轮一边说，按理，这钱也不是花不起，不过，牛扣在桩上还是老，让那小子蹦去!
⑤一晃就是六年，参加高考的小修长得牛犊一样结实，一举就考中了一所名牌大学。镇上的人看到老修将小修送到火车站，给了他三样东西：一辆能照出人脸的簇崭新的“捷安特”自行车，一部带拍照摄像功能的“波导”手机，一台一万多的“联想”手提电脑。乖乖，小镇人心里都有一种莫名的冲动，这么阔派！
⑥送行的人听到老修对小修讲，家底全交给你了，在外，不要丢小镇的脸!
⑦小修突然就跪下了，牛着嗓子吼了声：爸爸！
⑧老修小修这父子俩就抱在一起哭成一团……
⑨这是小镇的人第一次听到小修喊老修爸爸，人们感叹唏嘘，陪着父子俩流泪，想止都止不住。
⑩一晃，又是六年，小修读博了，读的汽车设计，这真如了老修的愿。而且儿子在电话中透露，他替父亲找了个贤慧的儿媳妇，要接他到大城市来享福。但是，老修舍不得丢下他的修车摊子，他对儿子的电话一拖再拖。
⑾当儿子成了博士的时候，儿子的婚期也越来越近了，老修将要去参加儿子的婚礼，他显得特别的郑重，进理发店，下澡堂子，将残留在脸上和手上的几十年的油污都洗了。终于老修里外一身新，买了火车票。儿子再三关照，什么都不缺，什么都添置齐了。老修想，虽说是到儿子那里，但是空着手，总觉得手放不对位置。思前想后，突然想起儿子在上小学的时候跟他要过金鱼。于是跑到卖花鸟鱼虫的地方，花一百元买了两大一小那种名贵的水泡眼。然后，老修怀抱着金鱼缸上了火车。
⑿老修看着金鱼想，这三条像是一家子，两条大的，是他的儿子和儿子的新娘，小的不用说是他的孙子。想到这儿老修就笑了。老修坐在火车上，一脸幸福，嘴角上挂着笑，眼睛眯缝着，朝着金鱼缸。
（选自《小说界》2010年第4期，有删改）
① ；
② ；
③ ；
④ 。请简要说说老修是个怎样的父亲。
对下列句子言外之意的理解错误的一项是：（ ）
| A．没有规矩，不成方圆。（你要好好管教你的儿子。） |
| B．这小子的骨头，贱着呢，敲敲没事！（这小子结实，吃点苦没啥！） |
| C．在外，不要丢小镇的脸! （你要好好学习，给全镇人争光！） |
| D．牛着嗓子吼了声：爸爸！（以前看不起你，不叫你爸爸，太不应该了！） |
品味第⑿段中画线句的妙处。
嘴角上挂着笑，眼睛眯缝着，朝着金鱼缸。读了本文，你会想起课文中一些父亲的形象。请回忆有关课文，完成仿写。
温和仁厚的牛汉父亲连夜补书，让人感动。
阅读【甲】【乙】两文，完成小题。
【甲】 雨的四季
刘湛秋
①我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的。
②春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想像的。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的，小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。
③而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒的雨点就打来了。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞，戴斗笠，固然能保持住身上的干净，可光头浇，洗个雨澡却更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线，耳朵也有些痒嗦嗦的。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点，和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。
④当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后晒甜。忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊！天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，在收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻、也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。
⑤也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是，在人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息，当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干，淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶，树枝，街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。
⑥啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活力，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。但在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活之中。
⑦啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊!
【乙】
云还没铺满天，地上已经很黑，极亮极热的晴午忽然变成了黑夜似的。风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头地乱撞。北边远处一个红闪，像把黑云掀开一块，露出一大片血似的。风小了，可是利飕有劲，使人颤抖。一阵这样的风过去，一切都不知怎么好似的，连柳树都惊疑不定地等着点什么。又一个闪，正在头上，白亮亮的雨点紧跟着落下来，极硬的，砸起许多尘土，土里微带着雨气。几个大雨点砸在祥子的背上，他哆嗦了两下。雨点停了，黑云铺满了天。又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落；风，土，雨，混在一起，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。几分钟，天地已经分不开，空中的水往下倒，地上的水到处流，成了灰暗昏黄的，有时又白亮亮的，一个水世界。【甲】文的第③小节写到：“而夏天，就更是别有一番风情了”，其中“别有一番风情”指的是哪些内容?(4分）
【甲】文第⑤段和【乙】文中划线句子运用了什么修辞手法？各有什么作用？
【甲】文开头说“我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢”，文章的最后说“总是美丽而使人爱恋的雨啊！”结合全文，说说作者“喜欢雨”的原因。
【甲】【乙】两文所描写的雨的特征及其所表达的中心有什么不同。（100字左右，6分）
阅读下文，完成小题。
让“责任感”与孩子的成长同行
①暑假刚开始，一位在机关工作的家长，就对读初三的孩子布置了一项特殊的作业，要求孩子洗涮每天晚饭后的饭碗。开头几天，这个孩子做得还有些兴趣，但5天后，就嚷着要父亲用“奖励”来兑现，不出半月就再也不愿做了。可这位家长很顶真，一定要孩子坚持。他说，不在乎孩子做家务的多与少，而在乎孩子有否责任意识和行为。
②这位家长的话颇有道理。据笔者所知，现在不少孩子似乎并不真正“认”得“责任”两字，即使对自己的生活琐事也少有责任的概念。某所寄宿制学校就有过政教主任帮学生洗袜子的事情。至于住宿学生将更换的衣服，从外衣到内裤、袜子，周末统统带回家让家长代劳就更不是新鲜事，许多家长也习以为常。就是一些好学生也不乏其例。某市有关部门在对优秀学生候选人进行考察时，曾有意将扫帚、抹布横在他们必经的走道上，结果绝大部分候选人或视而不见，或绕道走开了，而他们在道德知识的书面试题中却能对答如流。更令人感叹的是，某所高校不久前在校报上发表了“同学：你的自行车放好了吗？”的文章，也反映出乱停放这种不该在大学校园里出现的现象很是严重。因此，不少教育工作者和家长都感到：现在一些孩子对自己、对家庭、对他人、对集体、对社会的责任意识太淡漠了。
③而在这方面，上海杨浦中学作了有益的探索。他们调查过许多著名学者专家、企业领导及先进人物，发现支撑他们成功的一个必不可少的因素是——责任感，于是率先从身边的小事抓起，加强高中生责任感的培养，并作为增加德育实效性的切入口，开展得很有成效。上海师专附小采取高年级学生帮助辅导低年级学生学习的方法，以培养学生的责任感，也颇有特色。可见，责任感不是与生俱来的，而是需要积极培养的。
④人若一旦没有责任，就会放弃现在；忽略责任，就会贻误机会；背弃责任，就会埋没事业。不培养孩子的责任意识，我们的教育就会差之毫厘，失之千里；我们就会愧对历史和使命。
⑤在责任面前，我们没有任何理由游戏人生。一个连对自己也没有责任的人，很难想象其会对集体、国家尽责。杨浦中学名誉校长、特级教师于漪说得好，责任感教育是把“自然人”通过读书明理转变为“社会人”的过程。现在多元文化和思想对学校的冲击很大，培养责任感显得更加重要。我们应当使责任感成为孩子们的一种行为习惯，成为生命的有机部分，与成长和使命同行。
⑥培养责任感，重在明白事理后的自觉践行，难在价值取向多元下的思想升华，深在情意事例中的观念内化。杨浦中学的做法值得借鉴，那就是：感受现实，增加学习责任感；从小事做起，在岗位上体验对他人的信任；与长辈对话，理解家庭责任；走向明天，将自我责任和社会责任融为一体。这也许是责任感培养由低到高、由浅入深、由表及里的阶梯。
⑦中华民族的伟大复兴，需要有高度责任感的人。而在孩子刚刚踏入人生的起跑线之际，让责任感培养与他们的成长同行，会使这些未来的国家有用人才终身受益。在这方面，教师和家长有不可推卸的责任和教育的使命。教化孩子成“责任人”，这是今天我们培养文明人、高明人、精明人的始点，更是一件功德无量的大事。用一句话概括本文的中心论点。
第①段在文章中起到怎样的作用？
第②段运用了什么论证方法？在文中有什么作用？
你已经是初三的学生了，回顾一下自己成长的历程，一定有过“认”得“责任”两字与“不认”得“责任”两字的经历，请你用简洁的文字分别概括出自己这正反两方面的一次经历。
正面：
反面：
阅读下面文字，完成小题
（二）请不要糟蹋我们的文化
冯骥才
⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。
⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。
⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。
⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。
⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？
⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。
⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。
⑼由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？
⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。第⑶节中的“聪明”一词隐含了作者怎样的情感？为什么？
作者认为在“城改”中被拆掉或被开发成的风情商业街糟蹋了文化的哪些要素？3分
“糟蹋自己文化”这种潮流背后的目的是什么？它又带来怎样的危害？
请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规范、典型的事实论据。
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