清末御史张瑞荫的奏折中说：自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆

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清末御史张瑞荫的奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣……军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”与材料的看法一致的是

A．军机处实际上掌握了最高行政权	B．军机处有助于树立官场廉政之风
C．军机处官员多是平庸之辈	D．内阁制有利于加强皇权

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牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿（）

A．质疑上帝的作用	B．思考人生的价值
C．洋溢着人文主义的光芒	D．强调对上帝要诚实

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文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（）

A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”	B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”	D．“上帝的救赎使人得救”

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一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张（）

A．建立完善的代议制	B．由人民直接行使主权
C．为防止独裁应分权制衡	D．个人意志即主权

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“民主与贵族的国家未必在其性质上就是自由的。政治自由唯有在温和政府中才可以看到。但是，就在温和政府中，也未必经常的可以看到政治自由：唯当权力不致滥用时，才会有之。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？（）

A．卢梭

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．康德

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某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应该是（）

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

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