名句积累与运用。
（1）博学而笃志， ，仁在其中矣。（《论语•子张》）
（2） ， 。星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
（3）万里赴戎机， 。朔气传金柝， 。（《木兰诗》）
（4）荡胸生曾云，决眦入归鸟。 ， 。（杜甫《望岳》）
（5）李白《行路难》中充满信心展望未来的句子是“ ， ”。
（6）岑参《白雪歌送武判官归京》中以春景写冬景、表达惊喜之情的句子是“ ， ”。
（7）苏轼在《水调歌头•明月几时有》中用“ ， ”发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。
（8）《过零丁洋》中表现文天祥的民族气节和舍生取义生死观的句子是“ ？ ”。
下列各组词语字形注音注音全部正确的一组：（ ）
| A．伫zhù立挑tiǎo逗 | B．不折不饶náo强qiánɡ聒不舍 |
| C．心无旁鹜wù无边无垠yínɡ | D．秀颀qí狭隘yì |
作文
请以“人生路上的一颗贝壳”为题写一篇文章。
要求：（1）文体自选（诗歌除外），不少于600字；
（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名；
（3）卷面整洁，字迹清楚。
记叙文阅读
刀爱
①明媚的三月三留给我印象最深的，是奶奶用刀砍树的声音。
②“三月三，砍枣儿干……”每到这个时候，奶奶都会这么低唱着，在晴朗的阳光中，手拿一把磨得锃亮的刀，节奏分明地向院子里的枣树砍去。那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。
③“奶奶，您为什么要砍树？树不疼吗？”我问。在我的心里，这丑陋的树皮就像穷人的棉袄一样，虽然不好看，却是它们抵御冰雪的珍贵铠甲。尽管冬天已经过去，可现在还有料峭的春寒啊。奶奶这么砍下去，不是会深深地伤害它们吗？难道奶奶不知道“人活一口气，树活一张皮”吗？我甚至偷偷地想，是不是这枣树和奶奶结下了什么仇呢？
④“小孩子不许多嘴！”奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀……
⑤那时候，每到秋季，当我吃着甘甜香脆的枣子时，我都会想起奶奶手里凛凛的刀光，心里就会暗暗为这大难不死的枣树庆幸。惊悸和疑惑当然也有，但是却再也不肯多问一句。
⑥多年之后，我长大了。当这件事情几乎已经被我淡忘的时候，在一个美名远扬的梨乡，我又重温了童年的一幕。
⑦也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨树刚刚透出一丝清新的绿意。也是雪亮的刀，不过却不仅仅是一把，而是成百上千把。这些刀在梨树干上跳跃飞舞，像一个个微缩的芭蕾女郎。梨农们砍得也是那样细致，那样用心，其认真的程度绝不亚于我的奶奶。他们虔诚地砍着，仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。梨树的皮屑一层层地洒落下来，仿佛是它们伤痛的记忆，又仿佛是它们陈旧的冬衣。
⑧“老伯，这树为什么要这样砍呢？”我问一个正在挥刀的老人。我隐隐约约地感到，他们和奶奶如此一致的行为背后，一定有一个共同的理由。这个理由，就是我童年没有知晓的那个谜底。
⑨“你们读书人应该知道，树干是用来输送养料的。这些树睡了一冬，如果不砍砍，就长得太快了。”老人笑道。
⑩“那有什么不好呢？”
“那有什么好呢？”老人反问道，“长得快的都是没用的枝条，根储存的养料可是有限的。如果在前期生长的时候把养料都用完了，到了后期还拿什么去结果呢？就是结了果，也只能让你吃一嘴渣子。”
⑫我怔在了那里，没有说话。 A 。
⑬从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢？而且，伤短爱长。
⑭当然，人和树毕竟还有不同：树可以等待人的刀，人却不可以等待生活的刀。我们所能做的，就是在逆境的时候，去承受挫折并积蓄养料；在顺利的时候，自己给自己一把刀并慎用养料。
⑮让我们铭记刀爱，用生活的砥砺，去迎接累累的硕果和甜美的微笑。
（选自《思维与智慧》2014年第2期，乔叶，有删改）
请概括出“我”对砍树这一行为的情感态度的变化。
儿时：___________________________________________________________________；
长大了：__________________________________________________________________。
结合下列语句，完成后面的题目。
（1）他们虔诚地砍着，仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。（请说出“虔诚”一词的含义和表达效果）
（2）那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。（请从修辞的角度赏析这个句子）
奶奶和老人用刀砍树的目的是什么？结合全文，谈谈你对题目“刀爱”含义的理解与感悟。
议论文阅读
人人皆可为国王
梁衡
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
文章的中心论点是什么？
请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。
结合本文观点，联系现实生活，你认为一个人怎样才能成为一位“国王”？
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