阅读下列以“读书•学习”为主题的相关短文,完成下列各题。
【甲】今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
(选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,熟若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(选自《孙权劝学》)
【丙】子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(选自《论语十二章》)
【丁】板桥①幼随其父学,无他师也。幼时殊 ②无异人处,少长,虽长大,貌寝陋 ③,人咸易 ④之。及长大,读书能自刻苦自愤激不苟同俗;由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区 ⑤,终有所成。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸 ⑥,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。如是默诵,书有弗记者乎?
(选自《郑板桥集•板桥善编》)
[注]①板桥:即郑板桥,清代著名书画家。②殊:根本③寝陋:丑陋④易:轻视⑤赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑥箸:筷子。
(1)用“/”给下面句子划分停顿(划两处)
读书能自刻苦自愤激不苟同俗
(2)解释下列句中加点词语的意思。
①裘葛之遗 |
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②假诸人而后见也 |
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③孤岂社卿治经为博士邪 |
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④或对客不听其语 |
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(3)下列句中加点词含义用法相同的组是
A.板桥幼随其父学 |
其真无马邪 |
B.坐大厦之下而诵诗书 |
自钱孔人,而钱不湿 |
C.蒙乃始就学 |
乃重修岳阳楼 |
D.自以为大有所益 |
全石以为底 |
(4)用现代汉语翻译下面的句子。
①子夏曰:“博学而笃志,切向而近思,仁在其中矣。”
②人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
(5)下列对上述选文相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.【甲】文“诸生”在太学学习,那里师资雄厚,书籍丰富,但还有的人”业不精,德不成”,是因为学习不够专一。
B.【丙】文中“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,讲述了兴趣对学习的重要性。【乙】文中的吕蒙学有所成,就是因为听从了孙权的劝告,从书中找到了学习的乐趣。
C.【丁】文板桥刻苦自学,由浅入深,积极探求,喜欢诵读默背达到了“当食忘箸”的痴迷程度。
D.【甲】文宋濂以“太学诸生”为例,对”东阳马生”进行了劝勉,言辞恳切,发人深省:【乙】文用对话表现人物,孙权善劝,吕蒙听劝,言简意丰,富于情味;【丁】文先抑后扬,夹叙夹议,揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。