“他”自称崇拜以柏拉图为首的学院派哲学，但实际上奉行的是斯多亚学派的自然法思想；他的至理名言是“法律是不说话的官员，官员是说话的法律。”“他”是
| A．苏格拉底 | B．梭伦 | C．西塞罗 | D．孟德斯鸠 |
相关试题
右图是某一次展览中的一幅展品“东汉书信纸”，它原衬垫于铜镜之下，故呈圆形，据推测为家书的残片。它以麻为主要原料，并通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。以下对该展品的说明和论证，正确的是( )
| A．当时造纸术已较成熟 | B．展品上的字体是小篆 |
| C．印刷术已经开始流传 | D．纸最早发明于东汉 |
夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要( )
①仁义恭俭 ②“君权神授” ③“天人感应” ④ “三纲五常”
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张( )
| A．否认绝对服从专制君主 |
| B．强调对君主暴政的制约 |
| C．修改了儒家君臣关系理念 |
| D．适应了争霸战争的需要 |
古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是( )
| A．“心外无物，心外无理” |
| B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之” |
| C．“人之性恶，其善者伪也” |
| D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” |
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