阅读下面一首词，完成各题。
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（1）请任选一个角度赏析诗中的画线句。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
（2）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是广为流传的佳句，人们会在什么样的情况下引用它？为什么？
学校开展了“了解传统节日，传承民俗文化”的综合性学习活动，
你对传统节日和民俗文化有了一定了解，请根据你的了解，完成下面题目。(6分)
①请你从初中所学的课文中，选出一篇(首)与传统节日有关的文章或诗词，在下面横线上写出作品名称。(2分)
②请你从端午、中秋、重阳、春节、元宵等传统节日中任选一个，仿照下例，写出它的
时间和习俗。(2分)
例：清明
时间——4月5日；习俗——祭祖。
③你最喜欢哪个传统节日，说说你喜欢它的理由。(2分)
阅读下面一段文字，完成（1）～（3）小题。
几千年过去了，几万年过去了，人类进入了文明_____。终于有一天，人们在昔日的死火山口发现了一个奇迹，一个生命史上的奇迹——幽暗的峡谷里_____柞木苍郁，松树成林。整整齐齐、密密麻麻地耸（）立着一片wèi（）为壮观的森林。只因为它集中生长在井底一般的深谷之中，所以又黑森森不见阳光，有人便为它起了一个恰如其分的名字，叫做地下森林。
（1）给文段中划线的字注音，根据拼音写汉字。
（2）依次填入文段中横线处的词语，最恰当的一项是（）
| A．时代居然 | B．时代竟然 | C．时期居然 | D．时期竟然 |
（3）文段中划波浪线的句子有一处语病，请将修改方法写在下面的横线上。
写作（55分，另：卷面书写5分）
请以“我不依恋”为题，写一篇文章。
[提示与要求]
(1)先在横线处填写一个词语，将题目补充完整，然后写作。
(2) 可以写你的见闻、经历，也可以写你的感悟、认识。
(3) 可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
(4)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
(5)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
（6）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
[三]
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】尝①见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺。一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及。久之，蛇将行矣。蜘蛛忽悬丝而尝见一蜘蛛布网壁间，离地约二三尺。一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及②。久之，蛇将行矣。蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，若将③追蛇者；蛇怒，复昂首欲吞之。蜘蛛引丝疾上；久之，蛇又将行矣，蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待④之，蜘蛛仍还守其网，如是者三四次。蛇意稍
倦，以首俯地。蜘蛛乘其不备，奋身飙⑤下，踞蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃盬⑥其脑，果腹而去。
注：①尝：曾经②而势稍不及，及：到，到达。③若将，若：好像。④待：防备。⑤飙：像疾风
一样。这里指迅速。⑥盬（gǔ:）吸饮。．解释下列划线的词语在文中的意思。
⑴公将鼓之: ⑵再而衰：
⑶如是者三四次：⑷果腹而去：．翻译下列句子。(4分)
⑴彼竭我盈，故克之。
⑵蜘蛛乘其不备，奋身飙⑤
下，踞蛇之首，抵死不动。．甲文中鲁国军队抓住有利时机克敌制胜是在之时；乙文中的蜘蛛是在蛇之时，乘其不备，置蛇于死地。
．甲文曹刿在这场战役中的表现给了你什么启发？
甲乙两文说明的一个共同道理是
。
[二]
请等等落在身后的灵魂
麦家
我曾养过两只狗。一只是朋友送的，德牧，名门血统，姿态高贵，仪表堂堂。我不敢慢待，每天都用上好的骨肉款待，有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地，它除了精肉细骨一概不食，包括龙骨和猪皮。到后来，它学会了挑食精中之精，细中之细，超市买来的高价狗粮，它甚至懒得瞄上一眼，就像娇生惯养的小姐，或是满腹怨气的贵妇。而我分明从它慵懒冷漠的眼神里，看到了它深彻的不满和厚重的怨气。
另外一只是我在部队时养的狼狗
。那时，我任务繁重，只能粗生粗养，想起了给他丢点剩饭菜，想不起就任他自生自灭，日子长了，我突然发现，我慢待的不是皱纹、芦苇或其他，我慢待的是真诚，真诚的朋友。这位朋友只需一碗粗粝的糙米饭，加上一点点肉末或油腥，就能令他开心、快乐，令他为我们的“友情”雀跃，神采奕奕，奔跑如风。
我讲他们的事，不是为了纪念，为了纪念不是这种写法；当然也不是为了板起脸做批判，那很无趣，甚至是傻。我只是想陈述一个道理，这个道理司马光讲过，他说由俭入奢易，由奢入俭难。说得很对，但还不够，远远不够。这不是司马光的问题，而是陈述的问题，是陈述的主旨和陈述本身。其出发点滥觞于我的情绪，一种红色的情绪，一种自找的情绪。
它叫做沮丧。
我时常感到沮丧，因为现在这个时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥（强势）和情感的过于复杂，歪曲、掩盖、抽离了太多东西，包括真理。我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单
，但总有人，太多人，喜欢顶着烈日，化身飞蛾，投向华丽的火焰，以趋之若鹜或奋发图强。
我的沮丧不是因为灭亡，相反，人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本——何止是人，我的德牧就是这样在高标准的物质生活中学会了痛苦，而狼狗却在无声处，给了我莫大的温暖和幽远的感悟。
是的，幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就可以少一点。有句成语叫做欲壑难填，是无上智慧：欲望就是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，紧接着其他的门跟着就打开了。而绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然。太多现代人少了思考，很多问题他们是不问的，生活节奏太快，没有时间去问。人们总是在不停地往前冲，以为前面有很多东西在等待我们，其实，很多东西是在我们身后。我们是应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
该知道，满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门。该知道，“本来无一物，何处惹尘埃”。（选自2010年7月23日《今晚报》）．说说题目“请等等落在身后的灵魂”的含义。
。．作者讲述德牧和狼狗故事的作用是什么？
．结合语境谈谈，为什么说“我的沮丧不是因为灭亡”，而是“人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本”？
．文中划线的句子运用了的论证方法，作者以此论证
的道理。．读了本文，你是否同意作者的观点？请阐述理由。
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