就论证端午节是中国历史悠久的传说节日而言，下列哪方面的论据应

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就论证端午节是中国历史悠久的传说节日而言，下列哪方面的论据应当最有说服力（）

A．古籍的记载	B．屈原的作品
C．政府的声明	D．学者的解释

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19世纪晚期到20世纪初，张之洞任湖广总督多年。有人把武昌起义的发生说成是张之洞“种豆得瓜。”这种说法的依据是

A．张之洞思想守旧顽固，使革命在沉默中爆发

B．张之洞残酷镇压人民反抗，引发了人民更强的反清情绪

C．张之洞在鄂开展洋务，客观上为革命准备了物质条件

D．张之洞横征暴敛，埋下了人民仇清的种子

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“此一省欲起事，彼一省欲起事，不相联络，各自号召，终必成秦末二十余国之争”。孙中山为改变这种局面而采取的行动是

A．成立中国同盟会	B．建立革命统一战线
C．建立广东国民政府	D．成立南京临时政府

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“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是

A．林则徐

B．康有为

C．孙中山

D．陈独秀

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清末自强运动时，恭亲王有一段话，颇能反映其主张与做法：“中国所当学者，固不止轮船、枪炮，即以轮船枪炮而论，雇买以应其用，计虽便而法终在人……一则权宜之计，一则久远之谋。”恭亲王的“法”及“久远之谋”各指

A．轮船枪炮，建立造船厂与兵工厂	B．典章规则，建立国会实施宪政
C．知识学问，设立学校学习西学	D．国际公法，设总理衙门推展外交

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陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”能够论证一观点的是

A．清廷官僚体系由此开始发生被动转变

B．形成近代中国第一次思想解放的潮流

C．向西方学习成为精英和普通民众一致的选择

D．反映时代脉搏跳动的改革思想日渐增多

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