阅读下面的文言文，完成小题。 （每小题3分，共9分）
①秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
②秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上，此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
③秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也！”．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．请广于君广：扩充 |
| B．今日是也是：判断动词：是 |
| C．秦王色挠挠：屈服 |
| D．长跪而谢之谢：道歉 |
．下列句子中划线词的意义相同的一组是
| A．皆布衣之士也孤之有孔明 |
| B．休祲降于天曹操比于袁绍 |
| C．长跪而谢之国险而民附 |
| D．徒以有先生也是以先帝简拔以遗陛下 |
．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
| A．选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程，以及斗争的结局。 |
| B．第①段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝“易地”，这是双方斗争的高潮部分。 |
| C．选文主要通过绘声绘色的“对话”来塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点。 |
| D．在这场矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴。 |
．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
（2）怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣
阅读下面两段文言文，回答文后问题。
（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
——（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）晏子谏景公
景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。
——（选自《晏子春秋》）
注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。
④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。解释下面句子中加线词语的意思。
（1）万钟于我何加焉 何加：
（2）所识穷乏者得我与 得：
（3）公被狐白之裘 被：
（4）乃令出裘发粟 裘：翻译下列句子。
（1）此之谓失其本心。
译文：_________________________________________________________
（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。
译文：________________________________________________________文段（甲）中画线句子强调的是：
文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？
阅读《孙权劝学》。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。解释下面加线的词语
（1）权谓吕蒙曰（ ） （2）见往事耳（ ）
（3）及鲁肃过寻阳（ ）（4）大兄何见事之晚乎（ ）下加线字的含义如今相同的一项是（ ）
Ａ．孤岂欲卿治经为博士邪! B．但当涉猎。
C．见往事耳 D．卿言多务，孰若孤。翻译下面句子
(1)孤岂欲卿治经为博士邪! 。
(2)士别三日，即更刮目相待。 。
(3)卿今者才略，非复吴下阿蒙 。下面三句话各体现了说话人的什么语气？
（1）“卿今者才略，非复吴下阿蒙”
（2）“卿今当涂掌事，不可不学！”
（3）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
万事莫贵于义
子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予②子③冠履④而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言⑤以相杀，是贵义于其身也。”
【注释】①今：若，如。②予：给，送。③子：你，代词。④履：鞋子。⑤一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。把下面句子翻译成现代汉语
⑴予子天下，而杀子之身，子为之乎?
⑵争一言以相杀，是贵义于其身也。选文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。下列多义词的意义或用法相同的一项是（ ）
| A．不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此 |
| B．以中有足乐者不足为外人道也 |
| C．益慕圣贤之道会天大雨，道不通。 |
| D．当余之从师也花朝节后，余寒犹厉 |
下列句中加线词的理解有错的一项
| A．每假借于藏书之家（假如） |
| B．录毕，走送之，不敢稍逾约（跑） |
| C．腰白玉之环（腰挂。） |
| D．同舍生皆被绮绣（通“披”，穿着。） |
下列对文意的理解和分析有错的一项是（ ）
| A．作者对同舍生的豪华生活一点儿也不羡慕，是因为他从读书中获得了精神上的快乐。 |
| B．作者最终能学有所成是因为他勤奋刻苦，虚心请教。 |
| C．作者家贫嗜学，在老师面前毕恭毕敬，不敢出一言，说明作者胆小害羞。 |
| D．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之艰，叩问之难，奔走之辛，生活之苦。 |
（甲）余幼时即嗜学,家贫无从致书以观，每假借于藏书之家。手自笔录计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （宋濂《送东阳马生序》）
（乙）读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》、《汉书》、《韩文》、《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，二者不可偏废。 （曾国藩）下列句子中加线词的意义相同的一项是（ ）(2分)
| A．譬之富家居积每假借于藏书之家 |
| B．俟其欣悦，则又请焉非密咏恬吟则不能探其深远之韵。 |
| C．手自笔录计日以还以是人多以书假余 |
| D．既加冠，益慕圣贤之道既出，得其船，便扶向路 |
下列各组词语中加线字解释不正确的一项是（ ）
| A．譬之兵家战争（打比方） |
| B．援疑质理，俯身倾耳以请（提出） |
| C．看书如子夏之“日知所亡”相近（通“无”） |
| D．又患无硕师名人与游（忧患） |
对选文内容的理解不正确的一项是（ ）
| A．甲乙两文从不同的角度谈学习问题。甲文通过讲述幼时的求学情况和成年后求师的情况，意在表现作者勤奋的学习态度，乙文则谈论的是学习方法问题。。 |
| B．（甲）文作者在老师面前“立侍”，“俯身倾听”，“色恭礼至”，这些内容写出作者求师的诚恳态度。 |
| C．（乙）文“读书则在家慎守，不轻花费者也”一句告诉我们要想读到更多的书，明更多的道理，就不要怕花钱，不要怕花时间、不要怕花精力的道理。 |
| D．（乙）文中，为说明看与读的关系，曾国藩连用了三个比喻，他强调看书，可以获得更多的益处，可以扩大知识面；而读书，则可以积累知识，减少知识的遗忘。 |
翻译句子：（6分)
（1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
（2）非高声朗诵则不能得其雄伟之概。根据乙文内容写出“看书”、“读书”中“看”和“读”的具体意思：
看书：
读书：
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