阅读下面的文言文,回答小题。(10分)
【甲】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今①谓人曰:‘予子冠履②而断子之手足,子为③之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
(节选自《墨子·万事莫贵于义》)
[注释]①今:若,如。②予子冠履:给你帽子和鞋。③为:愿意。
解释下列句中划线的词。
(1)故不为苟得也 ( )
(2)则冠履不若手足之贵也 ( )
把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
(2)争一言以相杀,是贵义于其身也。
甲、乙两文都主要运用了哪种论证方法?其中乙文所阐述的观点是什么?(用原句回答)
请概括甲、乙两文中所论述的“义”的内涵。