阅读下列课内文言文，回答小题（每小题2分，共6分）
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）、下列划线字的解释有误的一项是 （ ）
| A．学而时习之，不亦说乎？（习：复习 ；说：通“悦”，愉快，高兴） |
| B．吾日三省吾身 （三：三次；省：反省） |
| C．学而不思则罔，思而不学则殆（罔：迷惑；殆：有害） |
| D．其恕乎!己所不欲，勿施于人。（其：大概；欲：想要） |
、下面不含通假字的一项是 （ ）
| A．为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ | B．诲女知之乎 |
| C．知之为知之，不知为不知，是知也 | D．学而时习之，不亦说乎？ |
、下列句子中划线词的词义不相同的一项是 （ ）
| A．己所不欲，勿施于人 仁以为己任 |
| B．不知为不知 然后知松柏之后凋也 |
| C．温故而知新 故时有物处之趣 |
| D．吾日三省吾身 见不贤而内自省也 |
把下面的句子翻译成现代汉语。
①温故而知新，可以为师矣。
②学而不思则罔，思而不学则殆。
阅读下面的文言文，回答后面问题。
（一）晋文公伐原，与士期七日，七日而原不下，命去之。谋士言曰：“原将下矣，师吏请待之。”公曰：“信，国之宝也，得原失宝，吾不为也。”遂去之。明年复伐之，与士期必得原，然后返，原人闻之，乃下。卫人闻之，以文公之信为至矣，乃归文公。故曰“次原得卫者”，此之谓也。文公非不欲得原也，以不信得原，勿若不得也。必诚信以得之，归之者非独卫也。文公可谓知求欲矣。凡人主必信，信而又信谁人不亲，非信则百事不满也。故信之为功大矣。 下列各句中的“之”字与例句“卫人闻之”的意思用法相同的一项是。【 】
| A．渔人甚异之 |
| B．何陋之有 |
| C．予独爱莲之出淤泥而不染 |
| D．能以径寸之木，为宫室 |
解释下列句子中加着重号的词语。
（1）摔妻子邑人来此绝境
（2）无案牍之劳形
（3）与士期七日
（4）以文公之信为至矣。把下列句子翻译成现代汉语
（1）七日而原不下，命去之。
（2）非信则百事不满也。短文中晋文公强调了怎样的作战思想？（用文中原句回答）
阅读下文，完成后面问题(14分)
（甲）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（乙）道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。解释下列加点词
①以其境过清： ②道州城西百余步：
③潭中鱼可百许头： ④斗折蛇行： 翻译句子
①日光下澈，影布石上，佁然不动
②徘徊溪上，为之怅然。
③凄神寒骨，悄怆幽邃两文各写出了水怎样的特点，分别运用了什么描写方法？
阅读下面文言短文。（共15分）
【甲】蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣……盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
（选自柳宗元《捕蛇者说》）
【乙】民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著（地著：定居一地），不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情（人之常情）一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈夫不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪（廪：米仓。），备水旱，故民可得而有也。 （选自晁错《论贵粟疏》）用“/”标出下列句子的句读，标3处
夫 寒 之 于 衣 不 待 轻 暖 饥 之 于 食 不 待 甘 旨解释下列句中加点的词在文中的意思。
（1）则久已病矣（ ） （2）以俟夫观人风者得焉（ ）
（3）虽有高城深池（ ） （4）故务民于农桑（ ）用现代汉语写出文中画线句子的意思。
（1）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ （2）人情（人之常情）一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。甲乙两文都封建社会的官员针对当时社会现状写的文章，他们的写作目的各是什么？他们的写作目的有哪些相似的地方？
甲文：____________________________________________________________________
乙文：____________________________________________________________________
相似处：
阅读下面两个语段。
（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》）
（乙） 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。解释下列句中加点的词语。
（1）便要还家 （2）处处志之
（3）遂缘小溪 （4）不类城府 用“/ ”给下面的句子划分朗读停顿，各划一处。
（1）有 良 田 美 池 桑 竹 之 属。 （2）桑 畦 麦 陇 高 下 联 络。把下列句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
（2）或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。根据语段（甲）（乙）的内容，回答问题。
（1）分点概括雪窦与桃花源的相似之处。
（2）语段（甲）寄托了作者怎样的社会理想？
文言文阅读(14分)
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而③畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自《晋书》)
【注】①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。解释下列句中加点的词。
（1）缘溪行 （ ） （2）渔人甚异之（ ）
（3）亦雅咏不辍（ ） （4）颖脱不羁（ ）下列句子中加点词语意思相同的一组是（ ）
| A．有良田美池桑竹之属为乡邻之所贵 | B．悉如外人晏如也 |
| C．武陵人捕鱼为业为乡邻之所贵 | D．环堵萧然并怡然自乐 |
翻译下列句子。
⑴阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵但识琴中趣，何劳弦上声! 给下面句子划分停顿（每句划一处）
(1)有 良 田 美 池 桑 竹 之 属 (2)或 载 酒 肴 而 往自陶渊明的《桃花源记》问世以来，中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象，请结合本文分析原因。
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