阅读选文，完成问题。
[权威时评]
每一个文化遗产，既是历史生活的一个片段，更是民族精神的传承载体。在这个意义上，我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”；不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力。让它们亲民而不再“高冷”，有趣但不失厚重，这恐怕是擦亮文化瑰宝的必经之路。
﹣﹣《人民日报》
习近平总书记多次考察调研非物质文化遗产项目，彰显党中央对传承非物质文化遗产的高度重视，铺展开新时代保护传承弘扬中华优秀传统文化的生动画卷。
﹣﹣《沈阳日报》
[历史文化]
沈阳被称作“大清奠基地，两代汗王都”，至今仍保留着数量可观、风格各异的清代历史建筑。沈阳故宫是东北地区规模最大、历史和艺术价值最高的世界文化遗产。
沈阳故宫经历百年兴建，占地总面积六万多平方米，共有古建筑一百多座，是刚刚转入农耕经济的满族人依照本民族社会制度、生活习俗和审美观念，吸收和借鉴汉、蒙、藏等民族建筑艺术和技术设计建造的杰作。历经四百年风雨沧桑，沈阳故宫至今仍保存完好。
﹣﹣《文物明清史》
[生活趣味]
东北秧歌是一种具有本地区特点的、有着完善表演形式的民间舞蹈。它产生于江南。明代已经传入辽沈地区，至今仍是广大人民群众喜闻乐见的娱乐活动。
小鼓高跷秧歌广泛流传于沈阳地区，明清以来，经过几代艺人的加工、提高、发展、完善，形成独特的风格，成为具有地城特色的非物质文化遗产。
﹣﹣《关东乐舞》（沈阳出版社）
关东民间游戏一览表
类别 |
名称 |
特点 |
儿童游戏 |
跑马城、花鹞子捉小鸡、过家家、猫拿耗子，拉巴条 |
模仿各种社会生活而创造，充满天真童趣。 |
竞技游戏 |
摔跤、射箭、珍珠球，耍石锁、狩猎赛 |
与生产活动。征战活动紧密相连，以赛力或赛技巧为主。 |
技能游戏 |
抓嘎拉哈、抽陀螺、跳百索、踢石球、荡秋千 |
以展现某种技艺为娱乐，弱化比赛属性，放大娱乐性。 |
﹣﹣《民间游戏》（沈阳出版社）
灰墙内长安寺的风铃阵阵，与网红餐厅门口的几株老树相映成趣。一墙之隔，是比沈阳城还古老的长安寺；十步之遥，就是喧闹的中街。站在长安寺墙外，听着声声钟鸣，我们深切地感受到了自己与沈阳城古老历史和文化的碰撞!
近一段时期以来，盛京皇城和中街商业街受到了越来越多年轻人的关注。不知不觉中，盛京皇城区城内在的生命力得以激活。
﹣﹣《沈阳日报》
（1）对选文内容理解分析有误的一项是
A．习近平总书记多次考察调研非物质文化遗产项目，是对新时代保护传承弘扬中华优秀传统文化的高度重视。
B．沈阳故宫是典型的清代历史建筑，建筑过程中借鉴了汉、蒙、藏等民族建筑艺术和技术，是重要的世界文化遗产。
C．关东民间娱乐形式多样，比如竞技游戏摔跤、过家家，技能游戏抽陀螺，都来源于社会生活，而东北秧歌完全保持明清时代的原貌。
D．[权威时评]中提到的“不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力”，沈阳市盛京皇城区域网红餐厅与长安寺做邻居就是这样的尝试。
（2）清代文化、东北民间文化是沈阳市保护文化遗产的重点，请结合[历史文化][生活趣味]的相关内容，概述沈阳市文化遗产保护、传承的现状。（至少答出三点）
阅读下面的文章，回答问题。（14分)
丑石 贾平凹
①我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
②于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
③它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
④稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
⑤人人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
⑥终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
⑦这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？
⑧奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”
⑨“它是太丑了”。天文学家说。
⑩“真的，是太丑了”。
⑾“可这正是它的美”天文学家说，“它是以丑为美的。”
⑿“以丑为美？”
⒀“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
⒁奶奶脸红了，我也脸红了。
⒂我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。本文“丑石”的“丑”表现在哪几个方面？(3分)
我们对丑石的情感变化经历了四个阶段，请从文中选出或者概括出能体现这种变化的四个词并写在下面的横线上。(2分)
请阐释文中天文学家说这块石头“以丑为美”的意思。(2分)
本文在写法上主要有两个特点，请你指出其中一个，并分析说明其好处。
本文作者通过写自己家乡门前的一块丑石，表现了作者怎样的思想感情？ (3分)
阅读下面课文内容,回答问题。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。本段文字的中心论点是(2分)
为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。(3分)
发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（3分)
说说本段语言表达上的特点。 (2分)
阅读张迪安《碗》，完成小题。
①我家的瓷碗，已经很久没有换过了，它不甚惊艳，但看起来却很有家的味道。沾过胖乎乎的饭粒，装过令人垂涎欲滴的黄焖鸡，挨过竹筷子的碰，受过铁调羹的敲，淋过柠檬味道的洗洁精，日复一日，年复一年，我家的碗敛藏了所有生活的味道。
②端起碗吃饭的时候，眼睛从碗的弧形边缘处打量着同桌吃饭的家人们，有的吃得慢条斯理，有的狼吞虎咽，有人嗜辣，有人爱甜，虽然形态各不相一，然而饭香氤氲，洋溢在每个人脸上的都是幸福。
③七月的一天，新闻里播报了一起火车追尾事故，死亡惨重。端着饭碗的我，浏览到相关信息时，忽然觉得饭菜难以下咽。有多少正在家里守候儿女归来的父母在听到这则消息时，震惊地摔碎了手中的碗；有多少家庭从此都要空上一副碗筷出来，等待那个永远回不了家的人……碗中的饭在此时变得格外冰凉。
④餐桌对面的空饭碗里是否会有这样看不到的留言：我从远方赶来，特意坐了动车，只是为了能早一点看到你，握住你温暖的手，和你坐在一桌吃饭，相互对望，筷子会在夹菜时碰到一起，我想要尝尝你的手艺有没有进步，我的妻子。然而抱歉，我无法归家，原本热乎乎的饭菜凉了又热，你还是等不到我，原本给我盛饭用的小白碗，如今是否接满了你的泪水？
⑤碗筷坠地时破碎的声音中是否能追寻到这样触不到的思念：我放假第二天就跳上了火车，一学期没有见到您了，我想您包的茴香饺子想得要发疯，坐在动车上每过一座城市就给您发一条短信，我离家的距离越来越近了，我的妈妈。天遂人愿的事情总是如此少，原谅我，妈妈，这顿饭又要您自己吃了，我的灵魂永远停在这铁轨上了。家里地上那个打碎的碗，您收拾的时候可千万要小心啊，不要被碎片划伤了手，我知道您的心在滴血。
⑥冷冰冰的陶瓷碗里有没有留下这样一段温热的话语：终于能见面了，我想你想得睡不着觉，这次我给你买了很多的礼物，吃的、玩的，还有一只很漂亮的小碗，以后用这个喂你吃饭吧，我不在家的时候，你有没有听爷爷奶奶的话，如果我回来发现你没有长胖，我可就生气啦！对不起，对不起，宝宝，妈妈……回不来了，是妈妈不好，以后再没有妈妈给你端你最爱吃的鸡蛋羹了，宝宝的小碗再没人能暖热了，以后……以后……再也看不见汤匙那边妈妈的脸了……宝宝，你别哭呀，我和你道歉好不好？
⑦死亡人数至今未明的事故，牵挂着多少人的心，上面的故事会在多少家庭里发生？打破的碗有多少？空出来的碗筷有几双？原本盛满佳肴的小碗，如今被苦涩填满，原本幸福的家庭聚餐，成为了最煽情的催泪晚会。
⑧最近的新闻上报道说，故宫也打破了一只碗，一只价值连城、举世无双的宋代哥窑碗。霎时间举国上下的媒体都把闪光灯对准了故宫。给予追尾事故的目光就此被转移。同样是碗，王公贵族家的和平民百姓家的果然是不能比，有哪家媒体统计过，时至今日，追尾已经欠下了多少顿团圆饭？
⑨宋代的哥窑碗自然很贵重，然而平民家庭里的碗也很贵重。一餐一饭，一只碗也可能陪伴人终老，看到碗角的磕碰也许就能想起某次晚餐上发生的趣事，摸到碗沿的弧度就能回想起母亲盛饭时手掌的温度，一只碗里的记忆又是多少钱可以换来的呢？
⑩打破一只碗，咣当一声，惊醒了多少美梦？一地碎片划破多少现实？捡起碎片，手掌划破，流出的是多少人的泣血哀歌？触感冰凉，多少家庭从此以后就要冰冷度日？打破的碗，你我都无法再将其焗上，只有午夜梦回时，那只碗才会回到当初的温暖。下列对选文理解与赏析错误的一项是
| A．作者从细小的“碗”入手，巧妙联系，以小见大，角度新颖。 |
| B．第⑦段和第⑩段中一连串的问号表达了作者的无比哀痛，同时也引发读者的深深思考。 |
| C．第⑨段两个“贵重”的含义不一样，前者指举国上下对它很关注，后者指它满载亲情。 |
| D．文章语言自然流畅，一些排比句式和排比段落的使用，增强了文章的感染力。 |
联系文章和生活，谈谈你对“我家的碗敛藏了所有生活的味道”的理解。
把第④段中的“我”改为“他”，“你”改为“妻子”可以吗？为什么？
说说第⑧小节划线句表达了作者怎样的情感。
联系文章内容，理解第⑩小节划线句的深刻含义。
阅读叶圣陶《苏州园林》选段，完成小题。
①我国的建筑，从古代宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
③苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
④游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。苏州园林占地面积不大，但是都能在有限的空间内创造无穷的景致。请结合选文内容说说设计者和匠师们是怎样做到这一点的。
联系上下文，解释下列句中划线词语的含义。
（1）这就一年四季不感到寂寞。
（2）开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。下列划线的词语删除后对句意影响不大的一项是
| A．我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的， |
| B．至于池沼，大多引用活水。 |
| C．池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。 |
| D．有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。 |
1997年，拙政园、留园、网师园和环秀山庄作为苏州古典园林的代表被列为世界文化遗产。请根据下列材料，说一说我们应该怎样正确对待世界文化遗产。
1972年，联合国教科文组织通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。2011年，杭州西湖申遗成功，网民们都担心西湖周围的地价、房价又要迎来新一轮的“高潮”。法国雪铁龙公司在中国万里长城拍摄汽车广告，该广告在法国某电视台播出后，招致无数电话怒斥：“我们法兰西民族是有着悠久文明传统的民族，怎能为了拍一个商业广告，竟让汽车爬上人类文化遗产！”该广告从此被束之高阁。
阅读文章，回答问题。
父子应是忘年交
儿子考上大学时，闲话中提到费用。他忽然说：“从上初中开始，我一直用自己的钱缴学费。”我和妻子都吃了一惊。我们活得又忙碌又糊涂，没想到这种事。
我问他：“你哪来的钱？”
“平时的零花钱，还有以前过年的压岁钱，攒的。”
“你为什么要用自己的钱？”我犹然不解。
他不语。事后妻子告诉我，他说：“我要像爸爸那样一切都靠自己。”于是我对他肃然起敬，并感到他一下子长大了。那个整天和我踢球、较量、打闹并被我爱抚的捉弄着的男孩儿已然倏忽远去。人长大不是身体的放大，不是唇上出现的软髭和颈下凸起的喉结，而是一种成熟，一种独立人格的出现。但究竟他是怎样 不声不响、不落痕迹的渐渐成长，忽然一天这样的叫我惊讶，叫我陌生？是不是我的眼睛太多关注于人生的季节和社会的时令，关注那每一朵嫩苞一节枯枝一块阴影和一片阳光，关注笔尖下每一个细节的真实和每一个词语的准确，因而忽略了日日跟在身边却早已悄悄发生变化的儿子？
我把这感觉告诉给朋友，朋友们全都笑了，原来在所有的父亲心目中，儿子永远是夹生的。
对于天下的男人们，做父亲的经历各不一样，但做父亲的感觉却大致相同。这感觉一半来自天性，一半来自传统。
1976年大地震那夜，我睡地铺。“地动山摇”的一瞬，我本能地一跃，扑向儿子的小床，把他紧紧拥在怀里，任凭双腿全被乱砖乱瓦砸伤。事后我逢人便说自己如何英勇的捍卫了儿子，那份得意，那份神气，那份英雄感，其实是一种自享——享受一种做父亲尽天职的快乐。父亲，天经地义是家庭和子女的保护神。天职就是天性。
至于来自传统的做父亲的感觉，便是长者的尊严，教导者的身份，居高临下的视角与姿态……每一代人都从长辈那里感受这种父亲的专利，一旦他自己做了父亲就将这种专利原原本本继承下来。
这是一种“传统感觉”，也是一种“父亲文化”。
我们就是在这一半天性一半传统中，美滋滋又糊里糊涂的做着父亲。自以为对儿子了如指掌，一切一切，尽收眼底，可是等到儿子一旦长大成人，才惊奇的发现自己竟然对他一无所知。最熟悉的变为最陌生的，最近的站到了最远，对话忽然中断，交流出现阻隔。弄不好还可能会失去他。
人们把这弄不明白的事情推给“代沟”这个字眼儿，却不清楚每个父亲都会面临重新与儿子相处的问题。
我想起，我的儿子自小就不把同学领到狭小的家里来玩，怕打扰我写作。我为什么不把这看作是他对我工作的一种理解与尊重？他也没有翻动过我桌上的任何一片写字的纸，我为什么没有看到文学在他心里也同样的神圣？我由此还想到，照看过他的一位老妇人说，他从来没有拉过别人的抽屉，从不对别人的东西产生过好奇与艳羡……当我把这些不曾留意的许多细节，与他中学时代就自己缴学费的事情串联一起，我便开始一点点向他走近。
他早就有一个自己的世界，里边有很多发光的事物。直到今天我才探进头来。
被理解是一种幸福，理解人也是一种幸福。
当我看到了他独立的世界和独立的人格，也就有了与他相处的方式。对于一个走向成年的孩子，千万不要再把他当做孩子，而要把他当做一个独立的男人。
我开始尽量不向他讲道理，哪怕这道理千真万确，我只是把这道理作为一种体会表达出来而已。他呢，也只是在我希望他介入我的事情时，他才介入进来。我们对彼此的世界，不打扰，不闯入，不指手画脚，这才是男人间的做法。我深知他不喜欢用语言张扬情感，崇尚行动本身；他习惯于克制激动，同时把这激动用隐藏的方式保留起来。
我们的性格刚好相反，我却学会用他这种心领神会的方式与他交流。比方我在书店买书时，常常会挑选几本他喜欢的书，回家后便不吭声的往他桌上一放。他也是为我这样做事。他不喜欢添油加醋地渲染，而把父子之情看得天地一样的必然。如果这需要印证，就去看一看他的眼睛——儿子望着父亲的目光， 总是一种彻底的忠诚。所以，我给他翻译的埃里克•奈特那本著名的小说《好狗莱希》写的序文，故意用了这样一个题目：忠诚的价值胜过金子。
儿子，在孩提时代是一种含意。但长成人后就变了，除去血缘上的父子关系之外，又是朋友，是一个忘年交。而只有真正成为这种互为知己的忘年交，我们才获得圆满的做父子的幸福，才拥有了实实在在又温馨完美的人生。
（选自《译林》，有删改）结合你对选文的理解，解释题目中“忘年交”这个名词。
当“我”认识到“代沟”不足以阻碍父子之间成为“忘年交”后，“我”与儿子是怎样相处的？用原文中的句子回答。
选文中有许多或形象生动或意蕴深刻的句子，请联系上下文，品味文中划线句子的含义，回答括号中的问题。
（1）我们活得又忙碌又糊涂，没想到这种事。（结合下文理解作者——冯骥才在“忙碌”什么？对什么“糊涂”？）
（2）“地动山摇”的一瞬，我本能地一跃，扑向儿子的小床，把他紧紧拥在怀里，任凭双腿全被乱砖乱瓦砸伤。（句中加点的动词表现了父亲的什么？）
（3）他早就有一个自己的世界，里边有很多发光的事物。（“我”儿子具体有哪些“发光的事物”？你与你的父母是忘年交吗？请你根据自己的生活体验来回答。
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