梁启超读到一本书时说:在卢梭《民约论》前约数十年,有此议论,

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梁启超读到一本书时说:“在卢梭《民约论》前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负,亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书; 光绪之季, 吾曾私自传印,以为传播民主思想之工具”。这本书是

A．《日知录》

B．《明夷待访录》

C．《焚书》

D．《变法通议》

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“存天理灭人欲，它本来是理学思想中一种卓越的自我修养，属于精神的领域，现在却成为面对广大民众的一种现实的社会伦常，沦落为扼杀人性的软刀子。”导致这一情形的主要原因是

A．理学的理论缺陷

B．理学的教条化

C．理学的逐渐落伍

D．理学的官方化

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“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是

A．共主说明周王实现了高度集权	B．独主是指皇帝实行地方长官任命制
C．本质上都以血缘亲疏分配权力	D．两者在统治方式上并无实质性区别

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“神马都是浮云”“hold住”“伤不起”等网络热词作为一种醒目的文化存在，普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的思维和表达方式。这表明

A．人们面临着文化消费的多重选择	B．人们在实践中创造和发展文化
C．大众传媒的商业性影响越来越大	D．大众文化对社会发展产生消极影响

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1912年教育总长蔡元培认为，“在我国，则邻强交逼，亟图自卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势难恢复……则如所谓军国民教育者，诚今日所不能不采者也”。“且军人革命以后，难保无军人执政之一时期，非行举国皆兵之制，否则无以平均其势力”。据此分析，表明蔡元培推行军国民教育的目的是

A．倡导军国主义	B．维护军人政权
C．鼓吹军人革命	D．外收主权，内抑独裁

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宋史专家赵宝珠认为，“……是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物，它扎根于农村商品经济的基础上，逐步变为沟通城乡的经济纽带，而后把与城市相连的部分变为城市的重要市区，使宋代城市达到一个新的历史水平，创出了中国古代城市……的新道路。”材料论述的是宋代出现的

A．街市

B．坊市

C．夜市

D．草市

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