康有为在受光绪帝召见时称：泰西讲求三百年而治，日本施行三十年

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康有为在受光绪帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”。这不能反映出的是（）

A．民族危机严重	B．康有为力促变法
C．康有为急于求成	D．变法的首要目的在于富强

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戊戌变法和明治维新一败一成是诸多因素造成的，就中日两国进行社会变革的内部条件而言，主要是由于（）
①中国封建制度具有特殊的稳定性，对社会变革的阻力比日本大
②中国未能如日本那样从旧的统治营垒中分化出一支革新力量
③中国的维新变法是依托旧政权进行的，未发生权力重心的转移

A．①②

B．①②③

C．①③

D．②③

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1919年，梁启超在《欧游心影录》里号召东方青年为了“人类全体的幸福”振作起来“去超拨大海对岸那边”“愁着物质文明破产”而“哀哀欲绝地喊救命”的“好几万万人”。表明他由传统文化的掘墓人而变为守墓人。导致梁启超文化观变化的主要原因是（）

A．辛亥革命未能改变中国现状

B．一战给欧洲带来巨大灾难

C．新文化运动的兴起和发展

D．五四运动对中国知识分子的冲击

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1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明（）

A．废八股断送读书人政治前途

B．改制缺乏广泛的社会基础

C．知识分子在政治上极为保守

D．新旧学之间矛盾不可调和

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马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种服装，用这种借用的语言，读出历史的新场面。”这一观点适用于对下列哪一理论的评价（）

A．洪秀全的绝对平均主义

B．康有为的维新变法思想

C．孙中山的旧三民主义

D．新文化运动前期的指导思想

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著书的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这是强调了戊戍变法的意义是（）

A．挽救民族危亡	B．实现富国强兵
C．引领思想启蒙	D．建立民上政治

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