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阅读寓言《曾子杀彘》，回答小题。(6分)
曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。” 请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。(2分)
试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。(2分)
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚（囚：指去世的人）。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。
（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一）解释下面句中加点的词。
①所至但饮一杯水②植木偶于堂翻译下面的句子。
畏烦重而不举，非负国乎？根据上文，作者认为做官不但要，更要。（每空不超过4个字）
桃花源记（节选） 陶渊明
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。解释下面句中加点的词。
①便要还家②乃不知有汉翻译下面的句子。
太守即遣人随其往，寻向所志。有人说：“天下兴亡，匹夫有责。陶渊明在作品中却让老百姓躲起来，这是不对的。”如果你是陶渊明，如何为自己辩护？
阅读下面的文言选段，完成第后面题目。
童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。
（《童区寄传》节选）
寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。
（《李寄》节选）对下列加点的词语解释不正确的一项是
| A．布囊其口（口袋） | B．贼易之(轻视） |
| C．寄乃告请好剑及咋蛇犬（访求） | D．寄从后斫得数创（用刀斧砍） |
下列各句中加点的“为”与例句中的“为”意义和用法相同的一项是
例句：汝曹怯弱，为蛇所食
| A．一人去为市（《童区寄传》） | B．不足为外人道也（《桃花源记》） |
| C．为坻、为屿（《小石潭记》） | D．贤能为之用（《隆中对》） |
用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）童寄者，郴州荛牧儿也。
（2）便诣庙中坐，怀剑将犬。用自己的话概括选文【甲】的主要内容。
联系全文可以看出，区寄是偶遇豪贼，被动应战，而李寄不同，她是。不过两位少年英雄表现出了共同的性格特点，那就是。（每空限填一至两个四字短语）
曾巩
曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟.九妹予委废①单弱②之中，宦③学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工④作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异，神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义⑤，不减扬雄⑥，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。
（节选自《宋史》卷三一九，有删减）
【注释】①[委废]家境衰败。②[单弱]弱小，无所依靠。③[宦]出仕。④[工]擅长。⑤[行义]行为道义。⑥[杨雄]人名。解释文中加点的词语。
奉继母益至（）（2）一出其力（）
（3）鲜能过也（）（4）遂与之异（）翻译文中画线的句子。
安石轻富贵，何吝也？曾巩为什么认为王安石“吝”？用自己的话说说文段中曾巩的哪些品性值得我们学习。
比较阅读下面文言文，完成后面题目。(10分)
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
——选自《<孟子>二章》
【乙】《传》称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之!
——录自《三国志·蜀书·向朗传注引<襄阳记>》
【注释】①传：《左传》。②九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天：指所依存或依靠，这里指父母。④诱：教导。解释下列句中加点的词语。(2分)
(1)以天下之所顺以：
(2)《传》称师克在和不在众克：下列句中加点字意思或用法相同的一项是( )。(2分)
| A．天时不如地利使其性行不随禄利以堕 |
| B．三里之城，七里之郭吾，楚国之小子也 |
| C．环而攻之而不胜而早丧所天 |
| D．生，亦我所欲也此言天地和则万物生 |
将下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。从内容看，甲乙两文都强调了“”的重要性。甲文以战争为例，强调了“天时不如地利，地利不如人和”；乙文则从、、三个方面进行了说明。(用原文中的词语填空)(2分)
从写作目的看甲文希望统治者；乙文则是告诫子孙。(用自己的话回答)(2分)
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