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蔬食
（清）李渔
声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍①不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
（选自《闲情偶寄》，有制改）
[注]①脍：细切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候的贤王。
（1）给文中画线句子断句正确的一项是（ ）
| A． |
所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣 |
| B． |
所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说谓/佛法如是/是则谬矣 |
| C． |
所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说谓/佛法如是/是则谬矣 |
| D． |
所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说/谓佛法如是/是则谬矣 |
（2）下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ）
| A． |
丝不如竹 水中藻、荇交横，盖竹柏影也 |
| B． |
草衣木食 各隐卷底衣褶中 |
| C． |
一以崇俭 俭以养德 |
| D． |
得以有之 属予作文以记之 |
（3）下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A． |
文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。 |
| B． |
作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。 |
| C． |
作者编《饮馔》，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。 |
| D． |
作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。 |
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
②吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）
阅读下面文言短篇，完成后面的题。
眉、眼、口、鼻四者，皆有神①也。一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不能与诸君厮②争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮安放那里？” （选自罗烨《醉翁谈录》） [注释] ① 神：灵性。 ② 厮：相互。
请解释下列加点字。
①反归取之 ＿＿＿＿ ②以丛草为林＿＿＿＿
下列句子中的“之”与例句中的“之”意义用法相同的一项是
例句：我若居眼鼻之下
| A．至之市 | B．反归取之 |
| C．是吾剑之所从坠 | D．故时有物外之趣 |
翻译下面的句子。
①宁信度，无自信也。
②求剑若此，不亦惑乎？
③若然，则眉有何能，亦居我上？
通读全文后，你从眉、眼、口、鼻之争中得到什么启示？
阅读下列文言文，回答后面的问题。
【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【乙】月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。……今余之游金沙堆，其具是四美者与?
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。（观 月（有删改）张孝祥）
解释句中加点的词语。
（1）天山共色____________ （2）天下独绝_______________
（3）窥谷忘反____________ （4）临水之观_______________
用现代汉语翻译下列句子。
（1）负势竞上，互相轩邈。（2）当亦如是而止耳。
甲文中作者描绘奇山异水时，抓住了_________________________的特点；乙文中作者缩写的四美为____ ______________________________
试具体分析[甲][乙]两文作者所表达的感情的异同。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
《知人》
赵开心为御史大夫，车马辐辏①，望尘②者接踵于道。及罢归，出国门③，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时吴园次独落落不以欣戚④改观，赵每目送⑤之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁于客邸，两孙孤立，圆次哀而振⑥之。抚其幼者如子，字⑦以爱女。一时咸叹赵为知人。 [注释]①辐辏：归聚、会集。②望尘：拜尘，谄媚权贵。③国门：指京师。④欣戚：比喻赵开心的宦途浮沉。⑤目送——随其人之去而以目注视，在此表看重之意。⑥振——同赈，接济。⑦字：嫁女儿。
解释文中画线的词语
（1）寻召还 （ ） （2）顾谓子友沂曰 （ ）
用现代汉语解释文中句子。
一时咸叹赵为知人。
这则故事，告诉我们怎样的做人道理？
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
邴原字根矩，北海朱虚人也。家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：“童子何悲？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣，曰：“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教、不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。及长，欲远游学，诣安丘孙崧，崧以书相分。原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉？乃藏书于家而行。
（节选自《三国志》）
对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是
| A．师/亦哀原之言而为之泣 | B．师亦哀/原之言而为之泣 |
| C．师亦哀原之言/而为之泣 | D．师亦哀原之言而/为之泣 |
解释文中加点词语的意思。
哀：____________ 诣：_____________
说说“童子苟有志，我徒相教，不求资也”这句话的意思。
用自己的话说说邴原经过书舍为何痛哭。
邴原将孙崧的推荐信藏于家中，孤身前往寻师求学，你如何看待他这一行为。
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赛跑定案
有老姥①遇劫于路，唱贼②。路人为逐禽之。贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融③见而笑日：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门④者非贼。”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎？ ”贼遂服。盖因贼若善走，必不被禽，故知不善走者贼也。（选自唐·房玄龄《晋书》）
【注释】：①老姥（mǔ）：老妇人 ②唱贼：呼喊捉强盗。古代“贼”：强盗。③融：苻融，晋朝人。④凤阳门：当地的一座城门。⑤正色：神情严肃。
下列加点字解释有误的一项是（ ）
| A．路人为逐禽之：战胜 | B．乃俱送之：于是，就 |
| C．可二人并走：跑 | D．盖因贼若善走：善于，擅长 |
对于划线句子翻译正确的一项是（ ）
| A．这时天色已经昏黑，不知道那个老妇是谁，于是把她和路人都送回家了。 |
| B．这时天色已经昏黑，不知道那个路人是谁，于是把他们都送走了。 |
| C．这时天色已经昏黑，不知道谁是真的（强盗），于是人们就把他们都押送到官府。 |
| D．这时天色已经昏黑，不知道谁是真的（强盗），于是人们就把老妇先送回家。 |
对于这则短文的理解有误的一项是（ ）
| A．苻融凭借敏锐的洞察力和理性判断力，找出了真正的强盗，智慧过人。 |
| B．苻融为了查明真相，让强盗和路人赛跑，跑得快的那个就是真正的强盗。 |
| C．真正的强盗面对大白于天下的真相无力狡辩，只能低头认罪。 |
| D．这则故事告诉我们，只要机智冷静，善于观察，就很有可能解决问题。 |
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