下列新教派别中，保留了较多天主教成分的是A．加尔文宗B．路德

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下列新教派别中，保留了较多天主教成分的是

A．加尔文宗

B．路德宗

C．英国国教

D．胡格诺派

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狄摩西尼指出：“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中，最能解释上述现象出现的原因的是

A．雅典的小国寡民形态	B．民主政治激发了公民的爱国热情
C．雅典文化中的尚武精神	D．雅典的爱国主义教育成效显著

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古代雅典就大会发言作出这样的规定：“任何人在五百人会议或公民大会上发表演说时，必须针对当时讨论的议题，不可同时讨论两个独立的议题。同一场会议中也不得就相同的问题两次发言。不可谩骂或打断他人发言，且不可攻击主持会议的官员。”这一规定

A．在梭伦执政期间率先实行	B．铲除了世袭贵族的特权
C．体现了直接民主过于泛滥	D．保证了会议的高效有序

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古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说：“穷人处死或流放他们的反对派，将同等的社会权利赋予其他所有人，每一个人都有机会在政府中担任职务，从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治

A．没有改变贵族专政的本质特征	B．体现了自由、正义和平等理念
C．实现了社会成员真正意义上的平等	D．是古代世界最完美无缺的政治制度

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清末御史张瑞荫的奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣……军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”与材料的看法一致的是

A．军机处实际上掌握了最高行政权	B．军机处有助于树立官场廉政之风
C．军机处官员多是平庸之辈	D．内阁制有利于加强皇权

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唐中宗不经中书省和门下省而径自封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明

A．中书省和门下省的权力高于皇权

B．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质

C．唐中宗时期皇权有所弱化

D．国家制度对皇权具有一定的约束力

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