记叙文阅读
大 风
莫 言
我家后面有一条弯弯曲曲的胶河、沿着高高的河堤向东北方向走七里左右路，就到了一片方圆数千亩的荒草甸子。每年夏天，爷爷都击那儿割草，我爷爷的镰刀磨得快，割草技术高，割下来的草干净，不拖泥带水。
最早跟爷爷去荒草甸子剖草，是刚过了七岁生日不久的 一天。堤顶是一条灰白的小路，路的两边长满野草，行人的脚压适迫得它们很瑟缩，但依然是生气勃勃的。爷爷的步子轻悄悄的，走得不紧不慢，听不到脚步声。田野里丝线流苏般的玉米缨儿，刀剑般的玉米叶儿，刚秀出的高粱穗儿，很结实的谷子尾巴，都在雾中时隐时现。河堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿，微微颤抖着，对我打着招呼。
田野里根寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来：
一匹马踏破了铁 甲连环
一杆枪杀败了天下好汉
一碗酒消解了三代的冤情
一文钱难住了盖世的英雄……
坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声。听着歌声，我感到陡然间长大了不少，童年似乎就消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。
他带着我善找老茅草，老茅草含水少，干得快，牲口也爱吃。爷爷提着一把大镰刀，我捉着一柄小镰刀，在一片茅草前蹲下来。“看我怎么割。”爷爷示范给我看。他并不认真教我，比画了几下子就低头割他的草去了。他割草的姿势很美，动作富有节奏。我试着割了几下，很累，厌烦了，扔下镰刀，追鸟捉蚂蚱去了。
【不知何时，天上布满了大块的黑云。
我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。大堤弯弯曲曲，刚走出里把路，黑云就把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限，我竟然感到一种莫名的恐惧。回头看爷爷，爷爷的脸木木的，一点表情也没有。
河堤下的庄稼叶子忽然动了起来，但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起，同样没有声音。很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音，天地之间变成紫色，还有扑鼻的干草气息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香气。
在我们的前方，出现了一个黑色的，顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来，紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。
“爷爷，那是什么”
“风。”
爷爷淡波地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下了腰。
我们钻进了风里，听不到什么声音，只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子，鼓膜嗡嗡地响。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。
爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把车上半干不湿的茅草揪出来，扬起来，小车在哆嗦。爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。】
夕阳不动声色地露出来，河里通红通红，像流动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直起腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。
我高呼着：“爷爷，风过去了。”
他慢慢地放下车子，费劲地直起腰，我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。
风把我们车上的草全卷走了，不、还有一棵草夹在车粱的榫缝里。我把那棵草举着给爷爷看，一根普通的老茅草，也不知是红色还是绿色。
“爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。“天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。
我举着那棵草，跟着爷爷走了一会儿，就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。
（选自《萌芽》，有删改）
（1）用一句话概括“【】”之间文字的主要内容。
（2）结合短文，概括说说爷爷是一个怎样的人？
（3）结合语境，体会作者写爷爷哼“歌子”的作用。
（4）“风把我们车上的草全卷走了，不、还有一棵草夹在车粱的榫缝里。我把那棵草举着给爷爷看，一根普通的老茅草，也不知是红色还是绿色。”作者为什么要写这棵未被卷走的老茅草？
（5）联系上下文，说说文中划横线的语句的表达效果。
阅读下面散文，回答问题。
雪国里的精灵
李存葆
①那是上世纪七十年代末的一个暮冬，我上了雪后的崂山。
②从哨所直线下山，无路可行。我与哨长扶石踏雪，当来到一处向阳处的山坳里时，我俩俨然成了雪人。
③此处有平畴半亩许，东西两边山崖下，古松奇槐相见，北面是一片竹林。竹丛旁有暗泉流动，像木琴一样敲打出丁冬丁冬的乐音。沉甸甸的积雪，缀满竹的枯枝黄叶，把亭亭玉立的竹竿压弯。整片竹丛竟像一群周身缟素的云鹤，交颈而眠。
④这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色世界里，织出了一小片绿毯。
⑤哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前面，正小心翼翼地用双手扒着雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下面，呈现在面前的竟是一片美艳的小花。我也快速而细心地用双手扒着雪层，但见小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒稍大，白的，紫的，蓝的，红的，黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛顿时被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……
⑥这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的篷帆轻易降落。
⑦这些美的萌芽，是春的启明星，它们正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……
⑧又是很多年前，去北疆早春的大森林，虽然萧索且寂寞，但它却赠我以深邃和幽远；雪国的大洁白虽然凝滞而单调，但它却深埋了一切龌龊，使我远离了远方的喧嚣和骚动，雪国的大洁白以诗意般的沉默赐我以诗意般的思索。
⑨一日下午，我和友人在莽莽安睡着的一片杉林里漫游。蓦的，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳，我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。
⑩这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那几乎能吹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。此时，我的惊讶之状，绝不亚于在崂山中的那次寻找。
⑾几朵蓝色的小花，使我的心灵受到巨大的震撼。这雪国中的蓝色小生命，纤细里充满着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以小小的火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们就是这漫漫雪国里的精灵！
⑿友人告诉我：这蓝色的小花名叫“白头翁”。
⒀人们惯常吟诵刺破青天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌；人们也惯常喜爱咏唱那报春的腊梅，好像只有它才是唯一的傲雪斗霜的花魁。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春夏的预报和序曲。
⒁天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草们，谁也没有权力去有意无意地践踏它们……请简要概括作者两次偶遇小花的经历。
第一次： 在雪后崂山的雪层中发现一簇簇充满生机的小花。
第二次： 文章把小花称作“雪国里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？
按要求回答问题。
（1）赏析第⑤段中画线句子。
但见小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。
（2）说说第⒀段划线句中划线字的含义。
浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春夏的预报和序曲。
作者在写平凡的小花前，为什么要用大量的笔墨写雪之大而广？(2分)
下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．文章以花喻人，在赞美平凡小花中寄寓作者的情感和思想。 |
| B．“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”不仅指小花外观，也指小花精神。 |
| C．结尾意在告诉我们：人的一生要像小花小草一样默默无闻，自强不息。 |
| D．文章长句和短句结合，多用排比，语言富有变化，很好地表达了作者的情感。 |
阅读说明文，回答问题。
中国古代服饰中的审美意识
①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。
②春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。
③魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。《魏晋记》载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。
④如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的，即使是现代人也会惊叹不已。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。
⑤到了唐代后期，人们社会意识和精神状态发生了深刻的变化，原来那种朝气蓬勃奋发向上的激情，渐渐被忧患重重的顾虑取代，先前那种能动的对外在世界的探索渐渐地转变为被动的对内在精神世界的体验。服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。
⑥宋朝受程朱理学的影响，服饰以取纯朴淡雅之美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐东渐，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。
⑦在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄色的。
⑧纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的遮羞敝体功能，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中。今天，我们只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。各个朝代的服饰有各自的审美意识追求。阅读全文，完成下列填空。
魏晋时期：个性解放
唐朝前期：
元 朝：
明 朝： 阅读③④两节，回答下列问题。（任选一小题作答）
（1）第③节中引用《魏晋记》相关内容，意在说明什么？
（2）第④节中着重介绍安乐公主的百鸟裙，有何作用？
简要分析第⑦节画线句中划线字“绝不能”的表达效果。
下列对文章内容说法不正确的一项是（ ）
| A．文章以时间先后为顺序，说明了中国古代服饰发展的演变过程。 |
| B．文章多处引用典籍诗句，真实地说明了古代服饰在不同时期的审美追求。 |
| C．中国古代服饰的审美意识主要取决于不同时期人们的个性化追求。 |
| D．文章意在告诉人们在继承中结合现代需求，设计符合时代特点的服饰精品。 |
阅读下面文章，完成下面题目。(14分)
胸中常积一股气
陈鲁民
①人食五谷杂粮，自然就有七情六欲。喜怒哀乐，都要由气而生，又变成气而发泄。因而，一个真正生活丰富多彩的人，一个经历过大起大落、建立大功大德的人，都是胸中常积一股气，使其久不发散，用气来支撑自己、刺激自己、磨砺自己。
②胸中要常积一股浩然正气。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”古往今来的志士仁人，英雄豪杰，胸中无不时刻郁积着浓郁得化不开的浩然正气。有了这股正气，才能舍身报国，杀身成仁，如同庄子、屈原、文天祥、谭嗣同；有了这股正气，才能刚正不阿，不向黑恶势力低头，不向魑魅魍魉屈服，如同“为国牺牲敢惜身”的秋瑾，拍案而起宁死不屈的闻一多，宁饿而死不食美国救济面粉的朱自清。他们宁可站着死，决不跪着生，谱写了一曲曲撼天动地的正气歌。
③胸中要常积一股不平之气。天下不平，世间不公，看在眼里，积在胸中，蓄势而发，就常成惊人之鸣，醒世之音。孔子为礼崩乐坏天下不宁而著《春秋》，乱臣贼子惧；司马迁为李陵鸣不平，因此遭受宫刑，留万世之作；鲁迅为人世不平著杂文，为学生被杀而抗争，成国人的精神领袖；梁漱溟为农民收入低、贡献大、负担重而鸣不平，不惜当面顶撞，秉义直言，被错误批判20年，耿介之心，后代景仰。如果没有胸中郁积的不平之气，那么他们可能都是好好先生，安然无恙，寿终正寝；正是因为郁积胸中的一股不平之气，让他们走向辉煌，成为不朽。
④胸中要常积一股郁闷之气。人不得志时，受屈辱磨难时，虎落平阳、凤凰落地时，遭受不公正待遇时，再具体来说，譬如考试升学、奖励表彰、升级提职不如意时，胸中总会不同程度地郁积一些郁闷之气，这股气虽然是个人之私气，也同样会给人刺激，给人磨砺，促人奋进，使人成功。司马迁在《报任安书》里列举的那些历尽千辛万苦后而成就事业的楷模，其实几乎都是胸中郁积着郁闷之气，这种气使他们不沉沦，不堕落，不懈怠，终于战胜苦难，走出困厄。周文王被囚禁于羑里，别家离国，受尽屈辱，儿子被杀还做成肉羹逼他吃掉，他心里也气得很，这一股气在心中转来转去，发酵积聚膨胀放大，终于转变成了一本经典著作《周易》。
⑤胸中郁积之气，究竟有益还是有害，关键是看能不能转化。如果不能转化，一直郁积在心，闷闷不乐，怨天尤人，那确实有害身体，于事无补，还不如不生气，少生气。反之，如果我们能把胸中郁积之气化为自强不息的动力，化为翻身雪耻的精神，化为竞争向上的志向，化为坚忍不拔的韧劲，那气就越多越好，越浓越好。
⑥君不见，古往今来那些成就大事业、大学问、大功德者，无一不是借气而生，凭气而斗，因气而争，为气而胜。志愿军在朝鲜打胜仗，原因就是“钢少但气多”；王进喜为了扔掉贫油国的帽子，“肺都气炸了”；钱学森、邓稼先们为造“两弹一星”，为中华民族争气，殚精竭虑。总之，打仗要靠气，建设要靠气，科研要靠气，国家强盛要靠气，个人成功也要靠气，什么事情要干好都离不开气啊！
（选文有删改）梳理文章，完成填空。
首先提出论点：（1） 。
然后进行论证：（2） ；
胸中要常积一股不平之气；
胸中要常积一股郁闷之气。
最后得出结论：（3） 。第②段作者所举“庄子、屈原、文天祥、谭嗣同”四人，有一人作为论据与作者观点不合，他是 ，因为 。
仿照第③段的结尾，用“如果……，那么……；正是因为……”的句式，为第④段周文王著《周易》的例子做点分析。
简要回答第⑤段的作用。
结合你对本文的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
| A．读《艰难的国运与雄健的国民》，李大钊面对千疮百孔、步履维艰的现实，胸中郁积一股浩然之气，他大声疾呼，希望振奋起雄健的民族精神。 |
| B．读《藤野先生》，鲁迅眼见麻木的国人在围观同胞被杀，耳旁却又传来日本人的欢呼声，胸中郁积一股不平之气，他决定弃医从文，来挽救国人的灵魂。 |
| C．读《茅屋为秋风所破歌》，杜甫看见屋上“三重茅”被风卷走，南村群童又欺他老无力，胸中郁积一股浩然之气，他便想着拥有“广厦千万间”，来“大庇天下寒士”。 |
| D．读《水浒传》，林冲先是误入白虎堂，被刺配沧州府，后又遭陆谦设计，火烧草料场，胸中郁积一股郁闷之气，他决定雪夜上梁山，后来成为梁山“马军五虎将”之一。 |
)阅读下面文章，完成下面题目。(14分)
一掌清凉
陈绍龙
①一地骄阳聚焦在地面上烧烤着。
②男孩六七岁的样子。他尽可能地站在我所工作的银行的檐底，把身子靠向门玻璃。起先是把手贴在玻璃上，他在做“贴手”这一组动作的时候挺生动。
③他把指头靠上玻璃。也许是觉着空间不够，他的食指和中指还会在玻璃上向前“走”两步，也就是向上移动一点，把膀子伸直，然后将后掌靠上去。他伸直每一根手指并密实地将整个手都贴在门玻璃上。两只黑红的手贴在玻璃上且五指拃开，手上的每一条指纹都很清晰。小手由黑红渐次变白，再变黑红。这样颜色交替变化是男孩用手在门玻璃上做按下和松开的动作，只是他松开之后手依然贴在玻璃上没有离开，按的不紧。
④男孩在“贴手”的同时也不时地动脚，将脚向后缩，踩着极细小的步子，像是放学站队时要把身子调整到位。他这样做是因为檐下有一缕阴凉，他要竭力地躲开外面的阳光，好像脚前的地上不是阳光，而是灼人的火。
⑤阳光真的如火。
⑥知道男孩在按玻璃玩不是淘气是后来的事。我问过男孩。我常逗他。
⑦“为什么按我们的玻璃？”
⑧那天下班，我在封死不动的那半扇玻璃门前蹲下，拉着男孩的手。
⑨男孩不说话。
⑩有人在叫他，这像是为他解了围。就在他挣脱我手的当儿男孩向我吼一声：“凉！”
⑪我们银行大厅里有冷气。这凉气打在玻璃上外面也发凉。是这样呀。
⑫我让他进屋，男孩没领我的情，他从不进大厅来。或许他站在檐下能看到外面车水马龙的街景，或许是他能看到不远处工地上自己的爸妈，或是他的爸妈能看见他。他依旧在门上玩“贴玻璃”。不只是手，还有脸。隔着玻璃看到他变形的脸，我会冲他笑。男孩也笑一下。男孩的牙很白。
⑬男孩在贴脸的时候还会转。把左脸贴上去，以鼻子为支撑点，再将右脸贴上去。有时他会连续地用脸在门玻璃上连同身子在转，像是要全方位地把街景和我们银行大厅里的一切都尽收眼底。
⑭男孩不愿与我对视太久。男孩跟我笑过便将脸背过去了，又兀自做起了“贴脸”的游戏。
⑮男孩上一年级，家人是安徽来的。男孩的家人就在银行外不远处的工地打工。他们一家就住在工地边上的工棚里。那天喊他的人是男孩的爸爸。男孩爸爸是瓦工。男孩的妈妈在工地上做饭。男孩天天跟他家人“上班”。工棚里太热男孩就在银行门口玩，“不乱跑”。暑假过了开学后男孩就要回家念书了。
⑯所有这些都是我在“逗”过男孩几次之后从他的只言片语里拼凑出来的。
⑰前天中午我下班迟，天热极了。街上也极少有行人。看见男孩，我心猛地一震。他近乎全身趴在门玻璃上。走近一看，双手下面还按有一个本子，右手上有支铅笔。天啊，孩子趴在玻璃上站着写字。
⑱好些日，那个孩子趴在玻璃上做作业的身影一直在我的脑海里挥之不去。
⑲我知道，在这个钢筋混凝土构建的“他们的城市”，他们不停地建的都是别人的房子，没有他们的家，甚至没有一隅来临时安置他们孩子的书桌。烈日炎炎，在闷热难耐的夏季，但愿那个趴在门玻璃上的孩子所体悟到的一掌清凉里，不会有对这个城市的冷漠和寒心。
（选文有删改）阅读全文，概括内容，填写下表。
| 男孩的动作 |
“我”的反应 |
| 贴手，手按下又松开 |
经常逗他 |
| 贴脸，脸左转又右转 |
（1） |
| 贴住全身，（2） |
（3） |
选文第①段环境描写有哪些好处？
有人认为第⑮段插叙的内容可以删去，你认为呢？为什么？
写出文章标题“一掌清凉”的两层含义。
下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．第③段加点词“伸直”“密实”“整个”准确凝练，形象地表现出了男孩对清凉的渴望。 |
| B．“男孩跟我笑过便将脸背过去了”，从这一句中可以看出男孩有礼貌，但内向羞涩。 |
| C．文章以阳光为线索，既表现了天气的炎热，又含蓄地表现了民工受到的不堪待遇。 |
| D．第⑲段画线句写民工们不停地建房，自己孩子的书桌却无处安置。对比强烈，读来令人心酸。 |
阅读下面选文，完成文后下面题目。
香樟的高度
周平海
①香樟的梦想是从什么时候开始的？
②春分，雨水还是更早的时节？下班回家，经过长长的街道，仰面迎来一树又一树的香樟，脑海里总是萦绕着这个古怪的问题。每到春夏之交，天气变暖，香樟树都会经历一次宏大的换装行动，老叶子一片接一片掉落，新叶子一丛接一丛冒出。
③新出的香樟叶恰似故乡山谷的兰花，在这熙熙攘攘的街市温暖着我的记忆。狭长、娇嫩、纯洁、宁静、高贵，兰花的美夺人心魄。兰花的幽香漫透时空，温馨着山村，温馨着山村儿女，也温暖着我这个山村的游子。香樟长新叶时，枝头老叶的前端会冒出一个火柴头大小的灰点，灰点随着时间变化，不断向前生长，逐渐增大，最后，形成一个叶苞，如同昂首挺立的兰花苞。（A）一阵清风或者一场夜雾，叶苞便打开一个口子，叶片各自探出头来，但身子还紧紧地挨着，细小，羞涩，忸怩。再过一两天，新叶各自分开，狭小，透亮，围成一圈，在枝头相互顾盼。因为养分的不同，新长的叶子颜色不一，有的鹅黄，有的嫩绿，有的青红。不出一周，新叶变得浑圆，饱满，颜色也逐渐变绿变深，一片一片张开来，像手舒脚展睡着的孩童，于春分中沉醉了。
④走在大街上，欣赏着那么多开在树上的“兰花”，我脚步也变得轻快起来。
⑤忽然，一只翻飞着跌落的“蝴蝶”切断了思绪，我俯身拾起，那是一片掉落的香樟叶。我端详着它，叶片深红，其间夹杂着黑色和褐色的斑点，在这嘈杂、尾气和灰尘弥漫的街道旁，它该承受了多少不堪！骄阳炙烤，风霜偷袭，冰雪侵凌，它何曾低头屈服？而今春天来了，新的叶子萌发了，它要给它们阳光雨露，给它们成长的空间，便丝毫不留恋，不挣扎，不叹息，默默地回到厚实的大地。
⑥一树又一树的绿色，如同青烟升腾，又如同一条绿色的长河在奔流，新的浪花诞生了，它奔涌着，呐喊着，前进着，原有的浪花沉默了，消逝了，化为一股更为强大的推力，托举着新的浪花前进。这是一场没有彩排的生命接力，让人肃然起敬！无论是人还是物，一旦拥有了高度，拥有了舒适的环境，有多少能够做到自觉放弃？因为放弃需要勇气，而懂得何时放弃更需要智慧。但香樟做到了。这是进化，还是坚守？
⑦在自然进化中，许多花草树木学会了适应，迎合，或者说是躲避。秋天一到，冷气一来，叶子就纷纷飘落，只留下光光的身姿在冰雪中伫立。有的甚至躲进了大地深处，看不见任何行迹。春天一来就在阳光下呼啦啦长叶开花，占天占地地生长，在微风中招摇，仿佛只有它才值得关注。有的甚至还没来得及长出一片叶子，就迫不及待开出一树繁花，赚人眼球，很像时下那些热热闹闹的“选秀”。“秀”大约源自英语show,曾经我认为是一个很贴切的音译外来词，但现在，我并不这样认为了。想起那些名目繁多的娱乐节目，与其冠以“秀”字，其实倒不如叫“显”，有的甚至恶俗，让人倒胃口。（B）香樟也开花，但一点也不热闹，一点也不“显”，花蕾小米大小，绿绿的，藏于绿叶之中，也有香气，但并不浓烈——香樟是把所有的香气都贮藏在心中了。
⑧多年之前，我见过乡下土法提炼香樟油。香樟树干被卖掉之后，树蔸被挖出，小的如同水桶，大的如同磨盘，满满的占领了山村的晒场。我不知道它们在地底下默默的生长了多少年？那些旺盛的生命被生生的斩断，拽起，再被工人送入吼叫着的电刨刨成如纸的薄片，然后投进锅炉里熬煮，水蒸气凝结成香樟油。这种近似野蛮的屠戮后来被地方政府制止了，但那种野蛮的情形却长久无法释怀。那些形状各异的树蔸就像一张张打开的嘴巴，来不及控诉，就被腰斩了。那些源源不断从锅炉里流出的稠稠的液汁，是香樟的泪、血，还是不屈的灵魂？
⑨此刻，一片香樟叶躺在我的手心，那么轻，又那么重。它完整圆满，看不到任何残缺；坦然从容，看不出任何愤懑。道道叶脉清晰可见，很显然，它已经耗干了一生的养分，是需要休息了。
⑩我忽然想起了乡下的老农，经历一年的忙碌，冬日里，该收的收了，该种的种了，手头宽裕了，日子也清闲了，坐下来，喝两盅，在夕阳下，计算着日子，等待远方子孙回家过年，自足，安详，酱红的脸泛出几分醉意。
（选自《长江文艺》2012年第1期）作者看到新出的香樟叶，为什么感觉像是见到故乡的兰花？
文章第⑨段说“此刻，一片香樟叶躺在我的手心，那么轻，又那么重。”这里的“轻”和“重”是否矛盾？为什么？
文中划线句讲究文采，给人以美的感受。请任选其中一句写上批注，说说为什么具有很强的感染力。
最后一段，作者忽然想起了乡下的老农看似闲笔，实际上却透露出作者的某种深意。请仔细揣摩，这一段隐含了作者怎样的深意。
请结合实际来谈谈生活中还有哪些人也具有香樟一样的高度？
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