文言文比较阅读

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"

﹣﹣节选自《曹刿论战》

【乙】

虞公曰："吾享祀丰洁 ^①，神必据 ^②我。"宫之奇对曰："臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：'皇天无亲，惟德是辅。'又曰：'黍稷非馨，明德惟馨。'又曰：'民不易物 ^③，惟德繄 ^④物。'如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依 ^⑤，将在德矣。若晋取虞 ^⑥，而明德以荐馨香 ^⑦，神其吐 ^⑧之乎？"弗听，许晋使。宫之奇以其族行 ^⑨，曰："虞不腊 ^⑩矣，在此行也，晋不更举矣。"冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。

﹣﹣节选自《宫之奇谏假道》

【注释】①享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。②据：保佑。③易物：改变祭品。④繄（yì）：句中语气词。⑤冯依：依据。冯（pínɡ）同"凭"。⑥若晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中"虢"，读"ɡuó"，即虢国。⑦而明德以荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。⑧吐：指不食所祭之物。

⑨以其族行：带领他的家族出走。⑩腊：岁终祭祀。

（1）解释下列句中加点词的意思。

① $\underset{·}{\text{其}}$ 乡人曰 其： 　 　② $\underset{·}{\text{惟}}$ 德是依 惟： 　　

（2）下列句中加点字意思或用法不相同的一项是

A．弗敢专也， $\underset{·}{\text{必}}$ 以分人	吾享祀丰洁，神 $\underset{·}{\text{必}}$ 据我
B．皇天无亲，惟 $\underset{·}{\text{德}}$ 是辅	斯是陋室，惟吾 $\underset{·}{\text{德}}$ 馨
C．肉食者谋 $\underset{·}{\text{之}}$ ，又何间焉	遂袭虞，灭 $\underset{·}{\text{之}}$
D．可 $\underset{·}{\text{以}}$ 一战	宫之奇 $\underset{·}{\text{以}}$ 其族行

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

小大之狱，虽不能察，必以情。

（4）甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信"神"能保佑自己的国家，甲文从" 　　"可知，乙文从" 　　"可知（用原文作答）。

（5）甲文中，曹刿认为"信"（取信于民）是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么？说说是从哪里看出来的。