阅读下面的选文，完成下列各题。
玫瑰与胶囊
①十多年前笔者曾经参加过一次国际论坛。有一位非常年轻的企业家介绍自己的新公司，经营的主要业务是“替人读书”。许多大企业的管理人员总是非常忙碌，却又很想读书。这家公司就为这些想读书而没有时间读书的人把三百页的大部头著作精简成十页的“精华”。负责摘选和撰写“精华”的人都是具有高学历的研究人员，以保证浓缩的一定是精华。一时间这家公司十分受欢迎，它提供的“精华”摘要，犹如读书界的营养胶囊，小小一粒，让人们觉得获得了所需要的信息和养分，同时大大节约了时间。
②当时我就想，这套办法是没法用在文学和哲学书上的吧，曾有人将《安娜•卡列尼娜》的摘编成一句“已婚的安娜爱上了渥伦斯基，离开了家庭，然后卧轨自杀”，将《简•爱》的摘要就是“家庭教师简•爱在罗切斯特先生家里教书，后来嫁给了他”，不伦不类，引人发笑。事实是，如果抽去了故事的细节，抽去了一切社会属性和事情发展的时间性，没有一个故事值得一读，没有一个人物值得去爱。好作品是无法压缩成所谓的精华的，尽管读好作品必须付出时间和精力，但这才是真正能够回馈到生命本身的阅读。
③以获取信息为目的阅读，或许可以压缩成“精华”，让无暇与心灵对话的读者迅速吞咽，立即获得营养。这是兔子吃胡萝卜式的阅读，是占有性的阅读。而另外一种阅读，是更从容。它考验读者的情趣，也试探读者的耐心。在阅读中，读者和书中的内容建立起生命的联系。读者找到了阅读的意义，增强了思维能力和感情容量，生命也因此而丰富起来。
④读书是个选择。读书的目的不仅仅是为了获得知识，还为了正确度过生命时光，使生命更加充实。获得信息和知识，在互联网时代是容易的，而思维能力的增强和理解力的增加是有难度的。当网络渐渐分担甚至取代了图书传播信息和知识的功能时，滋养心灵成了书籍更重要的功能。那些不可压缩的是什么？那些不能变成“精华摘要”的是什么？这是每一个读书人值得思考的问题。这个时代盛产各种各样的营养胶囊，一粒玫瑰胶囊或许有助于皮肤保养，而一朵盛开的红玫瑰可以召唤整个春天。
（1）选文以“玫瑰和胶囊”为题，有什么妙处？（3分）
（2）请用简洁的语言概括选文的中心论点。（2分）
（3）选文第②段划线句子运用了哪一种论证方法？有什么作用？（4分）
（4）选出下列对选文的理解有误的一项 。（3分）
A．第①段以某公司将大部头著作浓缩而十分受欢迎的事例，引出选讲评诉议论话题。
B．作者认为，将大部头著作压缩成“精华”，这种做法是值得提倡的。
C．第④段划线句子以比喻的修辞方法，生动形象地告诉我们付出时间和精力仔细阅读经典原著，还可以滋养心灵，丰富生命的内涵。
D．读经典原著是作者提倡的读书方式。
（5）联系自己的学习实际，说说你对作者所提倡怎样的读书方式的理解。（3分）
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
2015年，教育部、共青团中央、全国少工委出台了《关于加强中小学劳动教育的意见》，要求充分发挥劳动综合育人功能，以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新，促进学生德智体美劳全面发展。在教育部门倡导下，北京市各中小学努力拓宽劳动教育的途径，积极开展课外校外劳动实践活动，校外劳动教育基地的开发与建设有了很大进展。截至2019年12月，全市承担劳动教育课程的“社会大课堂”涉及的资源单位已有120余家，市级学工学农基地开发的劳动教育特色课程已有200多门。例如，中国农业机械化科学研究院作为北京市学农基地，以“农事教育，提升素养”为主线，开发了58门探究体验类课程，分为走进田间、走进智能化养殖中心、走进农产品实验室等八大系列，涉及“农林牧副渔”五大行业。中小学校与校外劳动教育基地紧密合作，校外资源校内共享，校本课程校外实施，课外校外的劳动实践活动蓬勃开展。
材料二
为了加强劳动教育，北京市中小学在正确认识劳动教育价值定位的基础上，积极探索如何在学科教学中进一步渗透劳动教育。例如，某校结合“种植”劳动特色课程，制订了学习方案（见表），目的在于为学生真正“走进田间”提供必备的知识，引导学生在种植实践中________。学科专业有机渗透劳动教育成为开展劳动教育的新途径。
表“学科专业有机渗透劳动教育”学习方案
学科 |
学科知识 |
“学科+劳动”实践活动 |
可解决的种植实践问题 |
化学 |
酸和碱 |
测量种植园土地的酸碱度 |
确定能够种植的作物类型 |
数学 |
不规则图形面积 |
计算种植园各区城的面积 |
统筹安排不同作物的种植区域 |
物理 |
测量 |
测量种植园的温度和湿度 |
为作物提供适宜的生长条件 |
生物学 |
植物分类 植株的生长 |
了解作物的基本特征 观察、记录作物的生长变化 |
选择适宜种植的品种 制作植物标识牌 授粉、剪枝、间苗、除草 |
语文 |
应用文写作 |
撰写种植日志 编辑种植园宣传稿 |
总结种植经验 宣传种植知识 |
材料三
2022年4月，教育部颁布了《义务教育劳动课程标准（2022年版）》，规定从2022年9月起，学校应开设独立的劳动必修课程。劳动课程内容共设置十个任务群，分为日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动三大类。日常生活劳动包括清洁与卫生、整理与收纳、烹任与营养、家用器具使用与维护四个任务群，生产劳动包括农业生产劳动、传统工艺制作、工业生产劳动、新技术体验与应用四个任务群，服务性劳动包括现代服务业劳动、公益劳动与志愿服务两个任务群。开设独立的劳动必修课程将成为推动劳动教育持续发展的重要途径。
全面实施劳动教育，还需要在校园文化建设中强化劳动文化。在学校的各类活动中倡导学生向劳动榜样学习，引领学生树立公共服务意识，增强他们的社会责任感，培养学生吃苦耐劳的优秀品质。
（1）根据以上三则材料，下列关于我国劳动教育的说法，不符合文意的一项是（ ）
【甲】北京市中小学建设智能化养殖中心开展体验类课程。
【乙】“学科+劳动”实践活动既内容丰富，又形式多样。
【丙】整理与收纳、家用器具使用与维护是日常生活劳动。
（2） 根据材料二中表1的信息，在材料二的横线处补写一句话。
（3）从上述三则材料中可以看出，实施劳动教育有四个途径：_____，_____，_____，④在校园文化建设中强化劳动文化。（每空限15字以内）
阅读下面的文字，完成下面小题。
放弃也是一种智慧
唐雪健
老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。
该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。
舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。
1955年，许光达在得知自己将被授予大将军阶衔的消息时，感到十分不安。他给毛泽东主席和中央军委写了一封《降衔申请》，说：“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问，论德、才、资、功，我佩带四星，心安神静吗？此次，按新民主主义革命时期功绩授勋。回顾自身历史，对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。不要说同大将们相比，就是与一些资深的上将比，也自愧不如。为了心安，为了公正，我曾向贺副主席申请：授予我上将军衔，另授功勋卓著者以大将。”作为平凡的人，我们敬仰这种大舍得、大境界的人。
能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的信念；在神圣的职责面前，有无私的忠诚；在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。
舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，倘若让自己跟着诱惑走，被身外之物所束缚，就很少能感受到生活的绚丽和多彩。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活。这种豁达的放弃，就是一种人生的自守。
《易经》中有一句话说得好：“安其心而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。放弃是一种自守，就要以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事情，以安静的心态对待嘈杂的外界。
错过了花，你将收获果实；错过了太阳，你会看到璀璨的星光。追求与放弃都是正常的生活态度，有所追求就应有所放弃。有价值的人生，需要开拓进取、成就事业，但更要懂得正确和必要的放弃——这不是无奈，而是一种智慧。
（有删改）
（1）下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
| A． | 本文的中心论点是舍得放弃是一种境界。 |
| B． | 面对纷繁复杂的人生，能做到知其可为而为之，知其不可而弃之，是一种人生智慧。 |
| C． | 放弃就是完全不讲物质利益，保持淡泊、达的心境，专注于精神生活。 |
| D． | 文章主要运用了对比论证的方法论证观点。 |
（2）下列不适合作为本文论据的一项是（ ）
| A． | 甘祖昌1955年被授予少将军衔。1957年8月，他主动辞去新疆军区后勤部部长职务，带领全家回家乡江西省莲花县沿背村务农。此后，甘将军带领乡亲们修建了3座水库，25公里长水渠，4座水电站，3条公路，12座桥梁。 |
| B． | 近年来，一些网络低俗用语蔓延到学生的日常交流用语甚至写作中，破坏了汉语的纯洁性。某同学为了守护汉语的纯洁，在日常交往和写作中有意识地放弃低俗网络用语，养成规范使用语言文字的习惯，得到了许多同学的认同。 |
| C． | 钱学森中学毕业考入交通大学，学铁道机械工程专业。1932年1月28日，日军突袭上海，动用空军狂轰滥炸，中国守军遭受巨大伤亡。钱学森认为现在学铁道机械工程对国家用处不大，铁路刚刚修好，日本飞机一炸就不能用了。为此，钱学森改学航空工程。 |
| D． | 某校为落实“双减”政策，在课后服务时段，开设了文学社、美术社、器乐社等社团，促进学生全面发展。某同学放弃参加社团活动的机会，把时间都用于考试科目的学习。 |
阅读下面的文字，完成下面小题。
延安交响
刘成章
我回到了阔别多年的故乡延安。
记得那年离别时，风吹着我的黑发。今天，当我再来时，头上已是白雪厚积。
虽然我老了，臃肿了，但延安应能认得我；而延安，却变得令我目眩神迷。
眼前是延安吗？当然是。信天游依旧，革命旧址依旧，宝塔山连同宝塔依旧，依旧的延河依旧哗哗啦啦地哼唱着奔流。此刻云彩此刻风，也有几分当年的感觉。可是，除了这些，延安变得我也认不出了！
枣园那几棵比我小不了几岁的大梨树，曾经给领袖们许多清凉，现在它们擎天矗立，蓊蓊郁郁，越长越茂盛了。实在想象不到它们居然可以长到那么高！来自天南海北的人们，脸上闪烁着梨叶间撒下的光斑，灰布军装八角帽，手提小马扎，瞻仰，流连，围坐一圈讨论。既是重温滚烫的初心，也是寻找那绝美的伏笔。一队一队，摩肩接踵，出入于每一位领袖的窑院，立定天地精神。枣园四周的梁梁峁峁，沟沟岔岔，以至全延安的千山万岭，一改当年黄漠漠的干瘪的颜色，全都变绿了，水意溶溶。一丝丝轻灵的细雨，说来就来了，就像秦岭之南。雨中的枣园，燕子低掠翅带雨，宛若唐寅笔下的江南小景。千百年来，一直被老黄风频吹的延安，成了翠绿的延安、湿润的延安、水晶晶的延安、江南一样的延安。
包心菜似的，宝塔山、凤凰山、清凉山，紧抱着延安。古书上说：“三山鼎立，太和第一。”太和就是清凉山。清凉山最高。它山顶上的太和庙，被巨掌捧着，金碧辉煌。可是现在，你退回到凤凰山上看看吧，清凉山上那一握金光，猛扎扎落下来了，落了好几个层级。其实，清凉山一点儿也没有变矮，只是在它的后边，削平了33个山头，填埋了更多的沟壑。削平和填埋中，金属的悬崖隆起，隆起；玻璃的绝壁隆起，隆起；钢筋混凝土的山峦，隆起，隆起。延安新区，灿烂地隆起了。78.5平方公里的辽阔，40余万的人的喜和乐，陕北口音的歌腔笑韵，硬生生地被托起来了，举起来了，在半空里，在云中，在霞中，在鹰翅旁。
犹记得，古延安沟空纵横，街市只在逼仄的夹缝中喘息。而现在，有一种力量，使亘古不变的延安街市，有如庄子笔下的大鹏，一飞冲天，好一派万类霜天竞自由的蓬勃景象！
也记得，延安城周边的千百条沟壑，年年月月冷清无人，纵有野花野草，也是道不尽的寂寞，自生自灭。现在，摩天楼丛掩去了沟壑，那楼丛开的花朵是一扇一扇的玻璃窗，和那窗里的三弦弹奏、小曲轻唱：“酒瓶瓶高来酒杯杯低。”那一丛一丛的马兰花，一丛一丛的野艾，则成了人们阳台上的摆设。
驾车在延安行走，总会碰到一座座大山，不由分说地挡住你的去路，你还来不及思索，车子已进入一条条隧道，满壁灯光，云霞明灭。延安自古挖窑而居，延安的黄土天生是挖窑的好材料。现在，人们把挖窑的本事发挥到了极致。无论是杨家岭、大砭沟，还是黄蒿洼、万花山，处处都有隧道。延安周围的群山，都被隧道串起来了。唐朝诗人章碣的《对月》诗，好像是专门为今天的延安写的：“琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”今日之延安，真是别有洞天。汽车快如银箭，车轮碾着丹霄，满眼是水晶台殿般的隧道风光。
上中学的时候，我读过一首歌谣：“燕子回来找旧窝，找了一天没着落。”现在，我就像这只燕子，怎么也找不见我的旧寓了。一溜一溜的房舍，一块一块的牌匾，温馨而浪漫的小街，虽然还弥漫着当年的气息，但我扑上前去攫[注]住的是一连串的迷失。真可谓费了九牛二虎之力，总算在旧窝前用手机留了影。延水汤汤，在不远处流过，在我的心头流过。
此次回延之前，我和97岁高龄的诗人贺敬之通过话。贺老说，他和我很近。我听了心里热乎乎的。贺老和我，都对延安有着特殊的感情。我欣喜地发现，许多前来瞻仰延安的人，都可以随口背出“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。这句诗最贴切地道出了时代的心声，不管把它放到哪段历史的诗词中，都会力压群芳，引人叫绝。
在《回延安》中，诗人还说：“一盏盏电灯亮又明，/一排排绿树迎春……/对照过去我认不出了你，/母亲延安换新衣。”
此刻，面对母亲延安，我的感受完全不是这样了。“一盏盏电灯”“一排排绿树”，早已是过去的故事。而母亲延安，也绝不只是换了一件新衣。被锁在山沟里、千百年闭塞着的延安——风，通了；气，通了；经脉，通了！面对如此巨大的变化，我一时想不出恰当的语言，索性借用贺老写过的一句唱词来表达我的感触：“看眼前，是何人？/又面熟，又面生。”
回看革命的来路，延安的秧歌一直扭到了北京城，我们的队伍一直载歌载舞。而今天的延安，在欢庆我们党的百年辉煌之际，阳光照透的林间，光线有如各种琴弦，其间还有笛子、唢呐、圆号、萨克斯，一场恢宏的交响乐，响彻云天。
（有删改）
[注]攫（jué）：抓。
（1）通读全文，按照文章思路，给下列选项排序。（ ）
| A． | 当年的气息还在弥漫，但我攫住的是迷失 |
| B． | 我回到阔别多年的延安 |
| C． | 从贺老的诗句中我领悟了 |
| D． | 延安变得令我目眩神迷 |
（2）在下列方框内填写文字，概括延安新貌。
（3） 面对变化巨大的延安，作者借用贺敬之写过的唱词表达感触。下列对其中“又面熟，又面生”的理解不正确的一项是（ ）
| A． | 面熟的是信天游、革命旧址、宝塔山、延河水依旧，面生的是今日延安一派万类霜天竞自由的蓬勃景象。 |
| B． | 面熟的是当年的气息还在弥漫，面生的是眼前的景象变化太大。 |
| C． | 面熟的是人们对延安情感依旧，面生的是这种情感未能融入新的时代。 |
| D． | 面熟的是延安精神一直都在，面生的是今日延安精神如恢宏的交响乐，响彻云天。 |
（4）赏析文中画横线的语段。
读下面的文学类文本，完成下面小题。
种稻得道
周华诚
①插秧结束好几天了，指甲缝里居然还残留着一点泥巴。这天晚上朋友给我发微信，说他把“父亲的水稻田”的泥巴，带到了南京路上。朋友到上海出差，住四星级酒店，泡在浴缸里，看见隐藏在脚趾甲下的一点泥巴，顿时觉得意味深长。
②最觉有趣的，还是小孩子。水水的女儿好好，今年六岁，已是第三次下田。她初次莅临稻田是两岁，爸爸妈妈带她到田间，她紧紧地搂着爸爸的脖子，挂在爸爸身上不肯下水。现在，她已是水稻田的老朋友了，毫不犹豫地把小脚伸进泥水中。大概，这也算是一种亲切的相见吧，一年两次，跟泥巴的相见。在城市中，这样亲近土地的机会可不多。晚上，住在乡下，她又把插秧经历写进拼音日记，笨拙的一笔一画，记下自己的心情，说手伸进泥里很好玩，明天还想再插秧。
③好好有了小弟弟，这小子，上一次来到水稻田才刚会爬。这次算是第一次下田，并没有像姐姐当年那样挂在爸爸身上不肯下来，而是很有点小男子汉的样子，干脆地糊了一身的泥水。吃晚饭的时候，这小子还以为，他吃的米饭就是自己当天种出来的呢。
④现在谁还知道水稻什么时节播种，什么时节插秧，什么时节开花，什么时节收获？本来，我发起“父亲的水稻田”活动，只是想记下父亲一年当中的农事，作为一份社会人文资料。因我从小在村庄长大，如今却一点儿都不会种田了。一转眼，我都已经是做父亲的人了，离了故土，又如何把这些记忆传承下去。这几年，我一年一年回到乡下，跟着父亲种田，又带着城里大小朋友一起种田，也算是与家乡、与泥土一次亲近的机会吧。
⑤从种稻的劳作里，我们知道了，很多事情不必着急。水稻生长，一年一季，至多两季，着急也没有用。何不放慢生活的脚步，让一切自然生长。从种稻的劳作里，孩子们也知道了，原来大米是从土地里长出来的，原来有一片自己的土地是这样愉快的事情。
⑥今年，“父亲的水稻田”招募了20位“地主”共同参与劳作。说好了，每个人都可以回到这一片小小的土地上，劳动，或者仅仅只是在田埂上小坐，听听蝉鸣，看看萤火虫，一起喝乡下的茶，夜深时对饮一碗粮食烧（酒），都是好的。
⑦上海的“地主”钱先生，那几天公司里有重要事项走不开，错过插秧，特意写了一幅字，又找人装了框送来——“种稻得道”。我觉得，这算是一种鼓励吧，或者是目标。工作也好，生活也好，我们每一个人，都从这些日常当中获得领悟——道在日常，道在一日一日的劳作当中。
（选自《经典美文》）
（1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A． | 第①段中“居然”一词既写出泥巴残留时间长，又表现朋友见它时的惊讶。 |
| B． | 第④段中用“离”“回”这一组反义词，表达“我”对故土的不舍和依恋。 |
| C． | 第⑥段中“地主”特指哪怕没有自己的土地也可以在土地上劳作、闲坐之人。 |
| D． | 第⑦段用“或者”将“鼓励”与“目标”两词并列，表示两者意思没有差别。 |
（2）下列对文章写作手法的分析，不正确的一项是（ ）
| A． | 第②段用对比手法写小女孩下田的不同表现，展现了其由恐惧到享受的巨大变化。 |
| B． | 第③段对小男孩的一系列描写，生动表现了孩子对自己当日劳动体验的自豪之感。 |
| C． | 第④段第一句运用设问的手法，表达“我”的担忧，交代“我”发起活动的初衷。 |
| D． | 全文以质朴的叙述为主，适当的议论为辅，让人读来感觉亲切而又不觉陷入深思。 |
（3）请围绕“种稻”简要概括本文的写作思路。
（4）从全文看，“种稻得道”的“道”具有丰富的内涵，请简要作答。
读下面的演说辞，完成下面小题。
我要笑遍世界
奥格·曼狄诺
①我要笑遍世界。
②只有人类才会笑。树木受伤时会流“血”，禽兽会因痛苦和饥饿而哭嚎哀鸣。然而，只有我才具备笑的天赋，可以随时开怀大笑。从今往后，我要培养笑的习惯。
③笑有助于消化，笑能减轻压力，笑是长寿的秘方。现在我终于掌握了它。
④我要笑遍世界。
⑤我笑自己，因为自视甚高的人往往显得滑稽。千万不能跌进这个精神陷阱。虽说我是造物主最伟大的奇迹，我不也是沧海一粟吗？我真的知道自己从哪里来，到哪里去吗？我现在所关心的事情，十年后来看，不会显得愚蠢吗？为什么我要让现在发生的微不足道的琐事烦扰我？在这漫漫的历史长河中，能留下多少日落的记忆呢？
⑥我要笑遍世界。
⑦当我受到别人的冒犯时，当我遇到不如意的事情时，我只会流泪诅咒，却怎么笑得出来？有一句至理名言，我要反复练习，直到它们深入我的骨髓，让我永远保持良好的心境；这句话，传自远古时代，它们将陪我渡过难关，使我的生活保持平衡。这句至理名言就是：这一切都会过去。
⑧我要笑遍世界。
⑨世上种种到头来都会成为过去。心力衰竭时，我安慰自己，这一切都会过去；当我因成功洋洋得意时，我提醒自己，这一切都会过去：穷困潦倒时，我告诉自己，这一切都会过去；腰缠万贯时，我也告诉自己，这一切都会过去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石头下面，而金字塔有朝一日，也会埋在沙土下面。如果世上种种终必成空，我又为何对今天的得失斤斤计较？
⑩我要笑遍世界。
⑪我要用笑声点缀今天，我要用歌声照亮黑夜；我不再苦苦寻觅快乐，我要在繁忙的工作中忘记悲伤；我要享受今天的快乐，它不像粮食可以贮藏，更不似美酒越陈越香。我不是为将来而活，今天播种今天收获。
⑫我要笑遍世界。
⑬笑声中，一切都显露本色。我笑自己的失败，它们将化为梦的云彩；我笑自己的成功，它们恢复本来面目；我笑邪恶，它们远我而去；我笑善良，它们发扬光大。我要用我的笑容感染别人，虽然我的目的自私，但这确实是成功之道，因为皱起的眉头会让顾客弃我而去。
⑭我要笑遍世界。
⑮从今往后，我只因幸福而落泪，因为悲伤、悔恨、失意的泪水毫无价值，只有微笑可以换来财富，可以建起一座城堡。
⑯我不再允许自己因为变得重要、聪明、体面、强大而忘记如何嘲笑自己和周围的一切。在这一点上，我要永远像小孩子一样，因为只有做回小孩子，我才能尊敬别人；尊敬别人，我才不会自以为是。
⑰我要笑遍世界。
⑱只要我能笑，就永远不会贫穷。这也是天赋，我不再浪费它。只有在笑声和快乐中，我才能真正体会到成功的滋味。只有在笑声和欢乐中，我才能享受到劳动的果实。如果不是这样的话，我会失败，因为快乐是提味的美酒佳酿。要想享受成功，必须先有快乐，而笑声便是那伴娘。
⑲我要快乐。
⑳我要成功。
（1）下面对文章内容的理解和分析，不符合全文观点的一项是（ ）
| A． | 养成微笑习惯有助于身心健康。 |
| B． | 笑自己可以让自己多一分清醒。 |
| C． | 要在微笑中告别过去点缀今天。 |
| D． | 我们应禁止悲伤、悔恨、失意。 |
（2）下面围绕“我要笑遍世界”所进行的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
| A． | 文章用“我要笑遍世界”为题，鲜明表达出作者的观点与主张。 |
| B． | “我要笑遍世界”意在揭示：世界上有很多可笑之人及可笑之处。 |
| C． | “我要笑遍世界”在文中反复出现，在表情达意上极富感染力。 |
| D． | 文章没有深刻说理，生活化语言很契合“我要笑遍世界”理念。 |
（3）从全文主旨表达看，下面说法正确的一项是（ ）
| A． | 懂得快乐，更容易收获成功。 |
| B． | 享有成功，才能够产生快乐。 |
| C． | 学会微笑，就不会遭遇失败。 |
| D． | 渴望成功，自然会远离悲伤。 |
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