阅读下面的文字，完成（1）﹣（4）题。
千百年来，咏月的诗人不记其数，中国人之钟情于月亮，在于其明澈而不炫目，宁谧而不沉寂。秦风汉韵，唐诗宋词，都融在如练的月华中。古人咏月，让人看见的不是jiǎo洁的月光，而是千年诗赋的动人华章。 月亮那温馨怡人的风致，飘逸脱尘的气韵，晶莹剔透的品质，慰藉了多少孤寂幽怨的心灵。月亮就是诗心，举头一望，心灵自会变得澄明 。
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
炫 目 jiǎo洁 澄明
（2）文中有错别字的一个词语是" "，这个词语的正确写法是" "。
（3）文中"钟情"的"钟"的意思是 ；"如练的月华"中，"练"的意思是 。
（4）画线句子运用了 和 的修辞手法。
阅读
［甲］ 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《资治通鉴·孙权劝学》）
［乙］ 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众，又不受之人，得为众人而已耶！（选自《临川先生文集·伤仲永》）解释下列划线的词语。
（1）蒙辞以军中多务 ＿＿＿＿＿ （2）卿今当涂掌事 ＿＿
（3）稍稍宾客其父 ＿＿＿＿＿ （4）不能称前时之闻 ＿＿＿用现代汉语翻译下列句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）余闻之也久。 仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体做法是什么？（用原文回答）
原因：
做法： 孙权指导吕蒙读书的原因和目的是什么？（用原文回答）
原因（必要性）：
目的： 文中 一句话表现了吕蒙因“学”而使他的才略大有了令人难以置信的长进。
甲文中有两个成语 、
用简要的语言说说你读了［甲］、［乙］两文后受到的启示。(4分)
阅读下面文言文，完成小题
送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释加线的字。 (4分)
(1)录毕，走送之( ) (2)以是人多以书假余( )
(3)媵人持汤沃灌( ) (4)主人日再食( )翻译下面句子(6分)
(1)天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(3分)
(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(3分)你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？(4分)
读了课文，作者的哪些求学行为深深地打动了你？请写出你的感触。(4分)
8【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
[注]且：将要。苏代；人名。惠王：指赵惠王。他将要攻打燕国。拑：通“钳”，夹住。禽：通“擒”，捉住。解释下列句中划线的意思。
（1）臣之妻私臣 私：
（2）群臣吏民能面刺寡人之过者 刺：
（3）王之蔽甚矣 蔽：
（4）今日不雨 雨：
（5）故愿王熟计之也 熟： 翻译下列句子。
（1）此所谓战胜于朝廷。
（2）两者不肯相舍，渔者得而并禽之。文段理解。这两篇短文的共同点是设喻讽谏国君，甲文中的邹忌讽谏齐威王时，先以
设喻，再拿齐威王的地位和自己作比较，最后得出“ ”的结论。乙文中的苏代讽谏赵惠王时，也用了比喻论证的方法，这个比喻后来演变成一个成语，即 。两文中的国君都接受了臣子的规劝，一个“ ”字就是明证。邹忌讽谏齐威王，苏代讽谏赵惠王的目的各是什么？
阅读下面文言文，回答下面题目。
口 技（节选）
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。给下列划线词语注音。(2分)
中间： 曳屋： 许许声： 几欲： 解释划线词语。
| A．曳屋许许声 | B．不能名其一处 |
| C．奋袖出臂 | D．群响毕绝 |
翻译下列句子：
①中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。
②于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。指出下面句子“虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”使用了什么修辞手法，作用怎样？
最后一段在文中有何作用？你对全文有何感受？
阅读《赵普》 一文，完成下面题目。（14 分）
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某宫，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。解释划线的字词
家人发箧视之 跪而拾之以归
虽多忌克 普颜色不变 下面朗读停顿不正确的一项是 （ ）
| A．太祖/常劝以/读书 | B．家人/发箧/视之 |
| C．能/以天下事/为己任 | D．普/明日/复奏其人 |
翻译句子
太祖怒，碎裂奏牍掷地。
太祖乃悟，卒用其人。 从本文中，你能学到赵普的什么精神？“手不释卷”证明赵普读书非常勤奋，请举出两个有关刻苦读书的成语。
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