[江苏]2013-2014学年江苏省睢宁县菁华高中高二9月检测历史试卷

在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张

韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是

“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的

春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有 ①“仁”的学说 ②“己所不欲，勿施于人” ③“视天下为一家，中国犹一人”④“父为子纲”“夫为妻纲”

在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’” 。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是

两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映了当时

“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是

雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是

下列有关宋明理学的评述 ，哪个是不正确的

“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为

李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

明清之际的某位思想家在其著作中谈到亡国与亡天下的区别,并且说“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。后人传习和引用时概括为“天下兴亡,匹夫有责”。据此判断这位思想家及其著作是

王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”顾炎武说:“博学于文,行己有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性

明清时期,出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现该时代发展要求的是

儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”。

下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是

民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有 ①“为政以德“节用而爱人” ；②“民为贵，社稷次之，君为轻” ；③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”；④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ；⑤“天下为主，君为客”。

史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”由材料可见

若你生活在北宋末年，你可以看到哪些技术的运用： ①用活字印刷术印刷麻纸书籍 ②利用火药开山采矿 ③运用指南针航海 ④翻阅《日知录》计算日期

四位同学以“古代中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到历史资料（唐代《金刚经》卷子），该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日”的字样。四位同学各抒己见，你认为其中最恰当的是：

秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。据推断，该刻石使用的一定是

图为南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露出作者借物抒怀、孤芳自赏、清高脱俗的情趣。该画属于

我国自行设计运行的 “长征火箭”将“神舟七号”飞船顺利送入太空，它与中国早期的“火箭”一样，都是利用反冲运动的原理。要想了解我国古代火药武器的最早记录，你可以查阅

北大教授孔庆东说：“鲁迅本质上是一位诗人。在他身上,既有着＿＿＿的激越与孤傲,又有着＿＿＿的沉郁与悲悯。”你认为空格处填上哪两位诗人比较合适

商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括

历史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”下列图示反映的内容能证明这一论断的是

祖籍江苏的梅兰芳是近代文化名人，著名的戏曲艺术表演大师，他所代表的剧种

儒家思想虽然长期以来作为封建社会的正统思想，束缚着人们的思想，但在漫长的历史长河中，它还是发挥过积极的作用的。

（判断正误，正确写A，错误写B。）
“臣以为诸不在六经之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这反映了明清时进步思想家的主张。

（判断正误，正确写A，错误写B）
认为儒家经典是“万世之至论”，理存在于日常生活中的思想家是朱熹

明末清初三大进步思想家的反对君主专制，倡导经世致用和唯物思想等，体现了资产阶级在政治、经济和思想上的利益要求，对近代民主思想产生一定影响。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，经孔子整理编定，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。

儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。……孔子是第一个提出救世之策的人。
——易中天《先秦诸子的救世之策》
材料二 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书·卅纪列传总目前论》
材料三 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》（1902年）
（1）依据材料一并结合所学，概述孔子的“救世之策”。
（2）依据材料二，概括李贽的观点。李贽的思想尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路，试结合明清之际中国社会的实际状况予以说明。
（3）依据材料三，归纳梁启超的观点，并列举史实加以支持。

阅读下列材料
材料一 《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指东西方向）《鬼谷子·谋》称：“郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”
材料二 据《萍洲可谈》载，北宋时有人在广州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”。
材料三 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说到：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸的粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。
材料四 鲁迅在《电的利弊》中说道：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却把它拿来当饭吃”。
请回答：
（1）从材料看司南至迟发明于什么时候？司南和指南针在哪些地方发挥了他辨别方向的功能？
（2）应如何理解材料三的内容？
（3）材料四中揭露了当时中国社会的什么问题？
（4）指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？