加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为选民和弃民，前者注

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加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦，这种学说实质上（）

A．承认了现实生活中的等级秩序	B．为封建贵族特权辩护
C．带来世俗界上帝“弃民”的沉沦	D．推动早期资本主义的发展

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美国史学家杰里·本特利认为，明清时期的中国，“想要组建像英国东印度公司那样的大型贸易公司……是不可能的”。他这样说的依据主要是（）

A．中国资本主义萌芽发展十分缓慢	B．中国政府推行重农抑商的经济政策
C．明清时期商品经济发展程度较低	D．地域性商人群体反对建立贸易公司

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19世纪中叶，一位经济学家骄傲地宣称，“我们的船只满载着原料归来，又将满载着制成品返回地球各个角落”。这位经济学家的国籍最有可能是 (　　)

A．葡萄牙

B．西班牙

C．荷兰

D．英国

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1651年英国政府颁布《航海条例》，1656年清政府颁布《禁海令》。两者都（）

A．取决于其经济基础	B．禁止国民进行海外贸易
C．推行重商主义	D．以贸易保护主义为指导思想

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1524年，西班牙人说：“以前我们在世界的边缘，现在在它的中央了，这给我们的命运带来了前所未有的改变。”“前所未有的改变”是指（）

A．地理位置

B．政治体制

C．经济制度

D．国际地位

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“工匠各有专能，匠有常主，计日受值．有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待．”这段材料反映了明代丝织业中（）

A．手工业者技术高超	B．私营手工业规模超过官营
C．工匠与机户关系紧密	D．资本主义萌芽产生

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