阅读下文，完成问题。
筷子春秋
我们的祖先何时开始使用筷子，已无可考。但这两根小玩意，一旦能熟练操纵，使用起来灵巧无比，难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明代表。
筷子在先秦时称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记•曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记•宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉 桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。
“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。虽明代已经有人称“箸”为“快”或“筷”，但清《康熙字典》仅收录了“箸”而并未收录“筷”。
《礼记》有所谓“饭黍毋从箸”，先秦时人们吃饭用手抓食，箸只用于夹菜。从饮食进化推想，原始社会以手抓食可谓自然不过，其后的食器发展为“匕”，曲柄浅斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”发展而来，但总不及用箸夹菜更为方便。
理论上，促成“箸”的诞生，契机应是熟食烫手。先民发明钻木取火，将食物煮熟后，随手用树枝捞取是合理推测，因为原始人类生活在森林和洞穴，最方便的材料是树枝。从现在筷子的形体来看，它还带有原始竹木棍棒的特征。
筷子虽是餐具，却又像微型健身器。有学者指出，用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉，有助于刺激神经系统的活动。
筷子不过是小小餐具，却魅力十足，成为文明进步的标志。法国思想家罗兰•巴特谈到筷子时认为，筷子不像西方餐具刀、叉那样用于切、扎、截，因而“食物不再成为人们暴力之下的猎物，而是和谐传送的物质”。
（作者李阳波选自2016年5月6日《光明日报》略有删改）
（1）本文从哪几个方面介绍了有关“筷子”的知识？
（2）第④段划线部分采用了哪种什么方法，作用是什么？
（3）第⑤段加点的“理论上”能否删去？结合文意说明理由。
（4）文中写筷子作为餐具有哪些优势？
阅读下面文章，完成小题。(12分)
含羞草为什么不羞了
在我们上学的必经之路，路旁长着一株矮小的含羞草，只有六、七寸那么高，茎还没有筷子那么粗，但挺直，并长着许多刺儿。茎上像塔松一样生出七、八根分枝，分枝的两边长出许多排列整齐的叶柄。叶柄上边叉长出一对像松树一样的叶子。说它是草，其实它的外形倒挺像小树。含羞草可有趣啦！每当轻轻地用手指头动一下它的叶子，它就会难为情似的把一对对叶子合拢起来，叶柄也低垂下来，过了一会，它叉慢慢地张开，再神气地竖起来。有时下雨，雨点滴在叶子上，它也会马上合起来。真有意思！因此，我们特别喜欢拨弄它，上学放学经过那里，都争着去“羞”它，看着它“害羞”，觉得有无穷的乐趣。
今天早晨，骆宁抢在我的前头，蹲下身子去拨弄含羞草，忽然，她惊呼起来：“你们快来看呀，含羞草不羞了！”我和张志玲跑上去，果真含羞草纹丝不动，整株含羞草都没有合起来，我和张志玲又拨弄几下，奇怪！含羞草真没有合起来。它的脸皮“厚”了起来。含羞草的叶子怎么不合起来呢？大概是天气冷了吧？我立刻把这一闪而过的想法否定了。记得几天前我偶然碰过一簇含羞草，它的叶子很快就合上了！那又是怎么回事呢？我百思不得其解。
上午放学回家，妈妈说收音机的电池没电了，要我去买两节来。我突然想到了：含羞草和电池是不是有相似之处呢？电池的电会耗尽，含羞草里的使它“害羞”的那种物质会不会也会耗尽了呢？我好像明白了一点，但还不能用科学的道理解释它，心里总有点不满足。
下午，我找来一本关于植物的书看，才知道这个秘密。原来含羞草的小叶柄、大叶柄和复叶柄与茎轴相连的地方叫叶枕，叶枕内部细胞含有水分，当我们碰叶片时，叶枕上部细胞内的水分便流到别的细胞空隙去，叶枕上部就褶皱起来，于是，含羞草就出现“害羞”的状态。但是，我们经常连续碰它，使它的叶枕内的细胞液都流光了，而它还没有补充过来的时候，就出现了“不羞”的情况。
没想到，小小一株不起眼的含羞草也蕴藏着如此有趣的科学，看来，平时还得多注意观察和学习啊！文中划线句子“上学放学经过那里，都争着去‘羞’它，看着它‘害羞’，觉得有无穷的乐趣”。这里的“羞”指的是什么？“害羞”指的是什么？
结合语境，品读下面两个句子，说说加点词语的表达效果。
（1）用手指头动一下它的叶子，它就会难为情似的把一对对叶子合拢起来
（2）奇怪！含羞草真没有合起来。它的脸皮“厚”了起来。
含羞草为什么会“不羞”了？ 请用简单的语言进行概括。
阅读《猫》文段，回答小题。
（1）一天，我下楼时，听见张妈在叫道：“鸟死了一只，一条腿没有了，笼板上都是血。是什么东西把它咬死的？”
（2）我匆匆跑下去看，果然一只鸟是死了，羽毛松散着，好象它曾与它的敌人挣扎了许久。
（3）我很愤怒，叫道：“一定是猫，一定是猫！”于是立刻便去找它。
（4）妻听见了，也匆匆地跑下来，看了死鸟，很难过，便道：“不是这猫咬死的还有谁？它常常对着鸟笼望着，我早就叫张妈要小心了。张妈！你为什么不小心？”
（5）张妈默默无言，不能有什么话来辩护。
（6）于是猫的罪状证实了。大家都去找这可厌的猫，想给它以一顿惩戒。找了半天，却没找到。真是“畏罪潜逃”了，我以为。
（7）三妹在楼上叫道：“猫在这里了。”
（8）它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好像还在吃着什么。我想它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了，一时怒气冲天，拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下。它很悲楚地叫了一声“咪呜！”便逃到屋瓦上了。
（9）我心里还愤愤的，以为惩戒得还没有快意。
（15）隔了几天，张妈在楼下叫道：“猫，猫！又来吃鸟了。”同时我看见一只黑猫飞快地跳过露台、嘴里衔着一只黄鸟。我开始觉得我是错了！
（16）我心里十分难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤枉了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针！
（11）我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样地对它表白我的误解呢？
（12）两个月后，我们的猫忽然死在邻家的屋脊上。我对于它的亡失，比以前两只猫的亡失，更难过得多。
（13）我永无改正我的过失的机会了！
（14）至此，我家永不养猫。简要概括一下选文内容。
文中第（8）画线句子“它很悲楚地叫了一声‘ 咪呜！’便逃到屋瓦上了。”猫被打后，心情是怎样的？请你展开丰富的想象，从猫的角度，以猫的口吻，用第一人写写猫的心情。
“想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我的良心的针！”这个句子用了什么修辞手法，并说说它的表达效果。
联系全文说说结尾句“自此，我家永不养猫。”在结构和内容上各有什么作用？
阅读选文，完成小题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
（选自《思维与智慧》，有删改）下列对本文中心论点的表述正确的一项是（ ）
| A．让人，乃众妙之门。 |
| B．让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。 |
| C．让人，是人生得以发展的重要途径。 |
| D．让人，并不是懦弱。 |
选文第②段中加点的“这种美德”具体指什么？
选文第④段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
选文第④⑤段的顺序能否调换？为什么？
选文最后一段有什么作用？
下面给出的三个论据，有一个不能证明第②段的观点，请指出并说明理由。
（1）是可忍，孰不可忍？
（2）君子忍人所不能忍，容人所不能容。
（3）韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后来成为一代名将。
阅读选文，完成小题。
门 铃
⑴帕皮是个样子讨人喜欢的老头。一双蓝色的眼睛，虽然因年老而显得暗淡，却从中透出一股温暖之情。他经常喜欢吹着口哨清理打扫店铺。不过，他私下里有时也悲伤。
⑵有一天，他一边干活，一边吹起了优美的旋律。外面，阳光温暖而明亮，天空也变得越发清澈。一阵微风吹来，店门上的铃铛叮铃铃地响了起来。这只铃铛能产生独一无二的、有魅力的回响，在这个家里已上百处了。老人非常珍惜这只铃铛，每天都要擦拭它。
⑶听到铃声，帕皮起身招呼客人。“你需要点什么，小姑娘？”帕皮的声音天性快活。“您好，先生。”小女孩说话几乎是低声耳语了。女孩样子天真可爱，说话羞羞答答。她用棕色的双眼看着帕皮，然后慢慢地扫了一眼整个房间，似乎在寻找某种特殊的东西。
⑷女孩腼腆地告诉老人：“我想买一件礼物，先生。”“好吗，咱们看看，”帕皮说，“想给谁买呀？”“是给我外公买，但是不知道买什么。”
⑸帕皮开始提一些建议。“袖珍手表怎么样？这表完好无损，是我自己修理的。”他自豪地说。
⑹小女孩没有回答，然后走到门口，把门轻轻扭开，按了按门铃。看到女孩兴奋的微笑，帕皮似乎也容光焕发。“就是这个。”小女孩发出咯咯的笑声，“妈妈说外公喜欢听音乐。”
⑺就在这时，帕皮的表情变了。但害怕伤了女孩的心，老人告诉女孩说：“对不起，小姑娘，那东西不卖。也许你外公会喜欢这个小收音的。”为了让女孩能理解，帕皮告诉小女孩这个门铃如何在自己家里这些年以及不想卖的原因。小女孩抬头看了看老人，眼里含着一大滴泪珠，甜甜地说：“我想我懂了，谢谢您。”
⑻突然，帕皮想到自己除了未住在一起的女儿，其余的家人都没了，即使女儿也有十年未见面了。他想，为什么不把门铃传给一个能和亲人分享的人呢？
⑼“等等，小姑娘。”就在女孩向门外走的时候，也就是正当老人将要最后一次听到铃响的时候，老人喊住了她，“我决定卖铃铛了。给你手绢，擤擤鼻涕。”
⑽小女孩拍起手来：“哦，谢谢您，先生，外公会非常高兴的。”“好啦，小姑娘，好啦。”帕皮帮了这个孩子，感觉很不错，然而，他知道自己会想那个门铃的。“你一定要替你外公保管好那个铃铛，也也替我保管好那个铃铛，好吗？”老人一丝不苟地又一次擦拭了铃铛，然后把它放进一个牛皮纸袋里。
⑾“哦，我保证。”小女孩说。她抬起头看了看帕皮，再一次小声问：“多少钱啊？”“哦，我看一下，你想花多少钱？”帕皮笑着问道。
⑿女孩从口袋里拿出一个小零钱袋，然后举起来2元47分硬币，放在柜台上。对自己的大脑是否健全稍稍质疑后，帕皮说：“小姑娘，今天是你的幸运日，那个铃铛正好2元47分。”
⒀那天傍晚，帕皮准备关门的时候，发现自己在想那个门铃。他想到那个孩子，不知道她的外公是否喜欢她的礼物。当然，这样可爱的孩子买的任何东西他都会珍惜的。
⒁就在这时，帕皮觉得自己听到了铃声。他又一次质疑自己的大脑是否正常，然后朝门口走去。小女孩就站在门口，正在一边按门铃，一边甜甜地笑。
⒂帕皮慢步走向孩子时，有些困惑不解：“这是什么，小姑娘？你改变主意了吗？”“没有。”女孩咧嘴笑了，“妈妈说这是给您的。”
⒃帕皮还没来得及再说一句，孩子的母亲走了进来，忍住眼泪小声说：“你好，爸爸。”
⒄这一声“爸爸”让帕皮的眼中顿时噙满泪水。小女孩在一旁轻轻地说：“给你，外公。给你手绢，擤擤鼻涕。”
（张希永翻译，有删改）请用简洁的语言概括选文的主要内容。
选文第⑵段中画线句子有什么作用？
下面句子中加点词语富有表现力，请加以品析。
老人一丝不苟地又一次擦拭了铃铛，然后把它放进一个牛皮纸袋里。分析⑿和⒁段中帕皮两次“质疑”的具体原因。
选文第⒄段中画线句子运用了什么人物描写方法？有什么作用？
“门铃”在选文中多次出现，有什么作用？
帕皮身上有许多闪光点，请找出其中两点并加以分析。
阅读下面文章，完成小题。
没有历史的未来是一匹野马
于坚
1980年，我在一所20世纪早期创立的大学念中文系。大学的主楼是法国人设计的，位于一座小山的山顶。我们的教学楼，有着希腊式的圆柱和巴洛克风格的阳台，可以俯瞰整个城市，包括落日和新月。那时候青年知识分子谈论最多的就是未来，我们都是未来主义者。在那个年代，我们这一代人对未来充满着憧憬。这个未来正是在我们曾经历过的“文革”的黑暗里逐渐清晰起来的，“文革”那噩梦般的记忆让人不忍回首。诗人食指在《相信未来》里写道：“当我的紫葡萄化为深秋的露水／当我的鲜花依偎在别人的情怀／我依然固执地用凝霜的枯藤／在凄凉的大地上写下：相信未来。”
记得有一天我和一群同学看“世界杯”直播，比赛之前的《新闻联播》中出现了一个东京大街被小汽车堵塞的镜头，大家发出了一阵惊讶羡慕的欢呼声。散场时，我们在路灯昏暗的街道上走，憧憬着未来。如果说，未来曾经虚无缥缈，只是一些标语口号的话，那个夜晚我们感到未来长出了双脚，正在大地上走过来——我们盼望着推土机。
如今，中国的街道已经跟我们在那个夜晚见到的大街一模一样，我们已经置身未来。未来就这么简单，让历史、故乡、记忆全部成为废墟。未来清楚、明白、实际得令人厌倦，令人惧怕，令人无奈。
未来不过是技术、物品、消费水平一次次的更新换代，不过是摩天大楼里的电梯速度更快，高速公路更长、更宽……而且是无休无止地更快、更宽、更长、更……这种物质世界的焕然一新几乎波及每一个人，每一个人都被升级换代了，而且正在次第进入新一轮的升级换代。这个未来已经不能被拒绝了，不再是我们奔向它，而是它裹挟着我们呼啸前进——未来的快车已经没有刹车了。
我们曾经无限向往的未来，如今正在全面侵占我们赖以生存的空间，发出某种橡胶轮胎和汽车废气混合而成的糊味、馊味。空气中到处悬浮着细小的颗粒物，雾霾让我们无法自由地呼吸。我们曾经憧憬的未来，如今正在侵蚀着我们赖以生存的土地。生活废料、工业污染带来的大量有毒有害物质造成土壤毒化，危害着人体的健康。未来让我们无法安全地生存。
这个未来，就是我们几十年前欢呼的那一个吗？可以说，我们每个人都曾经为之举手鼓掌。如果这个未来终于动摇了人们对未来的信心，那么每个人都难辞其咎。曾几何时，金钱和速度有着如此巨大的价值，使人们迷失在物质世界里，对物质的全民性的狂热追求，使我们的头脑没有为精神世界留下任何空间。我们的传统道德、精神家园已经被未来的推土机清除殆尽。我们只剩下一种知道结果却无法改变的无奈。
幸运的是，我们还在使用已经使用了五千年之久的汉语，这种农耕文明创造的语言沉淀着中华民族的传统道德，曾养育了我们的精神世界，引领我们前行。应该让历史创造未来，而不是让未来自己去创造未来。没有历史的未来是一匹野马，任何力量都将无法驾驭。
我们曾经感叹“天地有大美”“世界美如斯”，这一美好历史还在我们的记忆里，还在我们的语言中。趁着还能记得汉字的这会儿，我们应该重新想想：我们从哪里来，要去何处？如今这个未来真的是我们向往的吗？在那个年代，“我们”为什么对“未来”充满着憧憬？请依据第①段内容作简要概括。、
品读下面这个句子，说说它是如何巧妙地表达出“我们”当时的心情的。
如果说，未来曾经虚无缥缈，只是一些标语口号的话，那个夜晚我们感到未来长出了双脚，正在大地上走过来——我们盼望着推土机。作者为什么认为我们已置身其中的“未来”是一匹野马？请根据④—⑥段内容分条作答。
作者在反思“未来”的过程中表达了怎样的愿望？
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