如梦令
[明]李梦阳
不信园林春早，生芳草。说与小童知：“池上落红休扫。”休扫，休扫，花外斜阳更好。
（1）结合加点字词赏析画线句子。
（2）关于这首词的理解，下列说法错误的一项是
A．这是一首富有生活情趣的词作。
B．全词分为三层，一层一转，逐层转出，又层层相关。
C．“落红”“斜阳”表达了词人对春光逝去的伤感。
D．本词婉曲深细，表现了词人丰富细腻的感情。
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?己亥之二月也。（选自《满井游记》） 解释下列句中加点的词。
（1）土膏微润（2）波色乍明下列句中加点的字意思和用法相同的一项是（）。(2分)
| A．而城居者未之知也然而不王者，未之有也 |
| B．冻风时作四时之景不同而乐亦无穷也 |
| C．山峦为晴雪所洗此可以为援而不可图也 |
| D．花朝节后，余寒犹厉此地空余黄鹤楼 |
用现代汉语翻译下面的句子。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。 这篇文章写了什么季节的景象？抓住了这一季节的的特点？作者在这些景物描写中渗透了怎样的感情？
阅读下面课外文言文
戴高帽
俗以喜人面谀①者曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百适人辄送其一当不至有所龃龉②。”师怒曰：“吾辈直道③事人，何须如此!”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”
【注释】①谀：奉承。②龃龉（jǔ yǔ）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。③直道：直率的方式。 解释下列句子中加点的词语。
(1) 外官不易为（2）适人辄送其一（3）师颔其首曰（4）语人曰 下面句子句读正确的一项是（）。
某备有高帽一百适人辄送其一当不至有所龃龉
| A．某备有高帽一百，适人辄送，其一当不至有所龃龉。 |
| B．某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有所龃龉。 |
| C．某备有高帽，一百适人辄送，其一当不至有所龃龉。 |
| D．某备有高帽，一百适人，辄送其一当不至有所龃龉。 |
这篇文章反映了当时怎样的社会现实？
阅读下面课内文言文。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 解释下列句子中加点的词语。
(1) 故天将降大任于是人也（2）必先苦其心志
（3）人恒过然后能改 （4）入则无法家拂士 下列加点字意义和用法相同的一项是( )。
| A．必先苦其心志其如土石何 |
| B．困于心衡于虑而后作出淤泥而不染 |
| C．舜发于畎亩之中何陋之有 |
| D．故天将降大任于是人也战于长勺 |
用现代汉语翻译下面句子。
然后知生于忧患而死于安乐也。
阅读下面文言文。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释下列加点词语在句中的意思。
宴酣之乐酣（）苍颜白发颜（）把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）伛偻提携，往来而不绝者。（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。在欧阳修的治理下，滁州社会和谐，人民幸福。请结合选文第一段的内容，用自己的话对“滁人游”的景象加以描写。
欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。
阅读文言文。
元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已前所书大异。始信穆父之言不诬⑥，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。（选自曾敏行《独醒杂志》）
【注释】①元祜：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石杨休”都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥不诬：不假：用“／“给文中画线句子划分朗读节奏。（只划一处）
与元祐已前所书大异解释文中加点词语。
（1）饭罢，山谷作草书数纸：（2）始信穆父之言不诬翻译“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。
山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成?请根据文中信息概括。
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