阅读两篇短文，回答以下各题。
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙!"蒙曰："士别三日，即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母，结友而别。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是
A.乃始就学 |
一蹴而就 |
就事论事 |
功成名就 |
B.结友而别 |
别来无恙 |
久别重逢 |
依依惜别 |
C.无以致远 |
勤劳致富 |
闲情逸致 |
学以致用 |
D.意与日去 |
去国怀乡 |
相去甚远 |
去粗取精 |
（2）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是
【甲】但当涉猎，见往事耳。翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。
理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。
【乙】大兄何见事之晚乎!
翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢!
理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。
【丙】非学无以广才，非志无以成学。
翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
理解："才""学""志"关系紧密，"才"要依靠学习来增长，而学习的效果则与"志"有关。
（3）根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
初，遇 ①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云"必当先读百遍"。从学者云："苦渴无日。"遇言："当以三余。"或问三余之意，遇言："冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。"
（取材于《三国志•魏志•王肃传》裴松之注）
材料二
予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾 ②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时 ③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
（取材于秦观《＜精骑集＞序》）
注：①[遇]指董遇，东汉学者。②[惩艾]惩治，惩戒。③[囊时]从前。
学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提"① "，跟随董遇学习的人所说"② "，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕"年与时驰，意与日去"，秦观"悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二"的经历，则进一步提醒人们 ③。
胡亥诈为受始皇诏，更为书赐长子扶苏曰：“今汝与蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，无尺寸之功；乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。为人子不孝，其赐剑以自裁！蒙恬不匡正①，为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将②王离。”
使者至，发书③，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止之曰：“陛下居外未立太子使臣将三十万众守边公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周④。 （节选自《史记•李斯列传》，有改动）
【注释】①匡正：纠正。②裨将：副将。③发书：打开诏书。④系于阳周：关押在阳周。下列句子中加点的词与“以兵属裨将王离”中“属”意思相同的一项是（ ）
| A．有良田美池桑竹之属（《桃花源记》） |
| B．神情与苏、黄不属（《核舟记》） |
| C．属引凄异（《三峡》） |
| D．属予作文以记之（《岳阳楼记》） |
将文中画直线的句子译成现代汉语。
用“/”为文中画波浪线的句子断句。
陛 下 居 外 未 立 太 子 使 臣 将 三 十 万 众 守 边 公 子 为 监 《陈涉世家》中说扶苏多次劝谏皇上，本段选文中哪句话印证了它？
乃行卜。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰:“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。解释文中加点的词。
（1）卜者知其指意 指：
（2）乃丹书帛曰 书：
（3）固以怪之矣 以：用现代汉语翻译文中画横线的句子。
陈胜是怎样为起义做舆论准备的?
二、文言文阅读(满分20分)
（一）阅读下面〔甲〕〔乙〕两段选文，回答9—13题。
〔甲〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。----(选自《鱼我所欲也》)
（乙〕曾子（名参）衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？" 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”-------（选自《说苑》） 填出〔甲〕文空缺处。
解释下列加点词语的意思。（4 分）
① 故患有所不避也
② 纵子有赐，不我骄也用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
② 先生非求于人，人则献之，奚为不受？ 〔甲〕文中作者阐述的主要观点是 ；〔 乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍 的高贵品质。（4 分）
请你从〔 甲〕〔 乙〕 两文中提炼一个为人处世的基本准则。( 3分）
何易于尝为益昌令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽①舟。易于即腰笏②，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管③，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧④厚其赋以毒民乎！”命吏刬去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重。吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。——节选自孙樵的《书何易于》
[注]①挽（wǎn），拉，牵引。②笏（hù），朝笏、笏板。③重榷（què）管，严格执行对盐铁等物实行专管专卖。④矧（shěn），况且、何况。⑤刬（chǎn），铲掉、剔除。选出与“以易于挺身为民”中“以”意义和用法相同的一项（ ）
| A．我以日始出时去人近 | B．不以物喜，不以己悲 |
| C．威天下不以兵革之利 | D．令辱之，以激怒其众 |
下列对原文意思理解有误的一项是( )
| A．何易于亲自为刺史当纤夫的故事，赞扬了他忧国忧民的高尚精神，同时也显示了何易于的聪明才智。 |
| B．何易于是一心为民着想,造福一方的清官；和崔朴扰民害民的不同品行 他们的行为形成了鲜明的对比。 |
| C．何易于为了反对朝廷对百姓征收重税，纵火自焚，以示决心。 |
| D．观察使最终没有弹劾何易于，说明他是一个明白事理的官员。 |
解释下列加点字
①易于即腰笏 腰： ②会盐铁官奏重榷管 会：
③吏止死 止： ④矧厚其赋以毒民乎 厚： 翻译文中的句子
（1）方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。
（2）吾宁爱一身以毒一邑民乎？
阅读下面的文言语段，回答问题。
于是时，尹公①之名震天下，而其所学，盖不以贫富贵贱死生动其心，故其居于随②，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜③，竹柏之间，结茅为亭，以茇④而嬉，岁余乃去。既去而人不忍废坏，辄理之，因名之曰尹公之亭。州从事谢景平刻石记其事。至治平⑤四年，司农少卿赞皇⑥李公禹卿为是州，始因其故基，增庳⑦益狭，斩材以易之，陶⑧瓦以覆之，既成，而宽深亢爽，环随之山皆在几席⑨。又以其旧亭峙⑩之于北，于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。其冬，李公以图走京师，属予记之。 （节选自曾巩·《尹公亭记》）
【注】①尹公：尹洙是欧阳修的好朋友。②随：随州。③阜：小山丘。④茇：休息。⑤治平：皇帝年号。⑥司农少卿：官职名。赞皇：地名。⑦庳：低矮的地方。⑧陶：制造陶器。⑨皆在几席：都扑入坐在亭子里的人们的眼帘。⑩峙：撑立。解释下列句中加点词的意思。
①日以考图书、通古今为事（ ）②而不知其官之为谪也（ ）
③因名之曰尹公之亭（ ） ④始因其故基（ ）下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是
例句：盖不以贫富贵贱死生动其心
| A．以啮人，无御之者（《捕蛇者说》） | B．今诚以吾众诈自称公子扶苏（《陈涉世家》） |
| C．属予作文以记之 （《岳阳楼记》） | D．以中有足乐者 （《送东阳马生序》） |
用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
而 不 知 其 官 之 为 谪 也翻译下列句子。
（1）既去而人不忍废坏，辄理之
（2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（《与朱无思书》）请你概述文中修建尹公亭的目的。
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