曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”划线词解释
（1）小惠未徧____________ （2）小大之狱_____________选择划线词意思相同的的一组（ ）
| A．肉食者鄙，未能远谋先帝不以臣卑鄙 | B．十年春，齐师伐我伐竹取道，下见小谭 |
| C．牺牲玉帛，弗敢加也既加冠，益慕圣贤之道 | D．衣食所安，弗敢专也安能辨我是雄雌 |
句子翻译：夫大国，难测也，惧有伏焉。
理解填空：鲁国获胜后，“公问其故”，曹刿解释，在___________（四字）之时进军，故克之；在敌军___________（四字）之时，逐之。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
(选自课文《出师表》)解释下列句中划线的字。
（1）猥自枉屈 （2）遂许先帝以驱驰
（3）后值倾覆 （4）不效，则治臣之罪 下列各句中划线字的意义与用法完全相同的一项是( )(3分)
| A．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也此殆天所以资将军 |
| B．若无兴德之言何陋之有 |
| C．不宜偏私，使内外异法也渔人甚异之 |
| D．亲贤臣，远小人肉食者鄙，未能远谋 |
选文第2段“临崩寄臣以大事”中的“大事”具体指什么?（用文中的话回答）(3分)
从作者回忆的三顾茅庐、临危受命、临崩寄大事三件往事中，我们可以体会其怎样的情感?
阅读《活板》，完成下面题目。
活板
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。下列各组中划线字意思相同的一组是。( ) (2分)
| A．薄如钱唇厚此薄彼 | B．则第二板已具别具匠心 |
| C．字平如砥坦荡如砥 | D．若止印三二本门庭若市 |
解释下列划线的字
①持就火炀之（ ） ②则以纸帖之（ ）翻译下列句子。
①其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之
②有奇字素无备者，旋刻之活板最大的特点是什么？用活板印刷时提高工效的具体方法有哪两条？
文言文阅读
[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]先生①是年②乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅③读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为④孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常⑤儿也。” （选自《戴东原先生年谱》）
[注释]①先生：即戴震，清朝著名的思想家、语言文字学家。 ②是年：指戴震十岁这年，即1733年。 ③就傅：跟随老师 ④为：是 ⑤非常：不寻常 解释下列句中划线的词语。
⑴弗之怠 ⑵俟其欣悦
⑶日数千言不肯休 ⑷周朝、宋朝相去几何时矣下列句中划线字与“以是人多以书假余”中加点的“以”字意思相同的一项是
| A．无从致书以观 | B．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 |
| C．师无以应 | D．又何以知为曾子之意而门人记之 |
将下列句子翻译成现代汉语。
⑴录毕，走送之，不敢稍逾约。
⑵然则朱文公何以知然？联系甲乙两段的内容，谈谈你对学习态度和从师方式的看法。
阅读下面的文言文，完成下面题目。
（一）伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（二）江郎梦笔
淹为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：“前以一匹锦相寄，今可见还。”淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：“那得割截都尽。”顾见丘迟，谓曰：“余此数尺，既无所用，以遗君。”自尔淹文章踬矣。 又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”淹乃探怀中，得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。解释划线词语。
①世隶耕 ②邑人奇之 ③不能称前时之闻
④淹探怀中得数尺与之 ⑤又尝宿于冶亭解释下列划线的词语。
①并自为其名 ②或以钱币乞之 ③邑人奇之
④淹为宣城太守时罢归 ⑤前以一匹锦相寄翻译下列句子。
①邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
②卒之为众人，则其受于人者不至也
③淹乃探怀中，得五色笔一以授之从《伤仲永》中找出表明作者写此文目的的句子。
阅读两文，说说方仲永和江淹的结局是怎样的，二人的共同点是什么。
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