阅读下面的文言文，完成下面小题。
李氏山房藏书记
苏轼
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃②于上国③，然后得闻《诗》之风、雅、颂。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为已有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
（节选自《苏轼全集校注》，有删节）
（注）①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃曾任东周王室柱下史。②季札聃：人名。③上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。④倍蓰：超过数倍。
（1）下面是小娟同学对句中加点词语境意义的理解与推断，不正确的一项是（ ）
| A． |
联系成语“一丝不苟”，可推知“学者益以苟简”中“苟”意义为“苟且”“马虎”。 |
| B． |
古汉语有字同义不同的现象，“皆手自书”与“而书益多”中两个“书”字同义不同。 |
| C． |
回顾课文“汝心之固，固不可彻”可推知“而书固自如也”中“固”意义为“固执”。 |
| D． |
查字典，“遗”有“遗留”“赠送”等义项，“将以遗来者”中“遗”应选择“赠送”。 |
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A． |
余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲尽读/其所未见之书/ |
| B． |
余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/ |
| C． |
余既衰/且病无所用/于世惟得数年之闲/尽读其所未见之书/ |
| D． |
余既衰/且病无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/ |
（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
| A． |
古代圣人的学问都始于认真读书，他们的学问与道德修养都不是后人所能赶上的。 |
| B． |
近年来可读之书多而易得，但科举士子却将书束之高阁，致使他们谈吐没有根底。 |
| C． |
李公择藏书丰富，读书精深，闻名当世：他藏书于僧房供后人阅读，有仁者之心。 |
| D． |
苏轼想读完公择藏书，他主动作记是希望后人知前人读书不易从而更加努力读书。 |
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。
②公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。
帮帮你：指：①手指；②指向：③指责；④意思，意图；⑤指称。 ——《古汉语词典》（商务印书馆） |
世信虚妄之书，以为载于竹帛上者，皆贤圣所传，无不然之事，故信而是之，讽而读之。
传书言：曾子之孝，与母同气。出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：“愿留，参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至，问母：“臂何故痛？”母曰：“今者客来欲去，吾臂以呼汝耳。”盖以至孝，与父母同气，体有疾病，精神辄感。曰：此虚言也。夫孝悌之至，通于神明，乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛，曾子臂亦痛，曾母病，曾子亦病乎？曾母死，曾子辄死乎？
传书称：魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟兽。方与客饮，有鹯击鸠。鸠走，巡于公子案下。鹯追击，杀于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚，让以击鸠之罪。击鸠之鹯，低头不敢仰视。曰：此虚言也。夫鹯，物也，情心不同，音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行，公子何人，能使鹯低头自责？
（取材于王充所著《论衡》）
注释：鹯（zhān):古书中的一种猛禽，似鹰。下列句子中加线的词解释错误的一项是
| A．故信而是之（这样） | B．俗人缘此而说（因为） |
| C．愿留，参且到（希望） | D．让以击鸠之罪（责备） |
下列句子中加线的词意思不同的两项是
| A．无不然之事谓为信然 |
| B．巡于公子案下其一犬坐于前 |
| C．盖以至孝以其境过清 |
| D．圣人不能使鸟兽为义理之行贤能为之用 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
出薪于野，有客至而欲去。
公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚。“虚言”之“虚”具体表现在哪里？作者借“虚言”告诉了我们什么道理？请根据文意简要回答。
阅读下面文言文，完成小题。
楚庄王欲伐越①。庄子谏日：“王之伐越，何也？”日：“政乱兵弱。”庄子日：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故日：自见之谓明。
（节选自《韩非子》）
【注释】①越：越国。 ②睫：眼睫毛。 ③庄蹻( qiāo)：当时民间反对派首领。对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是
王之兵自败于秦晋
| A．王之兵自败于／秦晋 |
| B．王之兵／自败于秦晋 |
| C．王之兵自败／于秦晋 |
| D．王／之兵自败于秦晋 |
解释文中划线词语的意思。
①丧( ) ②明( )翻译文中画线句子。
王之弱乱，非越之下也。庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理？用自己的话概括。
结合文意，简要说说楚庄王是个怎样的人。
阅读下面文言文选段，完成小题
[甲] 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
[乙]诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。
[注释]①仪轨：礼仪制度。②约：省减，简约。③权制：合乎适宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚：同类。下面选项中划线的词语意思相同的一项是（ ）
| A．先帝称之曰能诸葛亮之为相国 |
| B．未尝不叹息痛恨于桓、灵也终于邦域之内 |
| C．悉以咨之徒以有先生也 |
| D．若有作奸犯科及为忠善者尽忠益时者虽仇必赏 |
解释下列划线词语。
⑴以昭陛下平明之理（ ）
⑵未尝不叹息痛恨于桓、灵也（ ）
⑶抚百姓（ ）
⑷犯法怠慢者虽亲必罚（ ）用∕给下面句子断句，断两处。
咸 畏 而 爱 之 刑 政 虽 峻 而 无 怨 者 以 其 用 心 平 而 劝 戒 明 也将下列语句翻译成现代汉语。
⑴悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑵善无微而不赏，恶无纤而不贬。[乙]文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合[甲]文加以说明。
阅读下面两个语段，完成小题。（共10分）
（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
（二）水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiu）书：用赤黑色的漆写。下面各组句子中划线词语意思相同的一项是
| A．异渔人甚异之使内外异法也（《出师表》） |
| B．舍便舍船屋舍俨然 |
| C．去停数日，辞去乃记之而去（《小石潭记》） |
| D．道不足为外人道也策之不以其道（《马说》） |
把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。语段（一）寄托了作者怎样的社会理想？
根据语段（一）（二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。
我辈作文，必几经删润①，而后文成。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》，原稿首两句是：“仕宦②至将相，富贵归故乡。”再四改订，最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》，原稿处有数十字。粘之卧内，到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄④去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿⑤示人。此皆后学所当取法也。
①删润：删改和润色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代进士。④辄：总是。⑤脱稿：（著作）写完 下列句子中，划线的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是
例句：富贵而归故乡
| A．杂然而前陈者（《醉翁亭记》） |
| B．乃记之而去（《小石潭记》） |
| C．然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》） |
| D．鸣之而不能通其意（《马说》） |
把下面句子翻译成现代汉语。
每一文成，必粘稿于壁，逐目熟视，辄去十余字。“此皆后学所当取法也”一句中的“法”具体指什么？
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