慎终如始
臣观自古帝王受图定鼎①皆欲传之万代，贻厥孙谋②． 故其垂拱岩廊③，布政天下。其语道也，必先口口而抑浮华；其论人也，必贵口口而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇□□；谈物产也，则重谷帛而贱口口。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之以败俗，其何故哉？岂不以居万乘④之尊，有四海之富：出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也！语日：“非知之难，行之惟难：非行之难，终斯难。”所言信矣。
【注释】：①受图定鼎：建立王朝，统治天下。②贻厥孙谋：贻，遗留；厥，其，他的；孙谋，指谋及自己的孙辈。这句指（把天下）传留给子孙后代。③垂拱岩廊：垂拱，指垂手和拱手（敛手），即由于任人得当，官员都称职，作天子的可以悠闲地垂手或抱手，不必过问。岩廊，即今之游廊。整句是说：在游廊上悠闲地散步。④万乘：乘，车乘。周制，天子出兵时车万乘，故以万乘称天子。
（1）上面文言文空格处，依次填入词语恰当的一项是
A．忠良/淳朴/珍奇/俭约
B．淳朴/忠良/俭约/珍奇
C．淳朴/珍奇/忠良/俭约
D．珍奇/俭约/忠良/淳朴
（2）下面的语言材料，与上文中画线句的句意不相关的一项是
A．《诗经》中说“如临深渊，如履薄冰”，是说地位越高，责任越大，就越要谨慎。
B．身居高位者更应牢记《中庸》里讲到的“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，时刻提醒自己修身处事应谨慎小心。
C．越王勾践打败吴国，称霸天下，担心从此没有臣下敢于指出他的缺点，于是发布“闻过而不以告我者，为上戮”的命令。
D．《左传》中写到“言之无文，行而不远”，告诫执政者要言行一致。
阅读下面文言文，回答后面小题
（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（乙）
戴胄犯颜①执法
上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
【注释】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。解释文中加点词语的意思。
①臣本布衣： ②遂许先帝以驱驰：
③上以选人多诈冒资荫： ④未几，有诈冒事觉者： 把下面的句子翻译成现代汉语。
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ②卿欲守法而使朕失信乎？古之贤者善于以史为鉴，察治国兴衰之理。甲文中作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”有何用意？
甲文第二段引出的一个成语是： ；此成语的意思是：
简要分析唐太宗的品质。
阅读下面文言文，回答下面问题。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”解释下列句子中加黑的词。
（1）必以信： （2）忠之属也：（3）公将驰之： （4）望其旗靡：把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。（2）下视其辙，登轼而望之。文中写乡人对战争的冷漠态度和鲁庄公的见识浅陋是为了反衬曹刿的什么品质？
曹刿在这场战役中的表现给了你哪些启发？（写出两点即可）
文中写鲁庄公的“鄙”表现在哪三个方面？
阅读下面文言文，回答后面小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《论语》解释句中加点的字。
人不知而不愠： 学而不思则罔： 译成现代汉语。
有朋自远方来，不亦乐乎？
三人行，必有我师焉。文中有些词语已经作为成语流传下来，其中两个表示虚心好学的成语是：
唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴（镜）可以知得失”，由此可以联想到本文中孔子的哪句话？
用一个成语概括选文最后一则的意思。
从这六则论语中，你看到了孔子怎样的治学态度？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。其此之谓乎？解释下列句中加点的词。
（1）不知其旨也 （ ） （2）教然后知困（ ）
（3）然后能自强也（ ） （4）其此之谓乎（ ）翻译下面的句子。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。划出下列句子的朗读节奏。（每句只划分一处）
（1）是 故 学 然 后 知 不 足 （2）其 此 之 谓 乎本文的中心句是：
读了这篇短文，结合你的学习实际，谈一点你的学习体会。
阅读下面文言文，回答后面小题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。下列词语中“回”字与“峰回路转”中“回”意思相同的一项是（ ）
| A．妙手回春 | B．暮然回首 | C．回复短信 | D．回环往复 |
下面各组句子中加点词的意思完全相同的一组是（ ）
| A．山之僧智仙也 吾欲之南海，何如 |
| B．名之者谁？太守自谓也。人有百口，口有百舌，不能名其一处 |
| C．朝而往，暮而归 有时朝发白帝，暮到江陵 |
| D．晦明变化者，山间之朝暮也。余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫 |
用现代汉语翻译下列语句。
（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。第二语段中描写傍晚之景的句子是： ； 描写秋天之景的句子是： 。
“醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么？
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