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中国防疫神器“健康码”
①一张巨大的由算法引擎织成的细密的网，是口罩、核酸检测与隔离之外，中国阻止新冠病毒复制传播的另一大利器。到了新冠肆虐的第三个年头，这个数字防御长城已趋近完善。
②在有14亿人口的中国，每个人都能通过智能手机调取一张健康码。这是在红黄绿间变化的二维码或条形码，三种颜色在后台由大数据算出，提示持码人不同的感染风险状态。不同地方的健康码还展示不同的其他信息，有的展示照片，有的提示行程，还有的标识着打了几针疫苗，为防止截屏伪造，大多数都嵌入动画和定时刷新。
③除了对外展示感染风险，健康码还负责采集更精准的位置信息。中国遵循“动态清零”政策，每个人要为自己的出行和潜在的病毒传播负责。在大多数城市，当你出入公共场所，会被要求在门口扫码登记，而手动的扫码登记，比被动的手机基站定位误差更小。
健康码的数据收集逻辑
④疫情阴霾下，健康码的后台服务器是永不停歇的大脑，不断计算着每个人的健康状态。每个人的健康状态以字节的方式存储于健康码的服务器中，并随着防疫政策和疫情形式的改变不断刷新，当居民出示健康码时，只是从后台调取这个状态，并显示为不同颜色的二维码。
⑤二维码于20多年前由日本人发明，随着移动支付的兴起，成为近几年移动设备上最流行的编码方式，它比传统条形码能存更多的信息。
⑥健康状态经由哪些数据判定？李可顺介绍，健康码背后包括四大数据，第一是公安部门的户籍信息；第二是自己申报的健康数据，比如体温及当前症状；第三是行程数据，既包括通信管理部门协调运营商提供的手机信令位置，也包括铁路和航空交通出行数据，以判断是否到达过风险地带；第四是由卫健疾控部门提供的就诊信息，及判断是否与确诊者有交集。
⑦在健康码的运营过程中，防控部门主要关注重点人群。其中包括通信管理局推送来的与确诊者或密切接触者的“时空伴随”人员、社防办排查推送的高风险地区入境人员，以及卫健系统推送的确诊人员或密接和次密接人员。重点人群被分成高风险人员和中风险人员，获得这些人员信息后，健康码会响应，并与省社防办联动，开启进一步的排查和处置。
⑧防疫变得越来越精细化。现在提出了“时空伴随”概念，风险范围进一步缩小。“时空伴随”主要靠手机信令来定位。它的规则是，在方圆800米的范围内，与风险人员的手机信令共同停留大约10分钟时间，就会判定可能会有接触，会被标记为风险人员的时空伴随人员。最终的目的是减少了防疫扩大化，将方圆几十甚至几百公里的封锁范围缩小至几百米。
⑨尽管目前各地数据已共享至全国统一平台，但仍是以省为单位在服务器后台分析数据。在重点区域，则不断通过刷新，来更新每个人的最新动向与健康状态。刷新频率和当地是否存在疫情传播风险有关。就像我们刷网页，刷新是耗流量的，就得花钱，所以，如果没有疫情刷新就慢，如果在重点区域就会不断刷新，监控人员流动可能带来的风险。像是上海浦东机场这类出入境人员较多的地方，每人信息的刷新应该“特别快”。
⑩在大多数地方，除了要亮健康码，还需要亮出行程卡。行程卡是由工信部推出，基于运营商的基站数据，判断人14天内的行程，如果有城市存在中高风险区，城市名称上会用星号来标识。行程卡是为了更精准地定位。疫情之下，健康码给人员流动提供了保障，让人们能安心复工和通行于公共场所。健康状态掌握在政府手里，假如有感染风险，马上就能定位到此时此刻的位置，然后再进行网格化的处理，有一整套响应机制和流程。
（整理自2022年1月25日《中国新闻周刊》采访稿）
（1）下列说法与原文内容不相符的一项是（ ）
| A． |
健康码是口罩、核酸检测与隔离之外，中国阻止新冠病毒复制传播的另一大利器。 |
| B． |
健康码不只包含健康信息，还有个人的户籍信息、行程数据、就诊信息。 |
| C． |
健康码刷新频率和当地是否存在疫情传播风险没关系，只和当地的通讯信号强弱相关。 |
| D． |
疫情下，行程卡提供了更精准的定位，给人员流动提供了保障，有利于人们复工和通行。 |
（2）根据选文内容推断有误的一项是（ ）
| A． |
健康码不仅关注重点地区、重点人群，对低风险地区也会全域关注。 |
| B． |
健康码在中国坚持动态清零的防疫措施中发挥了积极作用。 |
| C． |
未来健康码还将可能富集更多功能，比如医院就诊、抢险救灾。 |
| D． |
健康码是疫情下的特殊产物，必将随着疫情结束而结束其历史使命。 |
（3）健康码在疫情下已持续运营近三年。健康码的运营还有哪些值得改善的地方？列举一例，并请提供可行的解决办法。
事例：_________________________________________________________
解决办法：_____________________________________________________
阅读《自给自足的人体生物能发电》，完成19－23题。
自给自足的人体生物能发电
①随着煤炭、石油等资源的日趋枯竭，环境恶化日趋严重，一些科学家为了开发更多的新能源，已把研究课题转向人类自身的生物能这一领域，利用人体生物能发电现已初见成效。
②人体中存在着一些化学物质，它们之间在发生反应时会产生化学能量。像新陈代谢过程中，葡萄糖和氧分子的反应就有能量释放出来。若稍加利用，这种能量就可以转化为电能。根据这一原理，科学家开始了人体生物电池的研究。
③据专家介绍，人体生物电池的电极是由两根长2厘米
、直径约1/7000纳米的碳纤维制成，在每根碳纤维的外层还涂有一种聚合物，此外还有一种作为催化剂的葡萄糖氧化酶。聚合物的作用是将碳纤维与葡萄糖氧化酶连接成一个电路，而葡萄糖氧化酶则是用来加速葡萄糖与氧分子的化学反应。这种人体生物电池在37℃、pH为7.2的环境下工作，这很接近人体血液的温度和酸碱度。它产生的动力可以驱动一个监控糖尿病的小型传感器。
④人体生物能发电还有其他形式。当一个人坐着或站立时，就会持续产生重力势能。此时，若能采用特制的重力转换器就能将这种能转换成电能。美国有一家公司将发电装置埋在行人拥挤的公共场所，外面是一排踏板。当行人从踏板上走过时，体重压在踏板上，使与踏板相连的摇杆向另一个方向运动，从而带动中心轴旋转，启动与之相连的发电机。
⑤除此以外，人体生物能中的热能也可被利用。人每天都要散发大量的热能，而且是通过辐射传播出去。一般一个50千克重的成年人一昼夜所散发的热量约为2500千卡。利用人体的热能制成的温差电池，可以将人体的热能转换成电能。这种温差电池做得很精致，只要放在衣服口袋里就能工作。它可以起到电源的作用，给助听器、袖珍电视机、微型发电机等供电，可谓是自己发电自己使用。
⑥人体能源可以说取之不尽，用之不竭，而且没有污染。如此神奇的能源是我们每个人都具有的，充分利用它，便会为我们的社会节约更多的能源，希望这种新型的能源会越来越多地造福于人类。.用“‖”在下面段落番号间划分这篇文章的结构。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ .选文介绍了利用人体生物能发电的形式依次是 ，
， 。.研制人体生物电池依据的科学原理是什么？
.第④段使用了怎样的说明方法，有何作用？(3分)
.下面句子中加点的词语能否去掉，为什么？
据专家介绍，人体生物电池的电极是由两根长2厘米、直径约1/7000纳米的碳纤维制成，在每根碳纤维
的外层还涂有一种作为催化剂的葡萄糖氧化酶。
阅读《端午的鸭蛋》（节选），完成14－18题。
端午的鸭蛋（节选）
汪曾祺
A我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！B曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。C平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！.选段主要写了两方面内容，先写了高邮咸鸭蛋 ，然后写了高邮咸鸭蛋
.仔细揣摩加点词语在文中的作用。
筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。
.选文透露出作者对家乡的咸鸭蛋什么感情？请结合文段举一例句简要分析。
．汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味；用适当的方言表现作品的地方特色；有淡淡的幽默。文中画线A、B、C三句分别体现了他怎样的语言特色，请任选一处并简要赏析。
我选 处，简要赏析：
.材料链接
材料一：在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。对不少人来说，“吃”成了过传统节日的主要内容，好像吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每个传统节日前夕，商家为了推销节日食品，大肆炒作，为“吃”推波助澜。
材料二：端午包粽子，中秋观圆月，重阳赏菊花……在中国古老绵长的文化书卷中，不同的地域、不同的民族、不同的时代、不同的人，却拥有一种相同的文化情怀。但与此同时，外来的文化和风俗在华夏大地上席卷开来。雍容的西方情人节——巧克力和玫瑰的魅力让人们忘却了七夕“鹊桥相会”的浪漫故事；狂欢的圣诞节——圣诞树和震撼的音乐让人们丢弃了火红的灯笼……
（1）阅读了以上两则材料，你有何感受？
（2）请你就如何保护传统节日提出两点建议。
阅读下面的文字，完成1～5题。
大医仁心 周大新
我想，你应该见过年近90拄杖而行的老人。你在乡村或城市的街头看见他们，可能会投去惊喜或羡慕的一瞥：嗬，老寿星！
我猜，你可能也见过年近90仍能劳作的老人，他们或在田头薅草，或在家中做饭，你看见后会很意外：天呐，90岁了还能干活？多精神的老人！
可我估计，我若是告诉你，有一个近90岁的外科医生，仍能上手术台为病人做肝胆外科手术，有时一天还能做3台时，你一定会皱起眉头对这话表示怀疑：太夸张了吧？给我讲神话？
我当初和你一样：不相信！因为谁都知道，外科医生要能做到术前准确诊断，术中做得精致，术后治疗得当，并不容易，其最佳年龄是36-60岁。开腹做肝胆手术是大手术，一个近90岁的老人怎么可能还去做这样的手术？
今年2月下旬，我到了上海第二军医大之后，提出的第一个要求是：去东方肝胆外科医院看吴孟超做手术。我心中想的是：我一定要看出个真假来！
那一天早饭后，我在一位医生的带领下，到医院手术准备处领取了一套消过毒的隔离服。随后，走进了手术医生的换衣间。这时，我看见了吴孟超。和照片上的他相比，他失去了伟岸和威武，真实的他原来就是一个身材不高、体态偏瘦的普通老人。
我朝他点头致意，他也朝我点头笑笑，他一定已经知道我们的来意。
我注意他换衣服的动作，不慌不忙，有条不紊。但那动作里也有老年人特有的那种"慢"。
换好衣服的他向手术室走去，我急忙跟上。他走路的动作让我略有些意外：两脚迈得很快捷。
进了手术室，他一边跟大家打招呼一边掏出手术专用的眼镜戴上，又麻利地戴上手术手套，然后走到墙前去查看病人的CT片子。这片子他已经看过多次，昨天他还亲自去B超室为病人做过B超检查。
他走向手术台，眼中浮起严肃郑重的神色。我注意到他双脚踏上了一个约20厘米高的木台。陪我的人附耳轻声告诉我：他身高只有1.62米，那木台是为他特制
的。站在手术台前的他和在换衣间的他有了明显的区别：老态一扫而光，一副昂然冷峻之状。随着他的眼神改变，手术室里的气氛也骤然一变：一股紧张弥漫开来。
他站的是主刀的位置，看来他是真的要亲自为病人做手术。
他双手伸进病人的腹腔进行探摸，他的眼睛并未看触摸部位，好像全凭手的感觉……
他的一只手朝器械护士这儿一伸，一把手术刀已准确地放到了他手中……
有血喷出来，他威严地说了句什么，喷血骤然停了……
他把一块血乎乎的东西放到了托盘里。陪我的医生低声告诉我：已切下病人病变的胆。
吴孟超继续探手在病人的腹腔里忙，他的动作纯熟而有把握。他下命令的样子像极了战场上掩蔽部里的指挥员，简短、清楚、有力。他的全程表现和全部动作，像极了一个50多岁的外科医生。一个人一下子显得年轻了几十岁，这真是神了！
又一个病人被推了进来。吴孟超走近前去，亲切地摸了一下病人的脸，轻声说："别害怕！"那病人微微一笑，回答说："有你在，我啥都不怕。"十几分钟以后，第二台手术又开始了……
眼见为实。一个近90岁的老人在这天上午为两个病人做了肝胆手术，耗时3个多小时，而且都非常成功。
我不能不信。我查了一下有关吴老的统计资料，仅2010年，他就主刀完成手术196台。他主攻肝脏外科以来，已主刀完成14000多台肝脏手术。按每天平均两台算，他得连续工作7000多天。换算一下，是得连续工作20年呀！
接下来，我就特别想弄明白：他，吴孟超，得过国家最高科学技术奖，获过中央军委授予的"模范医学专家"称号，为何还要让自己如此辛苦？为何不歇息歇息，享享晚年之乐？
他说：我是一个外科医生，我的岗位是手术台，只有在手术
台上，我的心里才踏实，才舒服，才痛快；再说，做手术时，和年轻人在一起，有时说说话，聊聊天，我很开心；还有一条，我们外科医生要想多带出好学生，必须上手术台；最后，是有好多病人希望我亲自给他们主刀，他们信任我，我不能辜负了他们。只要我还能干，就坚
做到最后，如果有一天我真的倒在手术室里，倒在工作岗位上，那我会感到幸福……
一个90高龄的老人！
一个罕见的老人！
(选自2011年5月4日《人民日报》，有删节，有改动)
| 1． |
．文章题目《大医仁心》该如何理解？ 答： |
| 2． |
．文章开头3个段落之间是什么关系？这3个段落的内容在文中有什么作用？ 答：关系： 作用： |
| 3． |
文中说吴孟超"那动作里，也有老年人特有的那种'慢'"，又说"他走路的动作让我略有些意外：两脚迈得很快捷"，这互相矛盾吗？为什么？ 答： |
| 4． |
．吴孟超进手术室后作者有两次描写到他的神态，请找出来，并说说 答：神态描写： 作用： |
| 5． |
．根据你的理解，说说吴孟超是一个怎样的人。 答： |
阅读下面的文字，完成12-15题。
体罚禁令出台，韩国师生称不习惯
从2010年下半年到今年初，韩国社会下大力气，制定了有关禁止体罚的政策。
2010年11月，首尔市教育部门宣布了体罚禁令。其中明文规定：学校禁止一切体罚行为。此后，京畿道和另一个道随之效仿，宣布从2011年3月新学期开始禁止体罚。2011年1月17日，韩国教育部发布了“学校文化先进化方案”。这个方案的主要内容规定，第一，禁止直接的体罚。直接的体罚是指老师利用身体和道具反复地、持续地、痛苦地折磨学生身体和损伤学生人格的指导方法。第二，允许间接的体罚。间接的体罚是指以训导、教导等为手段，以教育为目的的体罚。比如：到教室后面罚站，到运动场跑几圈，做俯卧撑，口头提醒，发出书面警告，采取隔离措施，布置特别的作业等。第三，实行停止上课的措施来进行惩罚。让犯错误的学生做校内服务和社会服务工作，若之后还没有改善的话，就可以实行停止上课的措施。停止上课的期限，一次以十天为限，一年不能超过三十天。停止上课期间学生按“旷课”处理，为防止停课的学生在校外惹事，校长必须把学生委托给专门的学生咨询机
构，让他们负责管理、咨询治疗。同时为了强化家庭共同责任，还实行了“家长咨询制”。
事出有因。2010年7月，韩国首尔一名小学生用手机拍摄的视频被曝光，内容是一名中年教师训斥、掌掴一名六年级学生，还将他推倒在地。这段视频，一时在韩国社会上引起体罚是否该禁的热议。
在韩国，一般从小学到高中都有程度不同的体罚。在韩国有“教鞭下的爱”“不打不成器”的说法。为规范学生行为，督促他们努力向学，体罚已是一种受到默许的教育方式。许多师生、家长对此已习以为常。
一份调查结果显示，韩国大约70%的高中学生受过体罚。现在禁止体罚在韩国引起了不小的争议。韩国教师工会联合会发言人金东锡说：“每个班级大约有40名学生，所有家长都要求孩子考入好大学，不采取体罚你就无法胜任这份工作……家长仍然希望教师采用体罚方式，让他们的孩子在考试中表现得更好。”就目前来看，请家长来学校等措施几乎不起作用。
这些相关禁令颁布后，有一部分学生借此恶意反抗老师。韩国首尔一名高中老师说：“当我试图斥责一些孩子在课堂上说话声音太大时，他们嘲弄我说，‘要我拿出手机吗？’或者‘现在你不会想打我吧?’”
禁止体罚令一下，不习惯的不止是教师，还有不少学生。今年1月韩国一份针对2.3万名中学生的调查结果显示，调查对象中大约50%赞成体罚，40%反对，10%表示不清楚。高中生田俊洙说：“当我遭老师打时，我觉得有点儿丢脸，但我想那通常是有原因的，我宁愿被多打几下，也不愿让老师通知父母。”
看来，教育中行为规范约束力缺失所引起的如何“教育”现象，确实该引起全社会的关注。．在韩国，体罚禁令出台后引起不小的争议。请你概括出这些争议有哪些。
答： ．第3段“事出有因”一句在文章结构和内容上分别有什么作用?
答：结构上：
内容上： ．文章最后一段的“行为规范约束力缺失”在文中具体指什么？
答: ．根据文章内容，下列说法正确的两项是【 】【 】
| A．韩国出台体罚禁令是因为许多师生、家长对学校教育普遍存在体罚现象已习以为常。 |
| B．体罚禁令对老师的体罚行为作出了明确而严格的限制。 |
| C．面对体罚禁令，绝大多数学生表示欢迎，因为他们觉得受体罚很丢脸。 |
| D．在体罚禁令出台前，体罚行为是受默许的一种教育方式，社会上没有任何反对意见。 E．教师体罚学生往往是为了搞好本职工作，满足家长对孩子的高期望。 |
阅读下文，完成10—13题。
草 垛 杜怀超
①草垛，乡村独有的风景，在树木和村庄的包围中，星罗棋布地排列着。远远望去，宛如落入人间的神明，在炊烟生起的地方，守护着村庄，又像一轮堇（jĭn）色的太阳，转动着属于村庄的四季轮回，高矮胖瘦，残残缺缺。最后，一些新的面孔出现了，一些老的面孔消失了。草垛依旧蹲在村庄的角落里，默不作声。
②从灯红酒绿里走来，我对草垛有着深厚的感情。
③粮食前脚走进家里，草垛后脚就跟来了，它不会进家门，怕脏了屋子，像温顺的狗远远地守护着家门。如果说丰收的粮食，给了我们肉体一种物质上的温饱；那草垛啊，却给了我们精神上的温暖，一种光的火焰，一种充满祥和和安宁的守候。
④草垛遍布晒场、牛圈以及阡陌，偎依着村庄，栖息在炊烟醒来的地方。童年时，我和草垛捆在一起，它是我淘气的房子，是我游戏的天堂。童年的迷藏、母亲的批评，都被我藏在这松软的草垛里了。我曾用草垛来藏鸡蛋，换取校门口诱人的麦芽糖；我曾在草垛上设陷阱，捕捉那胆大好吃的鸟儿。最令人痴迷的是，在夏日的乡场上，在昏黄的马灯下，我和少年的朋友们在月光下嬉戏，清香的稻草和着少年女友的醇香，一起涌上我的肺腑和胸膛，让我的情感莫名地汹涌起伏。这来自大地的恩赐，是父亲终日勤劳的回报，演奏着一支农家的小夜曲，恬静而令人陶醉。
⑤对草垛最为敬畏的人，莫过于父亲了。也许父亲对草垛比我更有深刻的记忆或者理解，在他面前，草垛是那样神圣、庄严。平时玩耍时浪费了几根草节，总会遭来父亲的责打；从粮食走进家以后，父亲总要找个响晴的天，吆喝上我一起把草垛摊开，暴晒在六月的阳光下，使得每一根草上都沾满阳光的气息。父亲最自豪的就是堆草垛，草垛的大小好坏不是简单的问题，它涉及到今年的收成和一个人的尊严。父亲对堆草垛很有讲究，既要防水，又要防风吹倒。好的草垛，有时可以保持上好几年呢。
⑥草垛在我的生命中，留下了深刻的印记。记得那个年代，好像农村家家户户都缺柴少草，我记得我们家的门口也只有矮矮的草垛。俗话说，不怕锅无米，就怕灶无柴。后来，打草，成了我们家冬天的一个主题。为了堆起那高高的草垛，每天天不亮，我就坐在平车上，父亲拉着车，母亲在一旁走着，一起走向遥远的团结河去割芦苇。据说，河水里长着不少芦苇，收割回来晒干，可以作过冬的柴火。就这样，我们早上去，晚上回来，载着满满一车芦苇。芦苇收割尽时，父亲又会想出办法。房前屋后，树木很多，到了冬季，地上总会落满了树叶，树林里时而还能捡到枯树枝。搂树叶，这后来就又成为了我们收集柴火的又一途径。再后来，父亲还想出点子，带着斧头、锹等工具，到树林里挖掘伐后的树根，那可是过年烤火的上等燃料。总之，那个年代的冬季，我们家的门前，总会堆积着满满的大小垛。除了稻草、麦草，还有树叶、树根等堆砌成的高高的垛。我清晰地记得，在那些寒冷的冬日里，父亲的腰杆始终挺得直直的。
⑦也许，在父亲看来，草垛，就是他的粮食、炊烟，就是他生命中的温暖！然而，对生活在城市中的我们来说，草垛意味着什么？我们生之于土，养大、暖大我们的不是都市的柏油马路，也不是水泥和钢筋的建筑，而是我们熟悉的亲切的乡村，是我们孕育生命的襁褓和血脉。其实，城市中的每一个人，都是农民的儿子，乡村的子孙。篱笆、菜园、犁铧和袅袅的炊烟，都是我们生命里的风景，是我们精神的家园，它时刻召唤着我们，找回失落的勤劳、善良和坚毅的品质。霓虹灯下，我们的心荒芜了吗？也许，在行走中，我们会不知不觉地失落了庇护我们的草垛和成长的根系。都市的繁华或许不是我们的天堂，草垛才是我们最后的精神归宿！
⑧乡场上，是金黄的草垛，草垛上，是一片精神的家园，一群回归的鸟儿，在阳光下，对着天空唱响生命更迭的歌！. 为什么作者对草垛有着深厚的感情？结合全文简要作答。(4分)
答：
.文章第①段是从哪几个角度描写草垛的？请举例简析。(4分)
答：
.文章第⑥段为何不惜笔墨详写作者一家人为草垛而忙碌的情景？请简要分析。(4分)
答：
.简析第⑧段在文中的作用，并仿照画线句另写一句话，要求句式一致，语意连贯。(4分)
①作用
(2分)
②仿写
(2分)
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