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河中石兽 纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水 中，竟不可得。以为顺流下矣，棹。数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠。乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激。渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。转转不已。，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其。言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下面语句中加点词的解释有误的一项是
A． 棹数小舟 |
棹：划船 |
B． 不亦颠乎 |
颠：通“癫”，疯狂 |
C． 渐激渐深 |
激：猛烈 |
D． 转转不已 |
已：停止 |
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A． 求石兽于水中 |
能谤讥于市朝 |
B． 乃石性坚重 |
乃不知有汉 |
C． 至石之半 |
怅恨久之 |
D． 如其言 |
其如土石何 |
（3）对文中画线句子翻译正确的一项是
尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
A．你们这代人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水 带着离开的呢？
B．你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水 带着离开的呢？
C．你们这代人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水 带着前往呢？
D．你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水 带着前往的呢？
（4）下列对文章理解和分析有误的一项是
A．文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最 后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B．文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断 句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C．文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据 理臆断”的深层思考。
D． 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
阅读下面的文言文，完成小题。 (共9分,每小题3分)
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”．对下列选文中划线的词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．寡人以五百里之地易安陵易：交换 |
| B．秦王怫然怒怫然：盛怒的样子 |
| C．大王尝闻布衣之怒乎布衣：平民 |
| D．秦王色挠，长跪而谢之曰谢：感谢 |
．下列划线词语解释相同的一项是( )
| A．而君以五十里之地存者以中有足乐者 |
| B．安陵君因使唐雎使于秦高祖因之以成帝业 |
| C．受地于先王而守之舜发于畎亩之中 |
| D．长跪而谢之曰国险而民富 |
. 下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
| A．秦王骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾。唐雎从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、不怕牺牲、外强中干。 |
| B．唐雎列举专诸刺王僚等事例的用意是一对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。 |
| C．本文最后一段描写秦王的神态的变化是从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。 |
| D．文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。他请唐雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。 |
.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。 (4分)
①而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
文言文阅读
令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳许诺。明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝。
城中矢尽，巡缚稿为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万。其后复夜缒人，贼笑不设备。乃以死士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里。潮惭益兵围之。
巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动。潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！”未几出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼乃夜遁，收兵入陈留,不敢复出。
顷之，贼步骑七千余众屯白沙涡，巡夜袭击，大破之。还至桃陵，遇贼救兵四百余人。悉擒之。分别其众，妫、檀及胡兵悉斩之，荥阳、陈留胁从兵，皆散令归业。旬日间，民去贼来归者万余户。下面句中的划线字解释有误的一项是( )
| A．潮闻玄宗已幸蜀幸：特指皇帝到某处去 |
| B．被以黑衣被：穿 |
| C．贼笑不设备备：防备 |
| D．潮惭益兵围之益：更加 |
翻译下面的句子。
（1）向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何?
（2）贼乃夜遁，收兵入陈留,不敢复出。结合文章内容谈谈张巡是个怎样的人?
阅读下面文言文，完成小题。（共9分，每小题3分）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。、对下列语句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．醉翁之意不在酒意：意图 |
| B．游人去而禽鸟乐也去：离开 |
| C．饮少辄醉辄：就 |
| D．有亭翼然临于泉上者翼然：像鸟张开翅膀一样 |
、下面各组句子中划线的词，用法和意义相同的一组是（ ）
| A．泉香而酒洌而年又最高 |
| B．负者歌于途孙叔敖举于海 |
| C．山间之朝暮也怅恨久之 |
| D．醒能述以文者不以物喜 |
、下列对选文的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．第2段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“洁”“水”四个典型情景来写四季变幻之美，情状俱到，精确而熨帖。 |
| B．选文巧用诗的语言表达形式，全用对句，句式整齐，音节铿锵，读来声声清朗，极具音乐的节奏美。 |
| C．选文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 |
| D．第3段写宴饮之乐，却别有情致地从捕鱼酿酒写起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的简朴。 |
、把上面文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
文言文阅读
杨王孙者，孝武时人也。家业千金厚自奉，养生亡所不至。及病且终，先令其子曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍。乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰：‘为之棺椁衣衾。’是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉。”
王孙报曰：“盖闻古者之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益死者，而俗人竟以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异？且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。夫饰外以华众，厚葬以鬲真，使归者不得至，化者不能变，是使物各失其所也。故圣王生易尚，死易葬也。不加工于亡用，不损财于无谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏！吾不为也。”
祁侯曰：“善！”遂裸葬。下列句子中划线字解释有误的一项是( )(2分)
| A．以身亲土亲：贴近 | B．今则越之越：改变 |
| C．愿王孙察焉察：详审 | D．以反吾真反通“返 ”。 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）其子欲默而不从，重废父命。
（2）缘人情不忍其亲，故为其制礼。杨王孙反对厚葬，你如何评价他的观点？
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庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 、对下列语句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．岳阳楼之大观观：景观 |
| B．百废具兴具：通“俱”，全、都 |
| C．沙鸥翔集集：栖息 |
| D．连月不开开：打开 |
、下面各组句子中划线的词，用法和意义相同的一组是（ ）
| A．①山间之四时也②夫战，勇气也 |
| B．①云归而岩穴暝②人不知而不愠 |
| C．①负者歌于途②客之美我者，欲有求于我 |
| D．①禽鸟知山林之乐②辍耕之垄上 |
、下列说法不正确的一项是（ ）
| A．文章内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。 |
| B．滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。 |
| C．选文第3、4段除写景之外，还分别抒发了迁客骚人登楼时“览物而喜”和“览物而悲”的情感。 |
| D．范仲淹的《岳阳楼记》历来为人们所称道，表现了作者忧国忧民，以天下为己任的政治抱负和虽处逆境仍不计个人得失昂扬奋进的精神面貌。 |
把上面文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（2）览物之情，得无异乎？
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