自有民国，八年以来，未见真民意、真民权、自有学生此举始耳，康

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“自有民国，八年以来，未见真民意、真民权、自有学生此举始耳”，康有为此话称赞的是

A．太平天国

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

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顾炎武曾主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给乡下”；在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。对其主张最准确的理解是( )

A．政府扶植手工业生产	B．发展外贸
C．因地制宜发展经济	D．重商抑农

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明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张( )

A．发挥市场作用促进商品流通

B．实行农商并举的经济政策

C．加强政府调控以平抑粮食价格

D．征收工商税以减轻农民负担

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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于( )

A．战国时期的法家思想

B．汉初“无为而治”的思想

C．汉武帝时期的儒家思想

D．宋朝程朱理学

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2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是( )

A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”

B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”

C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”

D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”

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1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在( )

A．歌颂真实自然的人性	B．刻画耶稣的英雄形象
C．宣扬上帝的精神权威	D．倡导灵魂得救的观念

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