阅读下列文字，完成下列各题独立宣言
龙应台
安德烈：
你昨天 的话是这么说的："MM，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的"授权"或"施予"，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的'别人'！"安德烈，那一刻就是儿子在向母亲做斩钉截铁的独立宣言，我没办法应付这局面，譬如你站在沙滩上，突然一个浪头，天一样高，眼睁睁看着它扑下来，你其实不知道躲到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。
你根本不知道大多数的亚洲母亲是怎么对待她们的儿女的。
你记不得你香港的数学家教？他是博士生了，谈妥要来上班之前，还要打电话回北京问他父母同不同意他做家教。你记不得大三的小瑞？她到台北和朋友晚餐，结束之后还打电话问她妈准不准许她搭计程车回家，结果电话里妈妈说计程车危险，她必须搭公交车。你记不记得大二的阿芬？拿着暑期创意营的选课单，说伤脑筋，不知道她妈会不会同意她选她真正想要的课程。
这些，都是典型的镜头，我不是这样的母亲。
但是同时，我也看见二十一岁的女儿跟母亲手挽着手亲密地逛街，看见十八岁的儿子很"乖"地坐在母亲身边陪着母亲访友，跟母亲有说有笑。
老实说，安德烈，我好羡慕啊。
我也觉得，刚成年的人跟母亲太亲近，太"乖"，恐怕代表着他本身的人格独立性不够完整。我渴望和你们保持儿时的亲密，但是又知道这是不可能的幻想。我其实是一个非常不典型的亚洲母亲了，而且还一直认真地在上你和菲力普给我的"课"。
十六岁的菲力普曾经说："妈，我觉得，欧洲人是看年龄的，譬如在德国学校里，你只要满十四岁了，老师便要用'您'来称呼学生。但是，中国人看的不是年龄，而是辈份。不管你几岁，只要你站在你妈或爸身边，你就是'小孩'．你就没有身分，没有声音，不是他讲话的对象。所以，他会眼睛盯着你的妈或爸发问，由'大人'来为你代言。"
菲力普做这归纳的时候，安德烈，我这有名的社会观察家，真的傻了。
菲力普给我另一次"震撼课"，是在垦丁。我们一大帮人坐在凉风习习的海岸咖啡座看
海。过了一阵子，我想去洗手间，起身时问菲力普："要不要上厕所？"你老弟从一本英文杂志里抬眼看我，说："妈，我要不要上厕所，自己不知道吗？需要妈来问吗？第一，这种问题，不是对三岁小孩才会问的问题吗？第二，上厕所，你不觉得是件非常非常个人的事吗？你是怕我尿在裤子里吗？"
我们之间的矛盾，安德烈，我想不仅只是两代之间的，更多的，可能是两种文化之间的。
我常常觉得你们兄弟俩在和我做智力对决，价值拔河。譬如你的中文家教来到家中，我看见你直接就坐下来准备上课；我把你叫到一旁跟你说，"安德烈，虽然你的家教只比你大几岁，你还是要有一定的礼节：给他奉上一杯茶水，请他先坐。他离开时，要送客送到电梯口。"你显然觉得太多礼，但你还是做了
我也记得，譬如住在隔壁的好朋友陈婉莹教授来到家中，你看她进来，对她说了声"嗨"，还是坐在椅子上读报。我说，"不行，再熟她都还是你的教授，在中国的礼仪里，你要站起来。"你也接受了。
我们之间，有很多价值的交流，更何况，德国的传统礼节不见得比中国的少，欧洲社会对亲子关系的重视，不见得比亚洲人轻，对吧？
可是，昨天发生的事情，还是让我难以消化，隔了一夜还觉得郁结在心中。
你和菲力普到上海来做暑期实习，我一个做母亲的快乐想像：母子三人共处一室，在上海生活一个月，多幸福。让我来引导你们认识中国大陆，多愉快。
你说，"我好不容易可以有自己的独立空间，为何又要和妈住一起？而且，难道以后我到某一个城市去工作了，做妈的都要跟着吗？"
十八岁的菲力普，刚从德国降落，天真的眼睛长在一百八十四公分的身躯上，认真地说，
"我不要你牵着我的手去认识中国大陆──因为你什么都知道，什么都安排得好好的，但是真正的世界哪里能这样。我要自己去发现中国。"
我听见自己可怜巴巴的声音说，"难道，连一个周末都不肯跟我去玩？青岛？苏州？杭州？"你们眼睛都不眨一下，异口同声说，"妈，你能不能理解：我们要自己出去，自己探索？"
安德烈，我在面对你们的"欧洲价值"，心里觉得彻底的失落：可是，转念想想，你们俩，是否也努力在抵抗你们母亲身上的某些"亚洲价值"而觉得"有点累"呢？
昨晚，我一个人去散步。月亮黄澄澄的，很浓；梧桐的阔叶，很美。我足足走了一个小时，然后，叫车到你俩的住处，看见你们自己洗好的衣服袜子凌乱地散在沙发上。我想，"不行，我也不能帮你们清理家里。"在沉沉的夜色里，菲力普送我到大马路上搭车。他忍受我一个深深的拥抱，然后，大踏步走到马路的对岸。
MM
2007.4.25
（选自《亲爱的安德烈》，有删改）
【链接】安德烈，龙应台长子，生于台湾，八个月大时随母移居欧洲，十四岁时，龙应台离开他，返回台湾，母子年龄相差三十岁，且存在中西文化差异，为了重新认识成年的安德烈，龙应台用书信与他交流，母子俩用了三年的时间互相通信，这些信后来汇集成书信体散文集《亲爱的安德烈》
（1）文中所说的典型的亚洲母亲是怎样的？请分点概括。
（2）请分别概括文中菲利普给作者上的两次"震撼课"的内容。
（3）下面语句运用了什么描写方法？请联系上下文加以赏析。
譬如你站在沙滩上，突然一个浪头，天一样高，眼睁睁看着它扑下来，你其实不知道躲到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。
（4）结合文本分析下面这句话的含义。
（我）还一直认真地在上你和菲利普给我的"课"。
（5）作者与孩子之间的矛盾实质上是什么矛盾？你认为能否化解？请简述理由。
阅读下文。
即使是从没到过扬州的人，他们的脑子里总会有一些关于扬州的唐诗宋词或八怪名句，这样自然而然就形成了对扬州先入为主的心驰神往。而一提到扬州，能立刻令人想起的恐怕非瘦西湖莫属了。
无论是不是诗人，等到您荡漾于瘦西湖水面之上，等到您亲自置身于长堤春柳、二十四桥烟雨之中，等到您陶醉于琼花盛开游人欢笑之时，您就仿佛是在阅读一轴缓缓展开的水墨山水长卷。
在那瘦西湖边的长堤春柳之上，粉红的桃花一枝连一枝地开放，枝枝蓬蓬地一束连着一束，一片姹紫嫣红，把蓝空也映衬得粉莹莹、红晕晕的。此时此刻，画入人眼，人在画中。游客忽而登岸游息于台阁园林，忽而下船饱览这画外美景，脚步固然悠闲，眼睛却分外繁忙。“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”。两三个小时在飘飘欲仙的幻觉中度过。
扬州自古就有“月亮城”的美称。而观月最好的地方莫过于瘦西湖之中了。中秋之夜，当您在五亭桥观赏洞下秋水的月亮，在二十四桥吟诵古人咏月的篇章，你必会像诗人一样发出一声感叹：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。
其实，皓皓明月，无私地普照九州，怎么会独宠扬州？那是因为在瘦西湖，多碧水，多杨柳，多芳树，多园林。水波清澄，柳烟迷蒙，芳林璀璨，楼阁精巧，如此典雅清丽的环境，自然是美月寻到最合适的舞台，将她的天资丽质一泻无余。而一旦离开衬托“映日荷花”的“接天莲叶”，二分明月也会黯然失色的。
在我看来瘦西湖就像是一幅艺术盆景画，又仿佛是一座城市山林。她是大自然的展览馆。瘦西湖，她不像避暑山庄皇家宫殿那样宏伟，也不像寺庙道观宗教名山那样出世，更没有北京的故宫长城那样游客如织的拥挤。瘦西湖的山水，虽非天造地设，但在这里，您可以尽情地游乐赏玩。
曾几何时，在梦里，一人独坐二十四桥边，仰望明月，猜想那月宫中美丽的嫦娥是否也在与我共享美景。请根据上下文，解释加点词语“先入为主”的含义。
联系全文，请回答文章中划线句子“您就仿佛是在阅读一轴缓缓展开的水墨山水长卷”，“水墨山水长卷”的主要内容是什么？（每点不超过4字）
① ②
③ ④ “而一旦离开衬托‘映日荷花’的‘接天莲叶’，二分明月也会黯然失色的”一句中“映日荷花”“接天莲叶”分别指什么？
请参考本文，为扬州瘦西湖拟两条旅游宣传语。
（1）
（2）
阅读下文。
①直到１６岁，他仍是懵懵懂懂地在学校混日子，打架斗殴抽烟逃学，十足的坏学生，连教师都有些怕他，他从没觉得这有什么不好。１６岁，正是情窦初开的年龄，那年他喜欢上了班上一个女同学，他给她写了一封情书，她鄙视地看了他一眼，竟然把他的情书贴到了学校的宣传栏里。虽然他的检讨书在宣传栏贴过不下２０次，但这一次，不知为什么他感到一种刺心的痛。第二年，他就转学了，在后来的那两年的时间里，他像变了个人似的，拼命地学习，竟然考上了湖南大学。
②２２岁，他大学毕业，顺顺利利地进了政府机关。每天一杯茶一张报地在机关混日子，他觉得这日子过得也不错。有一回，他到乡下去访亲。亲友竟然把一头狼像狗一样地养在家里看家护院，他惊问其故，亲友告之，这狼自幼就与狗一同驯养，久而久之，这狼连长相都有些像狗，更别提狼性了。他当时看着那狼，想想自己，顿时有些心惊。没多久，他就在别人的惋惜声中辞职了，去了深圳。
③他专找那些有名的外资公司去求职，而且他总能想方设法直接地向外方经理面送自荐信。搞得那些外方经理一个个莫名其妙的：“我们现在没有招聘需要啊！”他微笑着告诉对方：“总有一天你们会需要招聘的，真到那时，那么我就是第一个应聘的人。”还别说，他真的被其中一家公司录用了。那一年，他２４岁。
④２７岁，他因为成绩突出，被调到地处丹佛的美国总部。上班的第一天，他按国人的习惯请美国的新同事共进午餐，然而，就在他准备买单的时候，同事们却一个个不合情理地坚持自己买自己的单，他当时觉得很是尴尬，但同时也明白到了些什么，于是更加努力地工作。
⑤这是一个人的真实经历，他叫王其善，现在是位于美国丹佛市的全球第四大电脑公司的技术总监。
⑥他告诉我们：１６岁时的经历让我明白，一个人要想被他人接受，并且被他人尊重，首先得自己尊重自己；２２岁我开始明白，狼之所以失去狼性，是因为它没有学会自立；２４岁我知道，要想求职成功，首先自己要自信；而２７岁在美国上班的第一天，我知道了美国人为什么要实行AA制：因为每个人都不能指望别人会为自己的人生买单，要想获得成功，你就得自己努力，根本就不能指望别人，这就叫自强。自尊加自立加自信加自强就等于成功，这是成功的公式！阅读全文，你认为第一自然段中“不知为什么他感到一种刺心的痛”到底是为了什么？
请用自己的语言说出第二自然段“在别人的惋惜声中”一句，众人惋惜的内容。
第四自然段 “国人的习惯”在本文具体指什么？请简要谈谈你对这种习惯的看法。
季羡林先生说“成功＝天资＋勤奋＋机遇”，本文认为“自尊加自立加自信加自强就等于成功”，你能否列出你的成功公式？请写出来，并做一定的解说（3分，有创意的适当加分）。
公式：
解说：
皇帝的新装
第二天早上，游行大典就要举行了。头一天晚上，两个骗子整夜点起十六支以上的蜡烛。人们可以看到他们是在赶夜工，要把皇帝的新衣完成。他们装作从织布机上取下布料，用两把大剪刀在空中裁了一阵子，同时用没有穿线的针缝了一通。最后，他们齐声说：“请看！新衣服缝好了！”
皇帝亲自带着一群最高贵的骑士们来了。这两个骗子各举起一只手，好像拿着一件什么东西似的。他们说：“请看吧，这是裤子，这是袍子，这是外衣。”“这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的，这也正是这些衣服的优点。”
“一点也不错。”所有的骑士都说。可是他们什么也看不见，因为什么东西也没有。
“现在请皇上脱下衣服，”两个骗子说，“我们要在这个大镜子面前为陛下换上新衣。
皇帝把他所有的衣服都脱下来了。两个骗子装做一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他。他们在他的腰周围弄了一阵子，好像是为他系上一件什么东西似的——这就是后裙。【A】皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰。
“上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是贵重的衣服！”
“大家都在外面等待，准备好了华盖，以便举在陛下头顶上去参加游行大典。”典礼官说。
【B】“对，我已经穿好了。”皇帝说，“这衣服合我的身吗？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。
那些托后裾的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾起衣裙似的。他们开步走，手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。
这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
“可是他什么衣服也没穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。
“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。
“他并没穿什么衣服！有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀！”
“他实在没穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都说。【C】皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。【D】不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。节选部分故事情节分明，请在下面括号里各补写两字，概括后面的情节。
赶织新衣→更换新衣→（ ）新衣→（ ）新衣文中ABCD是直接写皇帝的，你能各用一成语来概括皇帝当时的心理状态吗？
| A． | B． | C． | D． |
作者为什么要安排小孩子和百姓揭露事情的真相？
文中画线部分运用了什么描写方法？表现了人物什么性格特点？
临窗看柳
今年春天，虽然春寒料峭，但柳枝仍早早返绿，一夜之间，新绿满枝，煞是可爱。但我因为竞选课代表失败了，心情很不好，坐在椅子上，呆呆地望着窗外。
风乍起，柳枝欢快地笑着、跳着，展示着自己，眼角、眉间洋溢着无限欢乐。我似乎听到一曲柳哨的歌。歌声中片片柳絮随风飞舞。
一会儿，风停了，柳枝恢复了它的平静，垂了下去，它不能载歌载舞了，心中一定有着淡淡的忧伤，虽是这样，柳枝依然保留着那象征活力的绿色，希望能再把绿色写在天空。
就这样，柳枝周而复始地飘起，落下；年复一年地返青、枯黄，永恒不变如一条真理。我看了许久，也明白了许多；如果你有空，就看可那窗外，看看柳树，用心去体会，你也会明白许多的。 从全文看，柳枝的突出特点是什么？
圈点批注是阅读文章的一种方法，请你任选一处作出赏析
选句
赏析 从写作意图上看，第三段中“心中一定有淡淡的忧伤”一句看似写柳，实际写出了 ,这是 一种________的写作手法。
结尾说“我”明白了许多，据你看，他明白了什么？
阅读下文，回答问题。
站立在废墟上的衣橱
麦 子
奶奶的卧室有一个大大的衣橱。衣橱里挂着各式各样的旗袍。
穿着旗袍的奶奶很精神，也很好看。我很喜欢她穿着旗袍的样子，也很喜欢她挂着旗袍的大衣橱。高兴的时候，我喜欢躲进里面，嗅着樟脑丸淡淡的芬香；受委屈的时候，我喜欢躲进里面，一个人偷偷地哭。
奶奶说，长大后，衣橱里的旗袍都归我。为此，我向同桌的小芊炫耀了很久。
那一天中午，我们全家坐在院外的丁香树下，正议论镇东的大叔家来了一只野猫。突然，丁香树剧烈地晃动起来，所有的东西都晃动起来。站立不住的我们晃趴在了地上。
然后，到处一片“轰隆隆”。
接着，一片静寂。时间也仿佛为之停止了很久，很久。等我们反应过来时，看到的除了尘烟，还是尘烟。在尘烟中，我家的四合院已荡然无存，只剩下一堵墙，还有墙下奶奶的那个大衣橱。
后来，我才知道，那一天倒了许多的房，死了许多的人。而小芊也永远看不到我穿旗袍的模样了。
爸爸妈妈去镇上的医院帮忙了。奶奶去了附近的农贸市场，听说那里的房子全倒了。孤零零的我带着被吓坏的小狗阿白钻进了奶奶的衣橱。
衣橱完好无损。衣橱里的衣服仍然光鲜、亮丽。可是，我害怕极了。
傍晚的时候，奶奶回来，从废墟里刨出一些饼干。可是，我们都没有心情吃，阿白也没心情吃。我们一起坐在衣橱里，望着满天的星斗，呆呆地等待着黎明。
第二天，爸爸妈妈仍然没有回来。我和奶奶从废墟里拾掇出一些米和蔬菜，还有一些完好的砖块、木料。穿着一身蓝色旗袍的奶奶在废墟上砌了简易的灶，为我熬了稀粥。还用那些砖块、木料在衣橱旁搭建了一个能睡觉的小窝棚。
因为下了一场雨，衣橱开始渗水。
天晴后，奶奶找来一根长长的绳子，一头系在那株丁香树上，一头系在从前院内的那株橘树上。我和她将衣橱里的旗袍一件一件又一件，慢慢地晾挂在绳上。阳光下，那些旗袍随风轻轻地摇摆，像一面面绚丽的旗帜。站在这些旗帜下的我，悲伤的心慢慢有了温度。
后来，镇上来了救援队、医生，还有许多志愿者。奶奶也加入到他们中间，为那些受伤的人做饭、洗衣。每天早上，奶奶去做事前，都会拉开她的衣橱，精心挑选出一件美丽的旗袍。她说：“漂亮的衣服会使人的心情逐渐好起来。”
奶奶说得一点没错，每天目送她穿着旗袍离去的身影，我的心情也逐渐不再像从前那样悲伤。而阿白也渐渐有了生气。我们一起在废墟上走来走去，还采来野花，放在窝棚里，放在衣橱上。不远处传来小鸟的叫声，空气中有栀子花的味道在弥漫。我开始明白某些东西已永远失去，但某些东西却留了下来。
一天一天过去。灾后重建开始了。爸爸妈妈所在的厂区恢复了生产，学校有了板房教室。奶奶为我缝制了一个新书包，上面还绣了一朵金色的太阳花。
我们一家寄居过的窝棚被拆去，废墟上的碎砖烂石也清理走。大家开始陆续搬进简易的板房。我们也不例外。衣橱也搬了进去。里面的旗袍依然光鲜、亮丽。樟脑丸依然散发出淡淡的芳香。
奶奶的精神依然很好，穿着旗袍的她依然好看。而我依然喜欢高兴的时候躲进衣橱，也依然喜欢伤心时，一个人躲到里面，哭泣。
一些东西已改变，一些东西却仍然在。从全文来看，题目中的“站立”指的是什么？
请赏析文中画波浪线的句子。
时间也仿佛为之停止了很久，很久。联系文章语境，揣摩下列句子中加点词语的含义。
（1）第二天，爸爸妈妈仍然没有回来。
（2）站在这些旗帜下的我，悲伤的心慢慢有了温度。文中的奶奶是一个怎样的人？请作简要分析。（答出两点即可）
作者说：“一些东西已改变，一些东西却仍然在。”结合全文，说说这句话的内涵。
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