陶公饷母（《世说新语》）
陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”
【注释：陶公：陶侃，晋人，出身贫苦，后由小吏直做到大将军，为魏晋王朝立下了汗马功劳。 鱼梁吏：掌管渔业的官。 坩：如坛罐之类的土器。 鲊：古时把鱼类贮藏起来作为食品叫鲊，像现在的腌鱼、糟鱼。 饷：拿食品送给人吃。】.解释下面句中划线的词。
①尝以坩鲊饷母 ②反书责侃曰.将“非唯不益，乃增吾忧也。”译成现代汉语。
.你认为陶侃的母亲是怎样一个人？
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夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。解释划线词语在文中的意思。
①作青云白鹤观 ②项为之强 翻译下面句子
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。选文作者围绕“物外之趣”写了童年的三件趣事：①
② 。③ 联系全文，说说作者“时有物外之趣”的原因是什么？
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甲：大道之行
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
乙：唐太宗论止盗
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉。下列划线的词解释错误的选项是（ ） (3分)
| A．上与群臣论止盗： 止（禁止）民之所以为盗者：为 （成为） |
| B．或请重法以禁之：或（有的人）故不暇顾廉耻耳：故 （所以） |
| C．男有分，女有归：归（女子出嫁）安用重法邪：安 （怎么） |
| D．故人不独亲其亲（以……为亲）选贤与能（和） |
翻译下列句子。
①是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
②朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏下列断句正确的是（ ）
A、自是/数年之后/海内升平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。
B、自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。
C、自是数年之后/海内升/平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。乙文中，对“盗”的问题，“群臣”和“上”的看法有什么不同？由此可见“上”是怎样的人？
“上”的做法使得“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”，甲文中意义相近的句子是 （用甲文原句回答）
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匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。解释下列句子中加括号的字
邻居有烛而不（逮）
衡乃与其（佣）作
（资）给以书
遂成（大学）与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是( )
| A．以俟夫观人风者得焉 |
| B．不以物喜 不以己悲 |
| C．何以战 |
| D．必以分人 |
出自这个故事的一个成语是（ ），从字面上看，这个成语的意思是（ ），现在用这个成语形容（ ）（用四字短语作答）
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”写出文中加点字的拼音
说（ ） 省（ ）解释下列句中划线的词。
| A．人不知而不愠（） | B．诲女知之乎（） |
| C．与朋友交而不信乎（） | D．思而不学则殆（） |
请用现代汉语翻译下列两句话。
（1）传不习乎？
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。本文中很多话都成了名言警句。如果选择自己最喜欢的做成书签，你会选择哪句？请说说你的理由。
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